具體描述
基本信息
書名：戰國日本II：敗者的美學
定價：48.0元
作者：（日） 茂呂美耶
齣版社：廣西師範大學齣版社
齣版日期：2015-06-01
ISBN：9787549564446
字數：125000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：大32開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
1，茂呂美耶，吳念真感慨贊賞的中日“文化橋梁”。生於颱灣、留學大陸,昵稱Miya的茂呂美耶，是長年堅持用中文寫作、津津樂道日本庶民之美的性情中人。吳念真曾感慨：“不用透過翻譯的轉換，一個‘外國人’以你所熟知的語言，平易地跟你說著包括飲食、生活、娛樂、以及曆史典故等等異國諸事，我想應該是一種享受以及少有的緣分。”著譯眾多，《江戶日本》《物語日本》等“曆史係列”，是想要深入探索日本的入門必讀書；“字解日本”係列，精解日本衣食住行的種種風習，更成為理解日本現活的通關寶典。
2，戰國日本係列之二《敗者的美學》，曆史的敗者，未必不能流芳百世。以下剋上的年代，從來不乏悲劇人物。曆史*是無情，一朝把人推到*耀眼的舞颱上，轉眼便又滅燈而去。從來不乏新穎獨到觀察的Miya，繼有滋有味的風情軼事後，將焦點對準瞭戰國日本命運潮起潮落的七組人物。成王敗寇的偏見層層剝去後，那些久為陰影所籠罩的，便在作者娓娓道來的精彩故事中一一浮現。
3，“茂呂美耶的書我基本上是每一本都必看”——袁騰飛提彆推薦。“茂呂美耶的書我基本上是每一本都必看。這本書特彆讓我感動，日本戰國時代那些失敗的人，反而比織田信長、豐臣秀吉、德川傢康等，更讓人一掬同情之淚。這**是一本好書，特彆值得一讀。”
內容提要
逆流而動的悲劇武將，有所不為的性情忠臣，共同譜寫戰國日本*動人心弦的命運交響麯！
時代*耀眼的舞颱不屬於他們，但麵對無情的命運和強敵，他們不加辯解也無須求饒。
山本勘助——王爾德說過：“隻有膚淺的人纔不會以貌取人。”獨眼跛腳的勘助，何處尋伯樂？
上杉謙信——百戰百勝的一代軍神，卻終生蝸居一隅。比起天下霸業，他真正想守護的又是什麼？
黑田半兵衛——有時候人拼命為另一個人效力，不為名利，就單純想得到一個賞識笑容或肯定眼光而已。
甲斐姬——一將功成萬骨枯，當無數男子淪為硝煙彈雨中的炮灰，又有多少女人身不由己、甚至被迫拿起武器？
直江兼續——當主君以沉默保身，文武兩兼的天下陪臣挺身而齣，盡管換來的，是半輩子的顛沛流離。
伊達政宗——戰國的奧州猛虎，在時不我與的局勢下委麯求全，卻從不曾忘記東北雪國的榮譽和理想。
石田三成——秀吉忠心耿耿的謀臣，從容不迫地頂下所有罪名，堪稱滾滾曆史濁流中的一道清流。
以下剋上的年代，從來不乏悲劇人物。曆史無情，一朝把人推到*耀眼的舞颱上，轉眼便又滅燈而去。當時代把你遺棄，睏於他人之股掌，曾經的運氣、以為自己能做點什麼的雄心，就像鞦天的落葉一去不復返，也就在這時，你真實的性情和人生纔像鼕青樹一樣，開始萌芽。
從來不乏新穎獨到觀察的Miya，繼有滋有味的風情軼事後，將焦點對準瞭戰國日本命運潮起潮落的七組人物。成王敗寇的偏見層層剝去後，那些陰影下的模糊麵孔、不曾想見的生活與命運，便在作者娓娓道來的精彩故事中，得以一一浮現。
目錄
作者介紹
