具体描述
商品参数
基本信息
| 书名： | 易中天中华史：宋元 | ||
| 作者： | 易中天，果麦文化 出品 | kai本： | 32kai |
| 定价： | 152.00元 | 页数： | |
| ISB*： | 9787533952532 | 版次： | 1 |
| 出版社： | 浙江文艺出版社 | 出版时间 | 2018-03-01 |
内容介绍
《易中天中华史 第四部：宋元》套装版，含《大宋革新》《wang安石变*》《风流南宋》《铁血蒙元》共4卷。 学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方*，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：*部《先秦》，*二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》: *部 先秦 卷1《祖先》 卷二《国家》 卷三《奠基者》 卷四《青春志》
《易中天中华史 第四部：宋元》套装版，含《大宋革新》《wang安石变*》《风流南宋》《铁血蒙元》共4卷。
学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方*，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：*部《先秦》，*二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》:
*部 先秦
卷1《祖先》
卷二《国家》
卷三《奠基者》
卷四《青春志》
卷五《从春秋到战国》
卷六《百家争鸣》
*二部 秦汉魏晋南北朝
卷七《秦并天下》
卷八《汉武的帝国》
卷九《两汉两罗马》
卷十《三国纪》
卷十1《魏晋风度》
卷十二《南朝，北朝》
第三部 隋唐
卷十三《隋唐定局》
卷十四《禅宗兴起》
卷十五《女皇武则天》
卷十六《安史之乱》
第四部 宋元
卷十七《大宋革新》
卷十八《wang安石变*》
卷十九《风流南宋》
卷二十《铁血蒙元》
第五部 明清
卷二十1 《朱明wang朝》
待续--
跟随《易中天中华史》，我们将进行1场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四嗨为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直到明的世俗，清的官腔。由此解kai诸多历史的疑惑：夏商周是wang朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？*旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。
显示全部信息
作者介绍
作者简介
易中天
1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作"中华史"。在易中天看来，《二十四史》基本上是"帝wang家谱"，《资治通鉴》则是可gong统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们"不知道和想知道"的历史。
已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》（1-20卷），《易中天中华经典故事》，《易中天"品读中国"系列》。
关联推荐
这是全新的时代--宋和元。1个继承了隋唐盛世的衣钵，并活出了自己的精彩。另1个则白手起家，用武力和铁血kai疆掠土。1文1武，新的时代，1切都不同了。
卷十七《大宋革新》：大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。
卷十八《wang安石变*》：革新旧政还是维护祖宗家*？wang安石、司马光、苏东坡，1群聪明正直的政治家，为何却让变*沦为1场拉锯混战？
卷十九《风流南宋》：北国已是铁血，南宋兀自风流。这究@是1个怎样的wang朝？如果很差，为什么会延续1个半世纪之久？如果很强，又为什么被迫南移，连皇*都曾经狼狈漂泊嗨上？
卷二十《铁血蒙元》：不只是大金和南宋，整个欧亚大陆都在瑟瑟发抖。因为对于成吉思汗和他的蒙古铁骑来说：征服你，不需要理由。
媒体评论
编辑推荐
这是全新的时代--宋和元。1个继承了隋唐盛世的衣钵，并活出了自己的精彩。另1个则白手起家，用武力和铁血kai疆掠土。1文1武，新的时代，1切都不同了。
卷十七《大宋革新》：大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。
卷十八《wang安石变*》：革新旧政还是维护祖宗家*？wang安石、司马光、苏东坡，1群聪明正直的政治家，为何却让变*沦为1场拉锯混战？
卷十九《风流南宋》：北国已是铁血，南宋兀自风流。这究@是1个怎样的wang朝？如果很差，为什么会延续1个半世纪之久？如果很强，又为什么被迫南移，连皇*都曾经狼狈漂泊嗨上？
卷二十《铁血蒙元》：不只是大金和南宋，整个欧亚大陆都在瑟瑟发抖。因为对于成吉思汗和他的蒙古铁骑来说：征服你，不需要理由。
目录
卷十七《大宋革新》 *1章 新生活 *二章 新政* 第三章 新经济 第四章 新形势 第五章 新战略 卷十八《wang安石变*》 *1章 箭在弦上 *二章 1意孤行 第三章 乾坤逆转 第四章 教训所在
卷十七《大宋革新》
*1章 新生活
*二章 新政*
第三章 新经济
第四章 新形势
第五章 新战略
卷十八《wang安石变*》
*1章 箭在弦上
*二章 1意孤行
第三章 乾坤逆转
第四章 教训所在
卷十九《风流南宋》
*1章 南宋始末
*二章 繁华港湾
第三章 理学是非
第四章 宋词韵味
卷二十《铁血蒙元》
*1章 成吉思汗
*二章 征服世界
第三章 大元wang朝
第四章 崖山之后
显示全部信息
在线试读
1. 登基1年半以后，赵匡胤决定请客吃饭。 那是建隆二年（961）七月，初秋的kai封天高云淡，清明时节新煮的酒正好kai坛。受邀的石守信等人都很高兴，因为他们都是陈桥兵变的重要人物，大宋wang朝的kai国元勋，也是赵匡胤发迹之前的老弟兄。这样的聚会，zong是kai心的。 太祖皇帝却显得若有所思。 石守信看出问题来了。他问：陛下有心事？ 赵匡胤说：皇帝不好*呀！我每天晚上都睡不着。 石守信问：为什么？ 赵匡胤说：我这个位子，谁不想坐？ 石守信等人大惊失色。他们齐刷刷地跪下来说：陛下何出此言？如现-在命已定，谁还敢有异心！ 赵匡胤说：你们是不会，别人呢？ 石守信问：谁？ 赵匡胤说：诸位手下那些贪图富贵的人呀！万1他们故伎重演，也弄件黄袍披在你们身上，请问拒绝得了吗？ 石守信等人以为自己受到猜忌，1个个魂飞魄散，泪流满面地说：臣等1介武夫，冥顽不化，何曾想到许多？恳请陛下慈悲为怀，为臣等指点迷津，给条活路。 赵匡胤说：人生苦短，如白驹之过隙。对酒*歌，悲富贵不常在。你们为什么不替自己好好规划1下呢？ 石守信等人都说：请陛下明示！ 赵匡胤说：交出兵*，换个肥缺，兴豪宅，置田产，拥歌姬，饮美酒，子孙无虞，自己也快乐。我再与你们都约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不很好吗？ 众人都说：陛下体贴入微，恩重如山！
1.
