| 产品展示 |
| 基本信息 |
| 图书名称: | 洗脑心理学 |
| 作 者: | 凯瑟琳·泰勒 |
| 定价: | 46.00元 |
| ISBN号: | 9787562472223 |
| 出版社: | 重庆大学出版社 |
| 开本: | |
| 装帧: | |
| 出版日期: | 2013年9月 |
| 印刷日期: | 2013年9月 |
| 编辑推荐 |
| 《洗脑心理学》首次在英国媒体出版,便引起了西方媒体的巨大骚动,无疑像西方社会投掷了一枚重型的“原子炸弹”,引发了媒体与公众对“洗脑”的广泛讨论与关注。出版后于2005年获英国心理类图书年度奖和英国心理健康协会推荐书目。 |
| 内容介绍 |
| 洗脑就是运用一系列手段影响和控制别人的思想。现代社会洗脑无处不在,洗脑隐秘地运用在宗教、政治、广告与媒体、教育、家庭暴力以及刑讯等众多领域,它们不知不觉地影响、动摇和改变我们的感情和信仰,每个人都难以避免。 |
| 目录 |
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洗脑”的起源 第2章 上帝还是组织? 第3章 劝说的力量 第4章 期待治愈 第5章 “我提议,你说服,他洗脑” 第6章 洗脑和施加影响
第二部分 头脑中的叛徒 第7章 变幻莫测的大脑 第8章 网与新世界 第9章 压倒一切的情绪 第10章 停下来思考的力量 第11章 自由那点事儿
第三部分 自由与控制 第12章 受害者与操控者 第13章 思维工厂 第14章 科学与梦魇 第15章 选择一个立场 |
| 在线试读部分章节 |
| “洗脑”的起源 系统并强制性地将固有思想——特别是一些政治思想——从人的头脑中移除,然后用另一套思想取而代之;在极权国家里,这个过程是针对持不同政见者而实施的一种强制转变。 《牛津英语词典》中对“洗脑”一词的定义 洗脑的目的是从根本上改变一个人的思想,继而控制这个人,使其变成一个机器一样的人,但为达到此目的而实施的暴行却不为外人所知。洗脑的目标是创造一个有血有肉、活生生的机器,将全新的信仰和思维模式植入非自愿的个体。这就等同于寻找一个奴隶族群,不同于过去,他们完全可以相信且永远不会反叛,会像昆虫一样本能地服从命令。 爱德华·亨特 “洗脑”一词诞生于严酷的战争。战争能够对人类造成众多奇怪的影响。莎士比亚曾提到战争的疯狂,《圣经》也一样。再近一点,威廉·萨金特William Sargant1957年出版的书《头脑战争》详细地讲述了“二战”期间他作为精神病医生与老兵相处的故事。他们大多患有一种叫做“弹震症”或“战斗疲乏症”的病症,而今这种病被称为“创伤后压力心理障碍”。萨金特指出:无论是士兵还是平民,在创伤经历的影响下,都显示出了性格的反常变化,情绪和行为的强烈波动,暗示感受性的惊人增强,以及自控能力的丧失。很明显,战争的压力会对人类的大脑造成灾难性的影响。 但是,洗脑并不仅仅像神经症或精神病那么简单。这种阐述或许仅能被归纳为洗脑过程的一部分,但这也仅是迫使受害者迈向屈从洗脑者蛊惑这一目标的一小步而已。中情局特工爱德华·亨特1950年公开提出洗脑的概念,其所著《洗脑》一书本身就是洗脑很好的宣传。“洗脑”被看作一种精神掠夺,它完全落入了消极词的行列:它是由施害人实施于受害人的行为,它的意图在于打破受害人对于先前信仰的忠诚,捐弃前嫌以便接受新的信仰。 起源和同源词 亨特指出“洗脑”可以追溯到西方人所熟知的孟子时代(孟子是公元4世纪的一位儒学家)。如果真是这样的话,“洗脑”便成为长久以来人们用“洗刷”和“清洁”这两个词暗喻人类大脑、精神或灵魂清理的早期例证。在英国,17世纪诗人露西·哈钦森对该现象作了很好的阐释,这远在孟子之后,却比爱德华·亨特早了近三个世纪。这个虔诚的女基督教徒在翻译了哲学家卢克莱Lucretius的作品后,发现其作品“亵渎了上帝”,然后写道:她“发现有必要诉诸真理的清泉,洗净一切丑陋而野蛮的想法,并且用一剂强劲的解药来加固我的思想,以解我所摄取的人类智慧之毒。”最终,哈钦森选择用(基督教的)真理之泉洗涤了她因翻译异教徒卢克莱修作品而产生的腐浊。 “洗脑”一词的诞生反映了人们希望标记那些可怕而新近之危险的需求。 “洗脑”这个概念使美国人避免了直面自身就罪大恶极的想法,这就是基督教教义中所暗示的原罪(还有来自广岛和长崎的原子弹爆炸)。正如卓乎林和欧波同在《心灵机械手》一书中所提到的:洗脑“听起来像是辩解”,表面上将责任转移他处,以免把自己看得太紧;这种安抚人心的能力使它成为“一个极具吸引力的想法”。 “洗脑”最初是一个国家掌控的过程,由极权主义政权实施的针对持不同政见的公民或外国人的过程。但是,“洗脑”一词的使用决不仅限于其原始的政治领域,正如我们所看到的一样,广告、媒体、教育、宗教和心理健康等行业,都被指控有洗脑倾向。这扩大了亨特提出的“洗脑”一词的用法。罗伯特·利夫顿哀叹道,“通过反对公共饮用水氟化处理,反对心理健康立法,或是反对任何团体组织的方法而不负责任地滥用该词,都无疑把枪口指向了他们真实的对手乃至假想的敌人”。在“洗脑”一词进入英语语言的第11个年头,他的书于1961年第一次出版。今天,“洗脑”并不仅仅只是非正式的贬义词,通常还有讽刺意味。 |