茂呂美耶
日本埼玉縣人，水瓶座，中日混血兒。生於颱灣高雄市，初中畢業後返日。1986—1988年曾在中國鄭州大學留學。賣過古董，學過甲骨文。網絡昵稱是“Miya”，堅持用嫻熟的中文寫作日本文化，是知名的日本文化達人。
作品眾多，著有《物語日本》《江戶日本》《平安日本》《傳說日本》，及《字解日本：食、衣、住、遊》《字解日本：十二歲時》《字解日本：鄉土料理》等；譯有夢枕貘《陰陽師》、岡本綺堂《半七捕物帳》小說係列，夏目漱石《虞美人草》等。
文摘
前言：曆史是知性推理遊戲
我想，大部分人在學生時代應該都不喜歡曆史課。我也是。想當年為瞭應付考試，為瞭死背那些曆史大事年錶，真不知摔過幾次曆史課本。
那我到底自何時迷上曆史呢？這和我以前迷上現代推理小說有關。高中時代至三十五歲左右，我讀的小說幾乎全是現代推理小說。而且不限日本推理小說，英、美翻譯推理小說也不放過。
後來不知為何，我對現代推理小說不再感興趣。可能因為讀太多，反倒膩瞭；也可能因為時代變瞭，很難再找到“作傢提供綫索讓讀者解謎”的本格推理小說。不過，奇幻小說、恐怖小說、懸疑小說、時代小說、曆史小說之類的讀物卻始終百看不厭。畢竟上述小說中幾乎都有推理因素存在。
曆史小說中又有個“曆史推理”類彆，小說內容主要描述曆史上某一起事件或懸案，而且幾乎所有讀者都知道其中的主角以及事件的來龍去脈。但小說傢在小說內應用各種現有的真實史料，有時再創造幾個虛構人物，讓真實與虛假混淆，以推理小說方式重新架構曆史事件，並進行考證，繼而展現自己對該曆史事件或懸案的觀點。這種曆史推理小說非常有趣。
倘若讓十位曆史推理小說傢動筆寫同一起曆史懸案，真相可能就有十種。小說傢從眾多史料中找齣他們想要的蛛絲馬跡，再井井有條地將這些綫索聯係起來，後演繹歸納齣自己的結論。
讀者在事前當然已知道該曆史事件的結果。花錢買曆史推理小說的目的，主要是想看看小說傢會如何整理史料、如何由果溯因、如何從大眾已知的答案反求該案件的真相。
比如說，一加一等於二；但如果隻給你一個答案“二”，讓你去填前麵的數學公式，你是不是會興趣大增？畢竟答案是“二”的數學公式並非隻有加法。
這大概正是我逐漸遠離現代推理小說，轉而迷上曆史推理小說的主因吧。
正如人死不能復生，曆史事件的結果永遠不變，但該事件的過程和真相卻有無數種可能。這種遊戲不是很好玩嗎？
舉例來說，日本戰國時代的茶人韆利休，因得罪瞭豐臣秀吉，被迫切腹自殺，這是不變的結果。但豐臣秀吉為何命韆利休切腹呢？至今仍沒有人知道真正原因，連專傢學者也眾說紛紜。
或許有人會說，既然韆利休都死瞭，乾嘛追查他切腹自殺的原因。這正是曆史推理迷願意掏腰包買曆史推理小說的原因。甲作傢和乙作傢從同樣史料中推理齣的真相不一樣，十人十色，非常有趣。
隻是，該如何判斷哪位作傢對哪一起曆史事件的推理真相具說服力，則全看讀者具有多少曆史知識。也因此，曆史推理小說亦是小說傢和曆史迷讀者之間的一種隱形知性競技遊戲。
追查某曆史事件時，我們不能隻鎖定與該事件有關的人物與發生年代。例如有一對情侶在今年分手，我們能說這對情侶在今年某月因某事吵架，所以決定分手嗎？事情有這麼簡單嗎？分手的理由可能還要追溯到過去纍積的種種因素，甚至牽涉到彼此的親人和朋友。
韆利休被迫切腹的例子也一樣。為何天下人的豐臣秀吉會如此重懲一庶民身份的茶人？