登基1年半以后，赵匡胤决定请客吃饭。
那是建隆二年（961）七月，初秋的kai封天高云淡，清明时节新煮的酒正好kai坛。受邀的石守信等人都很高兴，因为他们都是陈桥兵变的重要人物，大宋wang朝的kai国元勋，也是赵匡胤发迹之前的老弟兄。这样的聚会，zong是kai心的。
太祖皇帝却显得若有所思。
石守信看出问题来了。他问：陛下有心事？
赵匡胤说：皇帝不好*呀！我每天晚上都睡不着。
石守信问：为什么？
赵匡胤说：我这个位子，谁不想坐？
石守信等人大惊失色。他们齐刷刷地跪下来说：陛下何出此言？如现-在命已定，谁还敢有异心！
赵匡胤说：你们是不会，别人呢？
石守信问：谁？
赵匡胤说：诸位手下那些贪图富贵的人呀！万1他们故伎重演，也弄件黄袍披在你们身上，请问拒绝得了吗？
石守信等人以为自己受到猜忌，1个个魂飞魄散，泪流满面地说：臣等1介武夫，冥顽不化，何曾想到许多？恳请陛下慈悲为怀，为臣等指点迷津，给条活路。
赵匡胤说：人生苦短，如白驹之过隙。对酒*歌，悲富贵不常在。你们为什么不替自己好好规划1下呢？
石守信等人都说：请陛下明示！
赵匡胤说：交出兵*，换个肥缺，兴豪宅，置田产，拥歌姬，饮美酒，子孙无虞，自己也快乐。我再与你们都约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不很好吗？
众人都说：陛下体贴入微，恩重如山！
*二天，他们纷纷宣称自己身体不好，请求辞职，太祖皇帝则给予了亲切的慰问和丰厚的奖赏。
这就是历史上有名的"杯酒释兵*"。
--卷十七《大宋革新》
2.
*1次见到神宗,wang安石就让皇帝*为振奋。
我们故事的这位主角,是在熙宁元年(1068)四月觐见 皇帝陛下的,*时的官职是翰林学士。神宗问:朕想要实现 天下大治,爱卿认为*1步该怎么办?
wang安石说:选择道路。
宋神宗问:学习唐太宗,如何?
wang安石答:要学就学尧舜,学什么唐太宗!
二十1岁的皇帝大吃1惊,有点热血沸腾。 后来,神宗与wang安石单独谈话,感慨地说:唐太宗1定得有魏徵,刘备也1定得有诸葛亮,才能有所作为。
wang安石答:那两个人,也没什么了不起。 神宗又吃了1惊。
诸葛亮和魏徵都不放在眼里,这个wang安石,究@有多大 本事,@敢如此狂妄?
皇帝心里没底,众人议论纷纷。
*1个明确反对wang安石的,是为韩琦打抱不平并与韩琦 同时罢相的参知政事吴奎,理由也很充分。吴奎说:臣与wang 安石曾经是同事,深知此人遇事迂阔,1根筋认死理,从来 不肯自我反省承认错误,在kai封府"鹌鹑案"中的表现就能 说明问题。因此,如果重用此人,必然紊乱朝纲。
另1位副宰相唐介也说:wang安石不堪大任。 神宗问:哪方面不行?才华吗?学问吗?能力吗? 唐介说:都不是,是性格有问题。他这个人,爱好读书却钻牛角尖,志向远大却不切实际,1门心思只想改变祖宗 家*。如果用他做宰相,非把天下搞乱不可。
--卷十八《wang安石变*》
3.
绍兴十1年（1141）十二月二十九日，岳飞被杀。
罪名，是谋反。
这是冤案，也是疑案。因为就连岳飞是怎么死的，都不清楚。元代脱脱等人所撰《宋史》之《高宗本纪六》宣称系皇帝下诏赐死，同书《岳飞传》却说：由于既没有口gong又没有实证，这事拖到年底仍不能结案。*朝宰相秦桧就写了张便条送往狱中，狱中则向朝廷报告岳飞已死。
按照后1种说*，岳飞*然是被暗杀的。后人甚到言之凿凿，声称地点就在醉高*院大理寺中的风波亭。
所以，此案又叫风波狱。
不过在宋代史料中，并没有什么风波亭。
岳飞的罪名，*然也是莫须有。
据正史记载，抗金名将岳飞是在绍兴十1年十月十三日被捕的，关押在大理寺的监狱中，负责审理此案的是大理寺卿周三畏和御史中丞何铸。然而两人审来审去，什么证据都没有，反倒确认岳飞是忠臣。*时，岳飞撕kai衣服，背上赫然露出"尽忠报国"四个字的刺青，何铸不禁为之动容。
于是何铸向秦桧报告：这是冤案。
秦桧*然不会听他的，便换了监察御史万俟卨（读如莫其谢）做主审官。万俟卨立即捏造事实，宣称岳飞之子岳云与岳飞部将张宪书信往来图谋不轨。证据嘛，对不起，万俟卨的说*是：那些文件已经被烧掉了。
这就明明白白是诬陷。可惜，*时没有"疑罪从无"的观念，此案也并不可能因此撤销。另1位早就交出兵*闭门谢客的抗金名将韩世忠实在看不下去，不顾身家性命向秦桧*出质疑，询问此案究@有何证据。
秦桧回答：证据没有，事情莫须有。
--卷十九《风流南宋》
4.
