洗腦心理學 英國心理類年度圖書奬英國心理健康協會*圖書 凱瑟琳泰勒 重慶大學齣版社 運用一係列手段影 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 心理學
• 洗腦
• 操控
• 說服
• 認知偏差
• 行為心理學
• 心理健康
• 影響力
• 英國心理學
• 大眾心理學

店鋪： 煜軒圖書專營店

齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562472223

商品編碼：28350609948

叢書名： 洗腦心理學

開本：16開

齣版時間：2013-09-01

産品展示

基本信息

圖書名稱：	洗腦心理學
作 者：	凱瑟琳·泰勒
定價：	46.00元
ISBN號：	9787562472223
齣版社：	重慶大學齣版社
開本：
裝幀：
齣版日期：	2013年9月
印刷日期：	2013年9月

編輯推薦

《洗腦心理學》首次在英國媒體齣版，便引起瞭西方媒體的巨大騷動，無疑像西方社會投擲瞭一枚重型的“原子炸彈”，引發瞭媒體與公眾對“洗腦”的廣泛討論與關注。齣版後於2005年獲英國心理類圖書年度奬和英國心理健康協會推薦書目。

內容介紹

洗腦就是運用一係列手段影響和控製彆人的思想。現代社會洗腦無處不在，洗腦隱秘地運用在宗教、政治、廣告與媒體、教育、傢庭暴力以及刑訊等眾多領域，它們不知不覺地影響、動搖和改變我們的感情和信仰，每個人都難以避免。

目錄

洗腦”的起源 第2章 上帝還是組織？ 第3章 勸說的力量 第4章 期待治愈 第5章 “我提議，你說服，他洗腦” 第6章 洗腦和施加影響   第二部分 頭腦中的叛徒 第7章 變幻莫測的大腦 第8章 網與新世界 第9章 壓倒一切的情緒 第10章 停下來思考的力量 第11章 自由那點事兒   第三部分 自由與控製 第12章 受害者與操控者 第13章 思維工廠 第14章 科學與夢魘 第15章 選擇一個立場

在綫試讀部分章節

“洗腦”的起源 係統並強製性地將固有思想——特彆是一些政治思想——從人的頭腦中移除，然後用另一套思想取而代之；在極權國傢裏，這個過程是針對持不同政見者而實施的一種強製轉變。 《牛津英語詞典》中對“洗腦”一詞的定義 洗腦的目的是從根本上改變一個人的思想，繼而控製這個人，使其變成一個機器一樣的人，但為達到此目的而實施的暴行卻不為外人所知。洗腦的目標是創造一個有血有肉、活生生的機器，將全新的信仰和思維模式植入非自願的個體。這就等同於尋找一個奴隸族群，不同於過去，他們完全可以相信且永遠不會反叛，會像昆蟲一樣本能地服從命令。 愛德華·亨特 “洗腦”一詞誕生於嚴酷的戰爭。戰爭能夠對人類造成眾多奇怪的影響。莎士比亞曾提到戰爭的瘋狂，《聖經》也一樣。再近一點，威廉·薩金特William Sargant1957年齣版的書《頭腦戰爭》詳細地講述瞭“二戰”期間他作為精神病醫生與老兵相處的故事。他們大多患有一種叫做“彈震癥”或“戰鬥疲乏癥”的病癥，而今這種病被稱為“創傷後壓力心理障礙”。薩金特指齣：無論是士兵還是平民，在創傷經曆的影響下，都顯示齣瞭性格的反常變化，情緒和行為的強烈波動，暗示感受性的驚人增強，以及自控能力的喪失。很明顯，戰爭的壓力會對人類的大腦造成災難性的影響。 但是，洗腦並不僅僅像神經癥或精神病那麼簡單。這種闡述或許僅能被歸納為洗腦過程的一部分，但這也僅是迫使受害者邁嚮屈從洗腦者蠱惑這一目標的一小步而已。中情局特工愛德華·亨特1950年公開提齣洗腦的概念，其所著《洗腦》一書本身就是洗腦很好的宣傳。“洗腦”被看作一種精神掠奪，它完全落入瞭消極詞的行列：它是由施害人實施於受害人的行為，它的意圖在於打破受害人對於先前信仰的忠誠，捐棄前嫌以便接受新的信仰。 起源和同源詞 亨特指齣“洗腦”可以追溯到西方人所熟知的孟子時代（孟子是公元4世紀的一位儒學傢）。如果真是這樣的話，“洗腦”便成為長久以來人們用“洗刷”和“清潔”這兩個詞暗喻人類大腦、精神或靈魂清理的早期例證。在英國，17世紀詩人露西·哈欽森對該現象作瞭很好的闡釋，這遠在孟子之後，卻比愛德華·亨特早瞭近三個世紀。這個虔誠的女基督教徒在翻譯瞭哲學傢盧剋萊Lucretius的作品後，發現其作品“褻瀆瞭上帝”，然後寫道：她“發現有必要訴諸真理的清泉，洗淨一切醜陋而野蠻的想法，並且用一劑強勁的解藥來加固我的思想，以解我所攝取的人類智慧之毒。”最終，哈欽森選擇用（基督教的）真理之泉洗滌瞭她因翻譯異教徒盧剋萊修作品而産生的腐濁。 “洗腦”一詞的誕生反映瞭人們希望標記那些可怕而新近之危險的需求。 “洗腦”這個概念使美國人避免瞭直麵自身就罪大惡極的想法，這就是基督教教義中所暗示的原罪（還有來自廣島和長崎的原子彈爆炸）。正如卓乎林和歐波同在《心靈機械手》一書中所提到的：洗腦“聽起來像是辯解”，錶麵上將責任轉移他處，以免把自己看得太緊；這種安撫人心的能力使它成為“一個極具吸引力的想法”。 “洗腦”最初是一個國傢掌控的過程，由極權主義政權實施的針對持不同政見的公民或外國人的過程。但是，“洗腦”一詞的使用決不僅限於其原始的政治領域，正如我們所看到的一樣，廣告、媒體、教育、宗教和心理健康等行業，都被指控有洗腦傾嚮。這擴大瞭亨特提齣的“洗腦”一詞的用法。羅伯特·利夫頓哀嘆道，“通過反對公共飲用水氟化處理，反對心理健康立法，或是反對任何團體組織的方法而不負責任地濫用該詞，都無疑把槍口指嚮瞭他們真實的對手乃至假想的敵人”。在“洗腦”一詞進入英語語言的第11個年頭，他的書於1961年第一次齣版。今天，“洗腦”並不僅僅隻是非正式的貶義詞，通常還有諷刺意味。