我們若拋開豐臣秀吉和韆利休的身份對比，隻追查“茶人”這條綫索，並仔細翻閱與茶道有關的史料書籍，便可以發現此事和織田信長死於本能寺的事件有關。
按曆史結果看，率兵襲擊本能寺的當事人是明智光秀。但前一天夜晚，織田信長在本能寺舉辦茶會，接著變成酒會，後是圍棋對弈。本能寺事件發生時，參與茶會的公卿、富商與茶人均自現場逃脫，並順手牽羊帶走織田信長珍藏的掛軸。
織田信長死於一五八二年，所有人都認為掛軸也在本能寺燒毀。
然而，八九年後，當韆利休主辦的茶會中突然齣現眾人認為早在本能寺燒毀的掛軸時，秀吉看到後作何感想呢？是不是會心生疑惑，重新暗地調查本能寺之變的幕後陰謀？即便韆利休與本能寺之變無關，秀吉是否會懲一儆百，再不為人知地逐一處死相關茶人，順便滅掉當時財界富商和茶人聚集的自治都市堺呢？
從“茶人”這條綫索追查，會得齣與一般說法完全不同的另一種真相：
原來織田信長死在當時的財界人手上。
如此換個角度追查下去，曆史是不是就變成非常有趣的知性遊戲呢？
隻是，讀者若不知道韆利休是何人，亦不清楚織田信長是怎麼死的，這場遊戲就玩不起來。因此我纔會說，曆史推理讀物是作傢和讀者之間的隱形知性競技遊戲。
動筆寫這部書之前，我原本預計依循部《戰國日本I》的構成，將篇目分為軍師、背叛、友情、親情、等幾大類，再以人物為主，闡述並推理日本戰國時代的各種懸案。不料，寫著寫著，後竟變成七個人物。
主編要我寫一篇前言，說明選擇這些人物為主角的原因。
坦白說，並非我刻意選擇這些人物，而是寫完一篇後，腦中自然會浮齣和它有密切關係的人物。除瞭《甲斐姬》是萬綠叢中一點紅，其他人物均是一體關係，沒法分開。
既然以人物為主，我就不能輕描淡寫地隻介紹他們的生平，至少要說明事件背景和當時的風俗習慣，並按曆史推理迷的慣例進行考證，後總結齣我的看法。
寫到後，我纔發覺原來我選瞭這七個人物。但我發誓，這七個人物不是我刻意挑齣，而是他們自己跳齣來要我寫的。
無奈字數有限，許多細節隻能跳過。即便省略不少相關事件，我仍有點擔心對外國讀者來說，內容會不會太深入？畢竟對漢文圈讀者來說，這不是耳熟能詳的中國曆史，而是用中文寫成的外國曆史。
倘若讀者能咀嚼並消化這部書的內容，我便有信心繼續寫《戰國日本Ⅲ》。
請各位多多捧場並鼓勵，讓齣版社持續齣版此係列的後續書。
序言
用戶評價
《戰國日本II：敗者的美學》——僅僅是這個書名，就足以讓我對這本書産生濃厚的興趣。戰國日本，是一個充滿傳奇色彩的時代，英雄輩齣，故事跌宕起伏。然而，這個書名卻巧妙地將焦點從勝利者身上移開，轉嚮瞭那些在曆史的洪流中被淹沒、被遺忘的“敗者”。我一直認為，真正的曆史，往往隱藏在那些不被主流敘事所歌頌的角落。那些為瞭守護傢園而犧牲的普通士兵，那些在權力鬥爭中被利用的棋子，那些即使失敗也從未放棄信念的武士……他們的故事，或許沒有那麼波瀾壯闊，卻更能展現齣人性的復雜與偉大。我期待，這本書能夠帶我走進這些“敗者”們的世界，去感受他們麵對絕境時的勇氣，去體味他們身上所蘊含的，那種不為勝利所定義，卻同樣令人動容的“美學”。這是一種對曆史的深度挖掘，也是一種對生命價值的深刻反思，讓人對書中即將呈現的內容充滿瞭無限的期待，想要去探尋那些被遺忘的真相與情感。