公元1227年8月25日，也就是南宋理宗宝庆三年七月十二日，1个名叫铁木真的蒙古男人在现-在甘肃省清水县的军营中去世，享年六十岁。死后三天，被他征伐的西夏末代皇帝正式向这个人统率的军队投降并被杀死，中国西部1个存在了将近二百年之久的少数民族政*宣告灭亡。
铁木真本人的遗体则被部下带回蒙古草原，这1路走了好几个月。他们采取了什么样的防腐技术已不得而知，但是据说沿途看见过遗体的人都被送往了另1个世界，以便在那里为这位伟大的君主服务。到达目的地之后，遗体又停放了三个月，以便wang公贵&和各国使节前来瞻仰致敬。想来那也是*前的盛况，因为之前被此人征服的国家已多达四十个。
然后，才是蒙古式的葬礼。 信奉萨满教（Shamanism）的蒙古人崇尚秘葬，陪葬的则是四十名盛装打扮的美女和四十匹日行千里的骏马。1千名骑兵担负了醉后的任务。他们在墓地纵马驰骋，把下葬的痕迹消除得干干净净。此后，这里将生长出野草和丛林，墓主的葬身之地也将永远地隐藏在茫茫大草原之中。这可真是让人瞠目。
的确，为了达到永无人知的目的，不难想象这千名骑兵驰骋的地方得多大1片土地。但蒙古人认为值得。因为埋葬在这里的那个人，无论对于蒙古帝国还是蒙古民族，都可以*之无愧地被称为Father，既是父亲也是*造者。 没错，他就是成吉思汗，铁木真是他的本名。
把这个男人称为"1代天骄"毫不过分，在他之前蒙古人是很不起眼的，以到于*他们的铁骑摧枯拉朽般横扫欧亚大陆，兵临各国城下时，欧洲人@目瞪口呆。因为后者从来就没有听说过什么蒙古，也不知道这些杀人如麻的撒旦为什么会从天而降，只能祈祷上帝帮自己躲过浩劫。
--卷二十《铁血蒙元》
显示全部信息
用户评价
我对中国历史一直抱有浓厚的兴趣，但总觉得那些传统的史书过于枯燥，难以读下去。幸运的是，我发现了易中天先生的《中华史》系列，“宋元”卷更是让我眼前一亮。这本书以其独特的视角和生动的笔触，为我打开了一扇了解宋元历史的大门。 易中天先生在书中，并没有一味地讲述帝王将相的故事，而是将视角更多地放在了社会经济和文化的发展上。他详细描绘了宋朝商品经济的空前繁荣，城市生活的丰富多彩，以及市民阶层的壮大。当我读到关于当时市井交易的场景，人们的衣食住行，娱乐休闲的方式时，我仿佛置身于那个充满活力的时代，能听到叫卖声，闻到食物的香气，感受到人们的喜怒哀乐。这种“生活化”的历史叙事，让我觉得历史不再是遥不可及的古老传说，而是与我们息息相关的过去。 在政治层面，易中天先生的分析也十分透彻。他并没有简单地将宋朝描绘成一个“积弱”的王朝，而是深入探讨了其政治制度的特点，比如“冗官”问题，以及与邻国在军事和外交上的博弈。他对南宋“偏安”的解读，也并非一味地批判，而是试图理解其历史的复杂性和当时政治环境的制约。而对于元朝的征服，他则展现了蒙古民族的军事优势和管理才能，以及元朝在中国历史进程中扮演的关键角色。 让我尤其受益的是，易中天先生在书中对“制度”的深入剖析。他不仅仅是介绍制度的名称和内容，更是深入分析了这些制度如何影响了社会的发展，如何塑造了人们的生活。比如，他对宋朝科举制度的分析，让我看到了这项制度在打破阶层壁垒，选拔人才方面的巨大贡献，同时也揭示了其在后期可能存在的局限性。他对元朝行省制度的解读，也让我明白了这项制度如何有效地管理庞大的帝国，但同时也为后来的地方割据埋下了伏笔。 这本书的魅力还在于它能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合起来。易中天先生笔下的历史人物，无论是帝王将相，还是文人墨客，亦或是贩夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不仅仅是记录他们的功过是非，更是深入挖掘他们内心的挣扎与情感，让我对这些历史人物有了更深刻的理解和共鸣。 阅读过程中，我常常被易中天先生的观点所启发。他鼓励读者独立思考，不要轻易接受现成的结论，而是要用批判性的眼光去审视历史。他的论述严谨，却又不失趣味，常常用生动形象的比喻来解释复杂的历史概念，让我在不知不觉中就吸收了大量的知识。 这套书让我对中国历史，特别是宋元时期，有了更立体、更深刻的认识。它让我看到了中华文明在历史长河中的传承与发展，也让我对我们民族的过去有了更深的敬意和自豪。 总而言之，《中华史-宋元卷》是一部集学术性、思想性和文学性于一体的杰作。它不仅是一部历史读物，更是一次思想的洗礼。我强烈推荐这本书给所有对中国历史感兴趣的朋友，它一定会让你对历史产生全新的认识和体验。
评分对于易中天先生的《中华史·宋元卷》，我只能用“惊艳”来形容。这本书的叙事方式，彻底颠覆了我对历史读物的固有认知。它不是冰冷地陈列事实，而是将历史人物和事件，用一种极富感染力的方式讲述出来，让我仿佛亲身经历了那个时代。 易中天先生对宋元社会经济的描绘，尤其令我印象深刻。他细致地展现了宋朝商业的空前繁荣，城市生活的丰富多彩，以及市民阶层的崛起。当我读到关于当时市井交易的场景，人们的衣食住行，娱乐休闲的方式时，我仿佛置身于那个充满活力的时代，能听到叫卖声，闻到食物的香气，感受到人们的喜怒哀乐。这种“生活化”的历史叙事，让我觉得历史不再是遥不可及的古老传说，而是与我们息息相关的过去。 在政治层面，易中天先生的分析也十分透彻。他并没有简单地将宋朝描绘成一个“积弱”的王朝，而是深入探讨了其政治制度的特点，比如“冗官”问题，以及与邻国在军事和外交上的博弈。他对南宋“偏安”的解读，也并非一味地批判，而是试图理解其历史的复杂性和当时政治环境的制约。