 

 

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關聯模闆【結束】節點，請勿手動操作節點內的內容！ ！！

《洞悉人心：權力、操縱與自由意誌的邊界》 在信息爆炸、價值多元的當下，辨彆真僞、保持獨立思考的能力顯得尤為重要。我們如何在紛繁復雜的世界中，不被輕易裹挾，守護內心的獨立空間？《洞悉人心：權力、操縱與自由意誌的邊界》一書，正是由此而生。它並非簡單羅列心理學的某個分支，而是以一種更為宏觀的視角，深入探究人類心智的運作機製，揭示那些潛藏在日常互動、社會結構乃至宏大敘事中的影響力量，並引導讀者審視自身，重塑自由意誌的根基。 本書的創作初衷，源於作者對社會現象的敏銳觀察和對個體命運的深刻關懷。我們常常在不經意間，被某些觀點、信息或社會潮流所吸引，甚至不自覺地采納並內化。這種現象，從人際交往中的說服藝術，到媒體傳播中的信息過濾，再到集體行為中的群體極化，無處不在。作者認為，理解這些“看不見的手”如何作用於我們的思想和行為，是實現真正意義上自主決策的第一步。 《洞悉人心》並非一本枯燥的學術著作，它以流暢的敘事、生動的案例和通俗易懂的語言，將深奧的心理學原理娓娓道來。書中，作者首先將目光投嚮瞭“說服”的藝術。我們如何被他人說服？說服的有效性取決於哪些因素？書中會剖析信息源的可信度、信息的呈現方式、受眾的心理特徵以及情境的影響。這不僅僅是關於銷售技巧或廣告策略，更關乎日常生活中，我們如何評估他人的建議，如何在辯論中保持理性，以及如何避免落入邏輯陷阱。我們將瞭解到，即便是最微小的語言錶達、非語言信號，都可能在潛移默化中影響我們的判斷。 接著，本書將視角拓展至“群體心理”。當個體置身於群體之中，其行為模式和決策方式往往會發生微妙甚至顯著的變化。書中將深入探討從眾效應、群體思維、社會認同以及領導者的影響力。我們會理解，為何在某些時刻，集體決策會顯得如此愚蠢，而有時，群體又能爆發齣驚人的創造力和智慧。作者將通過大量的曆史事件和社會實驗，揭示群體動力學的雙刃劍效應，以及如何在群體中保持批判性思維，不隨波逐流。從體育比賽中的狂熱，到政治集會中的激情，再到網絡社區中的信息傳播，群體心理無處不在，理解它，我們就能更好地應對其中的挑戰。 值得一提的是，本書並未止步於對外部影響的分析，而是將重點放在瞭“自我認知”的構建。一個人真正的獨立，不僅僅是對外部力量的抵抗，更是對自己內心世界的清晰認知。書中將探討，我們的信念是如何形成的？情緒如何影響我們的判斷？記憶是如何被重塑的？我們如何纔能識彆並剋服自身的認知偏差？作者鼓勵讀者進行自我審視，理解自己的價值觀，認識到自己的偏見，從而建立起一套更加穩固、更加個性化的思維框架。這是一種對自我邊界的探索，是對內心獨立性的積極塑造。 《洞悉人心》還將觸及“權力結構”與“意識形態”的交織。在社會層麵上，信息、知識的傳播往往受到權力因素的影響。誰在定義“事實”？誰在塑造“主流”？書中將探討，信息不對稱、媒體的議程設置、以及係統性的信息過濾，如何可能在不知不覺中塑造我們的世界觀。作者並非鼓吹陰謀論，而是以一種理性、客觀的態度，引導讀者去思考，在信息流動的背後，是否存在著不為人知的操縱機製，以及我們如何纔能在這樣的環境中，保持清醒的頭腦，辨彆信息的真實性。 本書的獨特之處在於，它不提供一套僵化的“防身術”，而是倡導一種“賦權”的理念。它相信，人本身就擁有強大的理性能力和反思能力。這本書的作用，更像是一位引路人，它幫助我們撥開迷霧，照亮那些被遮蔽的角落，讓我們看清事物運作的本質。通過理解人類心智的脆弱性與韌性，理解社會結構的影響力，我們就能更好地規避被不當影響的風險，做齣更符閤自身利益和價值觀的選擇。 《洞悉人心》的價值，體現在它對個體自由意誌的尊重和對理性思考的推崇。它不是一本教人如何去操縱他人，而是教人如何不被操縱，如何保持清醒，如何在這個日益復雜的世界中，成為一個更獨立、更強大的個體。無論你是對心理學感興趣的普通讀者，還是希望提升自己洞察力和判斷力的職場人士，亦或是對社會現象感到睏惑的學生，都能在這本書中找到啓迪。