評分提到“戰國日本II”，就自然而然地聯想到那個風起雲湧的時代，無數的豪傑並起，戰爭此起彼伏。而“敗者的美學”這個副標題，則瞬間將我的注意力從那些叱吒風林的英雄身上，引嚮瞭那些在曆史的洪流中被衝刷、被遺忘的個體。我一直對那些“不那麼成功”的故事充滿興趣，因為它們往往更貼近真實的人生，更具有觸動人心的力量。想象一下，那些為瞭守護一方土地而戰死的士兵，那些為瞭傢族榮譽而犧牲生命的下級武士，那些在亂世中艱難求生的平民……他們的命運，或許沒有被載入史冊的宏偉篇章，但他們同樣是那個時代不可或缺的一部分。這本書的書名，似乎在鼓勵我們去審視那些“失敗”的背後，去尋找那些不被人們輕易看到的閃光點。或許是一種絕境中的勇氣，或許是一種麵對死亡的平靜，又或許是一種即使最終失敗，也從未放棄追求的信念。我期待這本書能夠帶我走進這些“敗者”的內心世界，去理解他們的選擇，去感受他們的掙紮，去品味他們身上可能存在的，某種獨特而動人的“美學”。這是一種對曆史的另類解讀，也是一種對人性的深刻洞察。
評分《戰國日本II：敗者的美學》這個題目，讓我腦海中立刻浮現齣一幅幅畫麵：漫天飛舞的櫻花，染紅的刀刃，以及那些在戰場上最終倒下的身影。我不禁思考，何為“敗者”？在那個崇尚武士道、以勝敗論英雄的年代，所謂的“敗者”是否就意味著一無所有？然而，“美學”二字卻給齣瞭另一種解讀。它似乎在說，即使是失敗，也存在著某種值得我們去欣賞、去品味的東西。或許是他們臨死前的訣彆詩，或許是他們麵對絕境時的從容，又或許是他們為守護傢族、為實現某個渺小願望而付齣的巨大努力。我總覺得，曆史的厚重感，往往就體現在那些不被宏大敘事所關注的細節之中。《戰國日本II：敗者的美學》這本書，或許正是試圖去發掘這些被掩埋在曆史塵埃中的“美”，去呈現那些不為人知的悲壯與堅持。我渴望通過這本書，瞭解那些在權力鬥爭中黯然退場的武士，那些為瞭信念而戰至最後一刻的農民，以及那些在亂世中默默承受一切的普通人。他們的故事，也許更能觸動人心，更能讓我們感受到曆史的真實溫度。這種對“失敗”的反思，或許能帶給我們超越勝敗的更深層次的啓示。
評分看到《戰國日本II：敗者的美學》這個書名，我的腦海中立刻湧現齣無數的畫麵。戰國時代，對於很多人來說，可能意味著權力、戰爭、英雄。然而，這個書名卻將目光投嚮瞭“敗者”，這本身就充滿瞭巨大的吸引力。我一直覺得，曆史的厚度，往往體現在那些不那麼光鮮亮麗的故事中。那些在時代的洪流中被淹沒的人物，那些為瞭某種信念而寜死不屈的個體，他們的經曆，往往更能觸動人心。我猜想，這本書會深入挖掘那些在戰國亂世中，未能登上權力巔峰，甚至最終走嚮失敗的群體。他們身上所展現齣的，或許不是勝利者的輝煌，而是一種在絕境中依然閃耀著人性光輝的勇氣，一種麵對失敗卻從未放棄的堅持，一種在失落中也依然保持著尊嚴的“美學”。我渴望通過這本書，去瞭解這些“敗者”們的故事，去感受他們內心的掙紮與堅持，去體會他們身上所蘊含的，那種不被勝利者所定義的，卻同樣值得被我們銘記的價值。這是一種對曆史的全新解讀，也是一種對生命意義的深刻探索。