而对于元朝的征服，他则展现了蒙古民族的军事优势和管理才能，以及元朝在中国历史进程中扮演的关键角色。 让我尤其受益的是，易中天先生在书中对“制度”的深入剖析。他不仅仅是介绍制度的名称和内容，更是深入分析了这些制度如何影响了社会的发展，如何塑造了人们的生活。比如，他对宋朝科举制度的分析，让我看到了这项制度在打破阶层壁垒，选拔人才方面的巨大贡献，同时也揭示了其在后期可能存在的局限性。他对元朝行省制度的解读，也让我明白了这项制度如何有效地管理庞大的帝国，但同时也为后来的地方割据埋下了伏笔。 这本书的魅力还在于它能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合起来。易中天先生笔下的历史人物，无论是帝王将相，还是文人墨客，亦或是贩夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不仅仅是记录他们的功过是非，更是深入挖掘他们内心的挣扎与情感，让我对这些历史人物有了更深刻的理解和共鸣。 阅读过程中，我常常被易中天先生的观点所启发。他鼓励读者独立思考，不要轻易接受现成的结论，而是要用批判性的眼光去审视历史。他的论述严谨，却又不失趣味，常常用生动形象的比喻来解释复杂的历史概念，让我在不知不觉中就吸收了大量的知识。 这套书让我对中国历史，特别是宋元时期，有了更立体、更深刻的认识。它让我看到了中华文明在历史长河中的传承与发展，也让我对我们民族的过去有了更深的敬意和自豪。 总而言之，《中华史-宋元卷》是一部集学术性、思想性和文学性于一体的杰作。它不仅是一部历史读物，更是一次思想的洗礼。我强烈推荐这本书给所有对中国历史感兴趣的朋友，它一定会让你对历史产生全新的认识和体验。
评分初次翻开易中天先生的《中华史·宋元卷》，便被其独特的叙事风格所吸引。这本书不同于以往我接触到的任何一本史书，它没有晦涩难懂的专业术语，也没有干巴巴的事件堆砌，而是将历史人物和事件，以一种极其生动、鲜活的方式呈现在读者面前。 易中天先生对于宋元社会经济的描绘，尤其令我印象深刻。他细致地展现了宋朝商业的空前繁荣，城市生活的丰富多彩，以及市民阶层的崛起。当我读到关于当时市井交易的场景，人们的衣食住行，娱乐休闲的方式时，我仿佛置身于那个充满活力的时代，能听到叫卖声，闻到食物的香气，感受到人们的喜怒哀乐。这种“生活化”的历史叙事，让我觉得历史不再是遥不可及的古老传说，而是与我们息息相关的过去。 在政治层面，易中天先生的分析也十分透彻。他并没有简单地将宋朝描绘成一个“积弱”的王朝，而是深入探讨了其政治制度的特点，比如“冗官”问题，以及与邻国在军事和外交上的博弈。他对南宋“偏安”的解读，也并非一味地批判，而是试图理解其历史的复杂性和当时政治环境的制约。而对于元朝的征服，他则展现了蒙古民族的军事优势和管理才能，以及元朝在中国历史进程中扮演的关键角色。 让我尤其受益的是，易中天先生在书中对“制度”的深入剖析。他不仅仅是介绍制度的名称和内容，更是深入分析了这些制度如何影响了社会的发展，如何塑造了人们的生活。比如，他对宋朝科举制度的分析，让我看到了这项制度在打破阶层壁垒，选拔人才方面的巨大贡献，同时也揭示了其在后期可能存在的局限性。他对元朝行省制度的解读，也让我明白了这项制度如何有效地管理庞大的帝国，但同时也为后来的地方割据埋下了伏笔。 这本书的魅力还在于它能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合起来。易中天先生笔下的历史人物，无论是帝王将相，还是文人墨客，亦或是贩夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不仅仅是记录他们的功过是非，更是深入挖掘他们内心的挣扎与情感，让我对这些历史人物有了更深刻的理解和共鸣。 阅读过程中，我常常被易中天先生的观点所启发。他鼓励读者独立思考，不要轻易接受现成的结论，而是要用批判性的眼光去审视历史。他的论述严谨，却又不失趣味，常常用生动形象的比喻来解释复杂的历史概念，让我在不知不觉中就吸收了大量的知识。 这套书让我对中国历史，特别是宋元时期，有了更立体、更深刻的认识。它让我看到了中华文明在历史长河中的传承与发展，也让我对我们民族的过去有了更深的敬意和自豪。 总而言之，《中华史-宋元卷》是一部集学术性、思想性和文学性于一体的杰作。它不仅是一部历史读物，更是一次思想的洗礼。我强烈推荐这本书给所有对中国历史感兴趣的朋友，它一定会让你对历史产生全新的认识和体验。
评分终于下定决心，将易中天先生的《中华史》系列从头开始拜读，从最熟悉的“先秦”一路读到“宋元”。不得不说，这套书的知识密度和深度，着实令人震撼。我之前对宋元时期的了解，大多停留在一些零散的历史故事和人物传记上，比如岳飞抗金、苏轼的词，或是“风水轮流转”的社会变迁。但通过易中天先生的笔触，我才窥见了这个时代更为宏大、更为精微的画卷。他不仅仅是讲述了政治的更迭、军事的胜负，更深入地剖析了社会结构的变迁，经济的脉络，文化的勃兴，甚至普通百姓的生活细节。 《中华史》的魅力，就在于它能将冰冷的历史事件，转化为鲜活的故事，将抽象的制度，变得可感可知。易中天先生的叙事语言，既有学者严谨的考证，又不失文学的感染力。他擅长用类比、用生活化的语言，来解释复杂的历史现象，让我这个非专业读者也能轻松理解。比如，当他讲到宋朝的“市”与“坊”制度的改变时，他会用现代城市管理的模式来类比，让你瞬间明白这种改变的意义和影响。