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关联模板【结束】节点,请勿手动操作节点内的内容! !!这本书的作者背景以及获得的奖项,都让这本书的学术性和深度有了初步的保障。我之前接触过一些关于心理操纵的书籍,但很多都停留在表面,或者过于理论化,缺乏实践指导。我希望这本书能有所不同,它能够深入浅出地剖析“洗脑”的本质,并提供一些切实可行的方法。例如,它是否会探讨“洗脑”过程中所涉及的心理学原理,比如依恋理论、社会认同、认知失调等等?书中是否会通过大量的心理实验和案例研究,来验证这些理论的有效性?我尤其关心书中是否会涉及如何识别那些隐藏在日常生活中、看似无害的“洗脑”信号,比如某些广告策略、社交媒体的算法推送,甚至家庭教育中的一些不当方式?我希望这本书不仅仅是提供一种理论上的分析,更能帮助读者在实际生活中,建立起一道心理上的防火墙,不至于轻易被外界的各种信息所操控。我对书中可能提到的“弱点”和“诱饵”非常感兴趣,它们是如何被利用来影响我们的决策的?
评分这本书的封面设计就充满了神秘感,深邃的蓝色背景搭配着扭曲的图形,似乎在预示着这本书将带我们深入探索人脑深处那些不为人知的角落。我一直对心理学有着浓厚的兴趣,特别是关于人类行为和动机的解释,而“洗脑”这个词本身就充满了引人遐思的张力,它既让我感到一丝不安,又激起了强烈的求知欲。我非常期待这本书能从科学的角度,剥开“洗脑”的神秘面纱,揭示其背后的心理机制。我希望作者能够用通俗易懂的语言,结合大量的案例研究和实验数据,来阐述复杂的理论,让即使是心理学门外汉的读者也能有所收获。特别是关于一些社会现象,比如群体狂热、广告宣传、甚至政治宣传,它们是如何悄无声息地影响我们的思维和决策,这本书是否能提供一个全新的视角?我对书中可能会提及的认知偏差、非理性信念的形成,以及如何识别和抵制这些影响有着极大的好奇。这本书是否会提供一些实用的方法,帮助我们在日常生活中更好地保护自己的思维独立性,不被外界的强大信息流所裹挟?总而言之,我满怀期待,希望这本书能够带给我一场思维的盛宴,让我对人性有更深刻的理解。
评分从这本书的书名来看,它似乎触及了一个非常敏感但又普遍存在的话题。我一直认为,我们每个人都在不同程度上受到周围环境和信息的影响,而“洗脑”或许只是这种影响达到极致的一种表现形式。我很想知道,作者是否会从历史的角度,追溯“洗脑”概念的演变,以及在不同文化和社会背景下,它所呈现出的不同面貌?是否会探讨那些历史上有名的“洗脑”案例,并从中提炼出一些共性的规律和操作手法?我尤其关注书中是否会讨论到,在信息爆炸的时代,普通人如何才能辨别信息的真伪,避免被虚假信息或带有偏见的观点所误导。这本书是否会提供一些关于“批判性思维”的训练方法,让我们能够更客观、理性地分析问题,不轻易被他人操纵?我很想知道,作者是如何界定“洗脑”的,它与说服、劝导、甚至教育之间,界限又在哪里?如果这本书能够提供一套清晰的框架,帮助我们理解和识别潜在的“洗脑”行为,那将非常有价值。我对书中关于“反洗脑”的策略也充满期待,希望能从中获得一些实用的工具,保护自己的思维不受侵蚀。
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评分读到这本书的推荐语,尤其是“英国心理类年度图书奖”和“英国心理健康协会图书”这样的荣誉,我便对其内容充满了浓厚的兴趣。我猜想,这本书不仅仅是关于“洗脑”的技术层面,更会深入探讨其对个人心理健康和社会群体可能产生的深远影响。我希望书中能够揭示,“洗脑”是如何在潜移默化中改变一个人的价值观、信仰体系,甚至自我认知,并探讨这种改变可能带来的心理创伤或困境。这本书是否会从心理治疗的角度,来阐述如何帮助那些曾经遭受过“洗脑”影响的人们,走出阴影,重建健康的心理状态?同时,我也期待书中能够引发我们对社会伦理的思考:在信息传播如此便捷的今天,我们如何才能构建一个更加健康、理性的信息环境,防止“洗脑”现象的泛滥,保护个体的自由意志?这本书是否会从社会心理学的角度,分析群体“洗脑”的诱因和机制,并提出相应的社会干预和教育策略?我对书中对“心智模式”的解读也尤为期待,它是否能帮助我们理解,在什么情况下,我们的心智模式更容易被操纵。
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