它將幫助你更好地理解自己，理解他人，理解這個世界，最終，做齣屬於自己的人生選擇。 本書並非一味地強調負麵影響，它同樣會探討如何通過積極的心理學原理，構建健康的心理防禦機製，如何在信息爆炸的時代，培養信息篩選能力，如何在復雜的人際關係中，保持真誠與獨立。它提供的是一套思考的工具，一種認識世界的方法，一種對自身力量的喚醒。 在閱讀《洞悉人心》的過程中，你可能會對自己過去的某些決策産生新的認識，可能會對某些習以為常的社會現象産生質疑，更重要的是，你將開始主動地去探索，去質疑，去構建。這是一種思維的升級，一種自我解放的開始。 這本書的目標，是幫助每一個讀者，在理解他人與社會的復雜性的同時，更加堅定地掌握自己思想的舵盤，不被任何外部力量所輕易左右，最終，活齣屬於自己的精彩人生。它是一次對人類心智奧秘的探索之旅，也是一次對個體自由與尊嚴的莊嚴宣言。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版社和作者信息，讓我對這本書的品質有瞭初步的期待。我一直對那些能夠揭示人性深層奧秘的書籍情有獨鍾，而“洗腦”無疑是其中一個極具挑戰性的主題。我希望這本書能夠從更宏觀的視角，來審視“洗腦”現象，它是否與權力、控製、以及社會結構有著韆絲萬縷的聯係？書中是否會探討，在不同的社會體製下，“洗腦”的形式和目的會有哪些差異？我特彆想瞭解，作者是如何從心理學的角度，來界定和分析“洗腦”的各個層麵的，它是否包含著情感操縱、認知扭麯、以及行為控製等多個維度？這本書是否會通過一些具有代錶性的曆史事件或社會案例，來具體展示“洗腦”是如何一步步瓦解個體的獨立思考能力，並最終將其納入某種特定的思想體係？我希望這本書能夠提供一種更深刻的洞察，讓我們理解“洗腦”的危害，並激發我們捍衛思想獨立和個人自由的意識。我對書中關於“自由意誌”的探討以及它與“洗腦”之間的張力非常感興趣，是否能從書中找到一些答案。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭神秘感，深邃的藍色背景搭配著扭麯的圖形，似乎在預示著這本書將帶我們深入探索人腦深處那些不為人知的角落。我一直對心理學有著濃厚的興趣，特彆是關於人類行為和動機的解釋，而“洗腦”這個詞本身就充滿瞭引人遐思的張力，它既讓我感到一絲不安，又激起瞭強烈的求知欲。我非常期待這本書能從科學的角度，剝開“洗腦”的神秘麵紗，揭示其背後的心理機製。我希望作者能夠用通俗易懂的語言，結閤大量的案例研究和實驗數據，來闡述復雜的理論，讓即使是心理學門外漢的讀者也能有所收獲。特彆是關於一些社會現象，比如群體狂熱、廣告宣傳、甚至政治宣傳，它們是如何悄無聲息地影響我們的思維和決策，這本書是否能提供一個全新的視角？我對書中可能會提及的認知偏差、非理性信念的形成，以及如何識彆和抵製這些影響有著極大的好奇。這本書是否會提供一些實用的方法，幫助我們在日常生活中更好地保護自己的思維獨立性，不被外界的強大信息流所裹挾？總而言之，我滿懷期待，希望這本書能夠帶給我一場思維的盛宴，讓我對人性有更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的作者背景以及獲得的奬項，都讓這本書的學術性和深度有瞭初步的保障。我之前接觸過一些關於心理操縱的書籍，但很多都停留在錶麵，或者過於理論化，缺乏實踐指導。我希望這本書能有所不同，它能夠深入淺齣地剖析“洗腦”的本質，並提供一些切實可行的方法。例如，它是否會探討“洗腦”過程中所涉及的心理學原理，比如依戀理論、社會認同、認知失調等等？書中是否會通過大量的心理實驗和案例研究，來驗證這些理論的有效性？我尤其關心書中是否會涉及如何識彆那些隱藏在日常生活中、看似無害的“洗腦”信號，比如某些廣告策略、社交媒體的算法推送，甚至傢庭教育中的一些不當方式？我希望這本書不僅僅是提供一種理論上的分析，更能幫助讀者在實際生活中，建立起一道心理上的防火牆，不至於輕易被外界的各種信息所操控。我對書中可能提到的“弱點”和“誘餌”非常感興趣，它們是如何被利用來影響我們的決策的？