又比如，在描写宋朝商贸的繁荣时，他会详细介绍当时的各种商品、交易方式，甚至是商人的生活场景，仿佛将你置身于熙熙攘攘的街市之中。 读这套书，最大的感受就是历史的厚重感和时代的变迁。宋元时期，可以说是中国历史上一个极其重要的转折点。政治上，从北宋的冗官冗兵，到南宋的偏安一隅，再到元朝的统一，跌宕起伏，充满戏剧性。经济上，商业的空前繁荣，城市的兴起，纸币的出现，都预示着中国社会走向了新的方向。文化上，理学的兴盛，戏曲的繁荣，文学艺术的成就，更是达到了一个高峰。易中天先生在这部作品中，将这些错综复杂的线索一一梳理，展现出宋元时期中国社会独特的魅力和活力。 我尤其喜欢他对于宋元时期普通人生活的描写。历史书往往聚焦于帝王将相、文人墨客，但易中天先生却不吝笔墨，去描绘那些被淹没在历史洪流中的普通人。他们的衣食住行，他们的喜怒哀乐，他们的信仰与追求，都在他的笔下变得鲜活起来。他会让你意识到，历史不仅仅是宏大的叙事，更是无数个普通人共同塑造的。当你读到关于宋朝市井生活的片段，你会觉得那个时代离你并不遥远，仿佛能听到当年的叫卖声，闻到街头的香气。 这套书也引发了我对于历史的许多思考。比如，宋朝的“积弱”真的是因为其过于“文弱”吗？易中天先生对此提出了自己的见解，他认为这其中有制度的因素，也有历史的必然。又比如，元朝的统治，对于中华文明究竟是延续还是中断？他的分析，往往能跳出简单的二元对立，提供一个更为 nuanced 的视角。阅读的过程中，我常常会停下来，对照自己原有的认知，进行反思和修正，这种“重塑”历史认知的过程，本身就是一种巨大的收获。 《中华史》的叙事风格，最让我感到惊喜的是其“故事性”。易中天先生并不是枯燥地罗列史料，而是将历史人物和事件，融入到生动的情节之中。他善于捕捉那些微小的细节，通过这些细节来展现人物的性格，揭示事件的真相。他笔下的文天祥，不仅仅是一位民族英雄，更是一位有血有肉、饱受痛苦但依然坚守信仰的凡人。他笔下的忽必烈，也并非简单的征服者，而是一位充满政治智慧和雄才大略的君主。这种“人性化”的历史叙事，让我对那些历史人物有了更深的理解和共鸣。 不得不说，这套书的出版，对于普及历史知识，提升国民文化素养，有着不可估量的意义。易中天先生用他毕生的学识和心血，为我们构建了一个宏大的中华文明史框架，让我们得以窥见祖先曾经的辉煌与辛酸。我深感庆幸，能够在这个时代读到如此优秀的历史读物。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我们得以穿越时空，去了解那个遥远的宋元时代，去感受那个时代的人们是如何生活，如何思考，如何创造历史的。 而且，这套书的体例安排也相当清晰。每一册都聚焦于一个相对独立的时期，但又相互关联，形成一个完整的叙事链条。易中天先生在书中，会时不时地回顾前朝的历史，或者展望后朝的未来，使得整个叙事更加连贯和宏大。这种“前后照应”的写法，让我能够更好地理解宋元时期在中国历史长河中的位置和意义。它并非凭空出现，也并非只是一个孤立的时代，而是承载着过往，孕育着未来。 读完这套书，我感觉自己对历史的理解，不再是碎片化的知识点，而是一个相对完整的体系。我能够看到不同时代之间的联系和区别，能够理解不同制度和文化是如何演变的。这种“宏观”的历史视野，对于认识我们现在所处的时代，有着重要的启示意义。因为历史总是在重演，而理解历史，正是为了更好地走向未来。易中天先生的《中华史》，给了我这样一个宝贵的学习机会。 总而言之，这套《中华史-宋元卷》是一部集学术性、文学性和思想性于一体的杰作。它不仅满足了我对宋元历史的求知欲，更重要的是，它激发了我对于中国历史和中华文明的更深层次的思考。我向所有对中国历史感兴趣的朋友，强烈推荐这套书。它会让你对我们所处的这片土地，对我们所传承的文明，有一个全新的认识和升华。它是一次心灵的洗礼，一次思想的启迪，一次对中华民族伟大复兴的深刻理解。
评分读罢易中天先生的《中华史·宋元卷》，我仿佛经历了一场穿越时空的奇妙旅程。过往对宋元时期的模糊印象，在这套书的细腻梳理下，变得清晰而立体。这本书的魅力，首先在于它并非枯燥地罗列史实，而是以一种引人入胜的方式，将历史的脉络娓娓道来。 易中天先生对于宋元社会经济的描绘，尤其令我印象深刻。他细致地展现了宋朝商业的空前繁荣，城市生活的丰富多彩，以及市民阶层的崛起。当我读到关于当时市井交易的场景，人们的衣食住行，娱乐休闲的方式时，我仿佛置身于那个充满活力的时代，能听到叫卖声，闻到食物的香气，感受到人们的喜怒哀乐。这种“生活化”的历史叙事，让我觉得历史不再是遥不可及的古老传说，而是与我们息息相关的过去。 在政治层面，易中天先生的分析也十分透彻。他并没有简单地将宋朝描绘成一个“积弱”的王朝，而是深入探讨了其政治制度的特点，比如“冗官”问题，以及与邻国在军事和外交上的博弈。他对南宋“偏安”的解读，也并非一味地批判，而是试图理解其历史的复杂性和当时政治环境的制约。而对于元朝的征服，他则展现了蒙古民族的军事优势和管理才能，以及元朝在中国历史进程中扮演的关键角色。 让我尤其受益的是，易中天先生在书中对“制度”的深入剖析。他不仅仅是介绍制度的名称和内容，更是深入分析了这些制度如何影响了社会的发展，如何塑造了人们的生活。比如，他对宋朝科举制度的分析，让我看到了这项制度在打破阶层壁垒，选拔人才方面的巨大贡献，同时也揭示了其在后期可能存在的局限性。他对元朝行省制度的解读，也让我明白了这项制度如何有效地管理庞大的帝国，但同时也为后来的地方割据埋下了伏笔。 这本书的魅力还在于它能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合起来。易中天先生笔下的历史人物，无论是帝王将相，还是文人墨客，亦或是贩夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不仅仅是记录他们的功过是非，更是深入挖掘他们内心的挣扎与情感，让我对这些历史人物有了更深刻的理解和共鸣。 阅读过程中，我常常被易中天先生的观点所启发。他鼓励读者独立思考，不要轻易接受现成的结论，而是要用批判性的眼光去审视历史。他的论述严谨，却又不失趣味，常常用生动形象的比喻来解释复杂的历史概念，让我在不知不觉中就吸收了大量的知识。 这套书让我对中国历史，特别是宋元时期，有了更立体、更深刻的认识。它让我看到了中华文明在历史长河中的传承与发展，也让我对我们民族的过去有了更深的敬意和自豪。 总而言之，《中华史-宋元卷》是一部集学术性、思想性和文学性于一体的杰作。它不仅是一部历史读物，更是一次思想的洗礼。我强烈推荐这本书给所有对中国历史感兴趣的朋友，它一定会让你对历史产生全新的认识和体验。
评分一直以来，我对中国历史都抱有浓厚的兴趣，但总觉得那些传统的史书过于晦涩，难以读下去。幸运的是，我发现了易中天先生的《中华史》系列，“宋元”卷更是让我眼前一亮。这本书以其独特的视角和生动的笔触，为我打开了一扇了解宋元历史的大门。 易中天先生对于宋元社会经济的描绘，尤其令我印象深刻。他细致地展现了宋朝商业的空前繁荣，城市生活的丰富多彩，以及市民阶层的崛起。当我读到关于当时市井交易的场景，人们的衣食住行，娱乐休闲的方式时，我仿佛置身于那个充满活力的时代，能听到叫卖声，闻到食物的香气，感受到人们的喜怒哀乐。这种“生活化”的历史叙事，让我觉得历史不再是遥不可及的古老传说，而是与我们息息相关的过去。 在政治层面，易中天先生的分析也十分透彻。他并没有简单地将宋朝描绘成一个“积弱”的王朝，而是深入探讨了其政治制度的特点，比如“冗官”问题，以及与邻国在军事和外交上的博弈。他对南宋“偏安”的解读，也并非一味地批判，而是试图理解其历史的复杂性和当时政治环境的制约。而对于元朝的征服，他则展现了蒙古民族的军事优势和管理才能，以及元朝在中国历史进程中扮演的关键角色。 让我尤其受益的是，易中天先生在书中对“制度”的深入剖析。他不仅仅是介绍制度的名称和内容，更是深入分析了这些制度如何影响了社会的发展，如何塑造了人们的生活。比如，他对宋朝科举制度的分析，让我看到了这项制度在打破阶层壁垒，选拔人才方面的巨大贡献，同时也揭示了其在后期可能存在的局限性。他对元朝行省制度的解读，也让我明白了这项制度如何有效地管理庞大的帝国，但同时也为后来的地方割据埋下了伏笔。 这本书的魅力还在于它能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合起来。易中天先生笔下的历史人物，无论是帝王将相，还是文人墨客，亦或是贩夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不仅仅是记录他们的功过是非，更是深入挖掘他们内心的挣扎与情感，让我对这些历史人物有了更深刻的理解和共鸣。 阅读过程中，我常常被易中天先生的观点所启发。他鼓励读者独立思考，不要轻易接受现成的结论，而是要用批判性的眼光去审视历史。他的论述严谨，却又不失趣味，常常用生动形象的比喻来解释复杂的历史概念，让我在不知不觉中就吸收了大量的知识。 这套书让我对中国历史，特别是宋元时期，有了更立体、更深刻的认识。它让我看到了中华文明在历史长河中的传承与发展，也让我对我们民族的过去有了更深的敬意和自豪。 总而言之，《中华史-宋元卷》是一部集学术性、思想性和文学性于一体的杰作。它不仅是一部历史读物，更是一次思想的洗礼。我强烈推荐这本书给所有对中国历史感兴趣的朋友，它一定会让你对历史产生全新的认识和体验。
评分读完易中天先生的《中华史》系列，尤其是“宋元”卷，我的内心久久不能平静。这本书不仅仅是历史的陈述，更像是一场与古人跨越时空的对话，让我得以窥探那个波澜壮阔的时代。我一直对宋朝的文化艺术有着浓厚的兴趣，比如宋词的婉约与豪放，宋画的写意与工笔，还有宋瓷的温润与典雅。然而，在阅读易中天先生的著作之前，我总觉得这些艺术成就似乎是空中楼阁，缺乏深厚的社会土壤。 但易中天先生的分析，让我看到了宋元时期社会经济的蓬勃发展，商业的繁荣，城市的扩张，以及市民阶层的崛起，是如何为这些灿烂的文化艺术提供物质和精神基础的。他详细描述了当时的市集景象，商品种类之丰富，交易方式之灵活，纸币的出现如何极大地促进了商业流通，这些都让我对宋朝的经济实力有了全新的认识。他指出，正是这种经济上的富庶，才使得文人士大夫有了更多的时间和精力去追求精神层面的享受，去创作那些流传千古的艺术作品。 同时，他对宋元时期政治制度的深入剖析，也让我理解了那个时代的复杂性。从北宋的“与士大夫共治天下”的政治理念，到南宋的偏安江南，再到元朝的异族统治，每一个时期的政治格局都充满了挑战与变革。易中天先生不仅仅是讲述了朝代的更迭，更重要的是分析了这些政治变化背后的深层原因，比如官僚体制的弊病，军事力量的强弱，以及民族矛盾的激化。他让读者看到，一个时代的命运，是如何被各种力量相互角逐、相互影响而最终决定的。 我还特别欣赏易中天先生在书中对于“制度”的解读。他不仅仅是简单地介绍制度，而是深入分析制度的优劣，以及它们如何影响着社会的发展和个人的命运。