評分☆☆☆☆☆

從這本書的書名來看，它似乎觸及瞭一個非常敏感但又普遍存在的話題。我一直認為，我們每個人都在不同程度上受到周圍環境和信息的影響，而“洗腦”或許隻是這種影響達到極緻的一種錶現形式。我很想知道，作者是否會從曆史的角度，追溯“洗腦”概念的演變，以及在不同文化和社會背景下，它所呈現齣的不同麵貌？是否會探討那些曆史上有名的“洗腦”案例，並從中提煉齣一些共性的規律和操作手法？我尤其關注書中是否會討論到，在信息爆炸的時代，普通人如何纔能辨彆信息的真僞，避免被虛假信息或帶有偏見的觀點所誤導。這本書是否會提供一些關於“批判性思維”的訓練方法，讓我們能夠更客觀、理性地分析問題，不輕易被他人操縱？我很想知道，作者是如何界定“洗腦”的，它與說服、勸導、甚至教育之間，界限又在哪裏？如果這本書能夠提供一套清晰的框架，幫助我們理解和識彆潛在的“洗腦”行為，那將非常有價值。我對書中關於“反洗腦”的策略也充滿期待，希望能從中獲得一些實用的工具，保護自己的思維不受侵蝕。

評分☆☆☆☆☆

讀到這本書的推薦語，尤其是“英國心理類年度圖書奬”和“英國心理健康協會圖書”這樣的榮譽，我便對其內容充滿瞭濃厚的興趣。我猜想，這本書不僅僅是關於“洗腦”的技術層麵，更會深入探討其對個人心理健康和社會群體可能産生的深遠影響。我希望書中能夠揭示，“洗腦”是如何在潛移默化中改變一個人的價值觀、信仰體係，甚至自我認知，並探討這種改變可能帶來的心理創傷或睏境。這本書是否會從心理治療的角度，來闡述如何幫助那些曾經遭受過“洗腦”影響的人們，走齣陰影，重建健康的心理狀態？同時，我也期待書中能夠引發我們對社會倫理的思考：在信息傳播如此便捷的今天，我們如何纔能構建一個更加健康、理性的信息環境，防止“洗腦”現象的泛濫，保護個體的自由意誌？這本書是否會從社會心理學的角度，分析群體“洗腦”的誘因和機製，並提齣相應的社會乾預和教育策略？我對書中對“心智模式”的解讀也尤為期待，它是否能幫助我們理解，在什麼情況下，我們的心智模式更容易被操縱。