比如，他对宋朝科举制度的分析，就让我看到了这项制度在打破门阀限制，选拔人才方面所起到的巨大作用，同时也揭示了其在后期可能存在的弊端。又比如，他对元朝行省制度的介绍，让我明白了这项制度如何有效地管理庞大的疆域，但同时也可能带来地方割据的隐患。 这本书最令我印象深刻的是，它能将宏大的历史叙事，与普通人的生活紧密结合。易中天先生用生动的笔触，描绘了宋元时期不同阶层人们的生活图景：有居庙堂之高的官员，有流连于市井的商人，有躬耕于田亩的农夫，也有寄身于烟花巷柳的歌女。他让我们看到，历史的洪流中，每一个个体都扮演着自己的角色，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与奋斗，共同构成了那个时代的真实面貌。 读这本书，不仅仅是获取知识，更是一种思想的启迪。易中天先生的观点，往往能引人深思，他并不回避历史的争议，而是勇于提出自己的见解，并用翔实的史料来支撑。他鼓励读者独立思考，不要人云亦云，要用辩证的眼光去看待历史。这种开放的学术态度，让我受益匪浅，也让我对历史研究有了更深的敬意。 此外，这本书的语言风格也极具魅力。易中天先生的文笔流畅，生动，时而幽默风趣，时而深刻隽永。他善于运用比喻和类比，将复杂的历史概念变得通俗易懂。他的叙事引人入胜，读起来丝毫不会感到枯燥乏味，仿佛一位博学而风趣的长者，在娓娓道来一段段动人的历史故事。 这套书给我最大的感受是，历史并非一成不变的教条，而是一个充满活力和变动的有机体。宋元时期的中国，正是在不断的变革与融合中，走向了一个新的时代。无论是经济、政治、文化，还是社会生活，都发生了翻天覆地的变化。易中天先生的解读，让我看到了这些变化的必然性与偶然性，也让我对中华文明的韧性和创造力有了更深刻的认识。 这不仅仅是一部历史著作，更是一部关于中华民族精神的探索。它展现了中华民族在面对外族入侵时的不屈不挠，在面对社会变革时的审慎与创新，在面对文化交流时的包容与自信。易中天先生通过对宋元历史的梳理，让我们看到了一个更加立体、更加丰富的中华民族形象。 总而言之，易中天先生的《中华史-宋元卷》是一部值得反复阅读的佳作。它以其深刻的洞察力，生动的叙事，以及开放的学术态度，为我们打开了一扇了解宋元历史的窗户。它让我看到了历史的厚重，也看到了文明的传承，更看到了中华民族在历史长河中不断前行的力量。
评分翻开易中天先生的《中华史·宋元卷》，我仿佛穿越了千年的时光，置身于那个波澜壮阔的时代。这本书的独特之处在于，它没有将历史仅仅看作是帝王将相的棋局，而是将目光投向了更广阔的社会层面，尤其是经济和文化的繁荣，以及普通百姓的生活。 易中天先生对宋元时期社会经济的描绘，如同一幅生动的画卷。他详尽地介绍了宋朝商业的空前繁荣，城市生活的丰富多彩，以及市民阶层的崛起。当我读到关于当时市井交易的场景，人们的衣食住行，娱乐休闲的方式时，我仿佛置身于那个充满活力的时代，能听到叫卖声，闻到食物的香气，感受到人们的喜怒哀乐。这种“生活化”的历史叙事，让我觉得历史不再是遥不可及的古老传说，而是与我们息息相关的过去。 在政治层面，易中天先生的分析也十分透彻。他并没有简单地将宋朝描绘成一个“积弱”的王朝，而是深入探讨了其政治制度的特点，比如“冗官”问题，以及与邻国在军事和外交上的博弈。他对南宋“偏安”的解读，也并非一味地批判，而是试图理解其历史的复杂性和当时政治环境的制约。而对于元朝的征服，他则展现了蒙古民族的军事优势和管理才能，以及元朝在中国历史进程中扮演的关键角色。 让我尤其受益的是，易中天先生在书中对“制度”的深入剖析。他不仅仅是介绍制度的名称和内容，更是深入分析了这些制度如何影响了社会的发展，如何塑造了人们的生活。比如，他对宋朝科举制度的分析，让我看到了这项制度在打破阶层壁垒，选拔人才方面的巨大贡献，同时也揭示了其在后期可能存在的局限性。他对元朝行省制度的解读，也让我明白了这项制度如何有效地管理庞大的帝国，但同时也为后来的地方割据埋下了伏笔。 这本书的魅力还在于它能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合起来。易中天先生笔下的历史人物，无论是帝王将相，还是文人墨客，亦或是贩夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不仅仅是记录他们的功过是非，更是深入挖掘他们内心的挣扎与情感，让我对这些历史人物有了更深刻的理解和共鸣。 阅读过程中，我常常被易中天先生的观点所启发。他鼓励读者独立思考，不要轻易接受现成的结论，而是要用批判性的眼光去审视历史。他的论述严谨，却又不失趣味，常常用生动形象的比喻来解释复杂的历史概念，让我在不知不觉中就吸收了大量的知识。 这套书让我对中国历史，特别是宋元时期，有了更立体、更深刻的认识。它让我看到了中华文明在历史长河中的传承与发展，也让我对我们民族的过去有了更深的敬意和自豪。 总而言之，《中华史-宋元卷》是一部集学术性、思想性和文学性于一体的杰作。它不仅是一部历史读物，更是一次思想的洗礼。我强烈推荐这本书给所有对中国历史感兴趣的朋友，它一定会让你对历史产生全新的认识和体验。
评分我一直对中国历史充满了好奇，但总觉得那些厚重的史书，枯燥乏味，难以读下去。直到接触了易中天先生的《中华史》系列，特别是“宋元”卷，我才真正体会到历史的魅力。这本书就像一本引人入胜的故事书，将我带入了那个充满变革与活力的时代。 易中天先生在书中，并没有像传统史书那样，一上来就大谈特谈政治格局和王朝更替。他而是从一个更宏观的角度切入，先为我们勾勒出宋元时期社会经济的面貌。他详细介绍了宋朝商品经济的空前繁荣，城市生活的丰富多彩，以及市民阶层的壮大。当我读到关于当时市井生活的描写，比如各种各样的小吃、娱乐活动，以及人们的日常穿着和消费习惯时，我仿佛身临其境，感受到了那个时代蓬勃的生机。 他对于宋元时期科技发展的描述，也让我大开眼界。指南针、火药、印刷术，这些我们熟知的中国古代四大发明，在宋元时期得到了进一步的发展和应用。易中天先生不仅仅是列举这些发明，更重要的是分析了它们如何改变了人们的生活，如何推动了社会的进步。比如，印刷术的普及，使得知识的传播更加广泛，这对于文化的繁荣起到了至关重要的作用。 书中关于军事和政治的论述，也同样精彩。他并没有简单地将宋朝描述成一个“积弱”的王朝，而是深入分析了其军事上的局限性，以及面对北方游牧民族的挑战时所采取的策略。他对南宋“偏安”的解读，也并非一味地指责，而是探讨了其历史的复杂性和不得已的苦衷。而对于元朝的兴起和统治，他则展现了蒙古民族的军事实力和政治智慧，以及其对中国历史进程产生的深远影响。 令我印象深刻的是，易中天先生善于捕捉那些容易被忽略的历史细节，并通过这些细节来展现历史的真实面貌。比如，他对宋朝“冗官”问题的分析，让我理解了官僚体系的膨胀是如何影响国家财政和政治效率的。他又如，他对元朝驿站制度的介绍，让我看到了一个跨越欧亚大陆的庞大帝国是如何通过高效的交通网络来维系统治的。 阅读过程中，我常常会停下来，对照自己原有的历史认知进行反思。易中天先生的观点，往往能够颠覆我一些固有的印象，让我看到历史的更多可能性。他鼓励读者批判性地思考，不要被表面的现象所迷惑，要去探究事件背后的深层原因。这种鼓励独立思考的写作方式，让我对历史研究产生了更大的兴趣。 而且，这本书的语言风格非常吸引人。易中天先生的文字，既有学者的严谨，又不失文学的感染力。他善于运用生动形象的语言，将枯燥的历史知识变得有趣味。他常常穿插一些幽默的评论，让阅读过程更加轻松愉快。读他的书，就像是在听一位博学多才的朋友，娓娓道来一段段精彩绝伦的历史故事。 这套书让我对中国历史，特别是宋元时期，有了更全面、更深刻的认识。我不再觉得历史是遥远而冰冷的，而是变得鲜活而有趣。它让我看到了中华文明的韧性和创造力，也让我对我们民族的未来有了更多的信心。 总而言之，《中华史-宋元卷》是一部真正能打动人心的历史著作。它不仅满足了我对历史知识的渴望，更重要的是，它点燃了我对历史的热情。我强烈推荐给所有想要了解中国历史，想要感受中华文明魅力的朋友们。
评分一直以来，我对中华历史都有着浓厚的兴趣，但总觉得那些史书太过晦涩，难以亲近。直到偶然的机会，我开始接触易中天先生的《中华史》系列，特别是“宋元”卷，才让我真正感受到了历史的温度和深度。这本书不仅仅是知识的堆砌，更像是一部引人入胜的史诗，让我沉醉其中，久久不能自拔。 易中天先生的叙事方式非常独特，他并非总是从宏大的政治事件入手，而是常常从社会生活的细节切入，展现那个时代的真实面貌。他对于宋朝商业的蓬勃发展，城市生活的丰富多彩，以及市民阶层的崛起，进行了极为细致的描绘。我读到关于当时市井交易的场景，人们的衣食住行，娱乐休闲的方式，仿佛置身于那个充满活力的时代，能听到叫卖声，闻到食物的香气，感受到人们的喜怒哀乐。这种“生活化”的历史叙事，让我觉得历史不再是遥不可及的古老传说，而是与我们息息相关的过去。 在政治层面，易中天先生的分析也十分透彻。他并没有简单地将宋朝描绘成一个“积弱”的王朝，而是深入探讨了其政治制度的特点，比如“冗官”问题，以及与邻国在军事和外交上的博弈。他对南宋“偏安”的解读，也并非一味地批判，而是试图理解其历史的复杂性和当时政治环境的制约。而对于元朝的征服，他则展现了蒙古民族的军事优势和管理才能，以及元朝在中国历史进程中扮演的关键角色。 让我尤其受益的是，易中天先生在书中对“制度”的深入剖析。他不仅仅是介绍制度的名称和内容，更是深入分析了这些制度如何影响了社会的发展，如何塑造了人们的生活。比如，他对宋朝科举制度的分析，让我看到了这项制度在打破阶层壁垒，选拔人才方面的巨大贡献，同时也揭示了其在后期可能存在的局限性。他对元朝行省制度的解读，也让我明白了这项制度如何有效地管理庞大的帝国，但同时也为后来的地方割据埋下了伏笔。 这本书的魅力还在于它能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合起来。易中天先生笔下的历史人物，无论是帝王将相，还是文人墨客，亦或是贩夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他不仅仅是记录他们的功过是非，更是深入挖掘他们内心的挣扎与情感，让我对这些历史人物有了更深刻的理解和共鸣。 阅读过程中，我常常被易中天先生的观点所启发。他鼓励读者独立思考，不要轻易接受现成的结论，而是要用批判性的眼光去审视历史。他的论述严谨，却又不失趣味，常常用生动形象的比喻来解释复杂的历史概念，让我在不知不觉中就吸收了大量的知识。 这套书让我对中国历史，特别是宋元时期，有了更立体、更深刻的认识。它让我看到了中华文明在历史长河中的传承与发展，也让我对我们民族的过去有了更深的敬意和自豪。 总而言之，《中华史-宋元卷》是一部集学术性、思想性和文学性于一体的杰作。它不仅是一部历史读物，更是一次思想的洗礼。我强烈推荐这本书给所有对中国历史感兴趣的朋友，它一定会让你对历史产生全新的认识和体验。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有