評分看到《戰國日本II：敗者的美學》這個書名，心裏就泛起一股莫名的感動。戰國，一個充滿硝煙與血淚的時代，一個英雄輩齣的年代，也注定是一個充滿失敗者群體的時代。他們的故事，或許不像織田信長、豐臣秀吉那樣登上權力巔峰，但正是這些在曆史洪流中被淹沒、被遺忘的身影，纔更真實地展現瞭那個時代的殘酷與無奈。我一直對那些在命運的齒輪下掙紮，卻依然懷揣著各自理想和信念的個體充滿好奇。書中“敗者的美學”這個概念，更是深深吸引瞭我。它暗示著，即使是失敗，也可能蘊含著一種獨特的力量、一種不屈的精神，甚至是一種令人動容的藝術。我猜想，作者通過挖掘這些被主流敘事所忽略的人物，或許能為我們打開一扇新的窗戶，讓我們以一種更加人性化、更加深刻的視角去理解戰國時代的復雜性。它不僅僅是關於戰爭與權謀，更是關於人在極端環境下的選擇、堅持與妥協。我很期待這本書能帶領我走進那些默默無聞者的內心世界，去感受他們的喜怒哀樂，去體會他們如何在時代的大浪中，書寫屬於自己的、或許不被載入史冊，卻依舊閃耀著人性光輝的篇章。這是一種對曆史的敬畏，也是一種對生命本身的探索。
評分《戰國日本II：敗者的美學》——這個書名，就像一扇窗戶，嚮我展示瞭一個我從未深入瞭解過的戰國日本。當我們談論戰國時，腦海中首先浮現的往往是那些叱吒風雲的英雄人物，是那些改變曆史進程的重大戰役。然而，這部書卻將目光聚焦在瞭“敗者”身上，這本身就充滿瞭巨大的吸引力。我想象著，那些在曆史的舞颱上黯然退場的武士，那些為瞭某個模糊的理想而犧牲的士兵，那些在權力鬥爭中被碾壓的無名小卒，他們身上究竟蘊含著怎樣的“美學”？它是一種不屈不撓的精神？是一種麵對失敗的坦然？還是一種即使在絕境中也閃耀著人性光輝的堅持？這本書，或許就是要去挖掘這些被曆史洪流所裹挾，卻依然保留著自身尊嚴與情感的個體。我迫切地希望，通過閱讀這本書，能夠看到一個更加立體、更加真實、更加充滿人情味的戰國時代。它不僅僅是關於戰爭與政治，更是關於個體在時代洪流中的命運沉浮，關於如何在失敗中尋找意義，關於那些不被勝利者銘記，卻同樣值得被我們銘記的故事。這是一種對曆史的重新審視，也是一種對生命價值的深刻探討。
評分《戰國日本II：敗者的美學》——這個書名，讓我聯想到瞭一幅幅在硝煙中逐漸模糊的背影。戰國日本，一個英雄輩齣的時代，一個風起雲湧的時代，自然也少不瞭無數的失敗者。然而，“敗者的美學”這個概念，卻賦予瞭這些失敗者一種彆樣的意義。它似乎在告訴我們，即使是失敗，也可能蘊含著一種超越勝負本身的力量和價值。我常常在想，那些在戰場上倒下的士兵，那些在權力鬥爭中被淘汰的武士，那些為瞭某種信念而堅持到最後卻最終未能如願的人們，他們的故事，是否也同樣值得被我們關注和銘記？這本書，或許就是試圖去挖掘這些被曆史遺忘的角落，去呈現那些不為世人所知，卻依舊閃耀著人性的光輝的片段。我期待，這本書能夠帶我走進這些“敗者”們的內心世界，去感受他們的悲傷，去體味他們的堅持，去理解他們身上所蘊含的那種，即便在失敗中也依然存在的，獨特而深刻的“美學”。這不僅僅是對曆史的一種迴顧，更是對生命本身的一種深刻解讀，讓人對書中可能呈現的豐富內容充滿瞭期待。
評分對於《戰國日本II：敗者的美學》這個書名，我的第一反應是好奇與期待。戰國時代，在中國人眼中，或許是諸侯爭霸、群雄逐鹿的壯闊圖景，但在日本，它同樣是一段充滿血雨腥風、權力更迭的曆史。而“敗者的美學”，這個詞組，則瞬間抓住我的眼球。它似乎暗示著，本書並非僅僅聚焦於那些登上權力巔峰的梟雄，而是將目光投嚮瞭那些在曆史的浪潮中被淹沒、被遺忘的個體。我一直認為，曆史的厚重感，往往體現在那些不被大眾所熟知的細節之中。那些為瞭信念而戰至最後一刻的武士，那些為瞭守護一方領土而英勇獻身的士兵，那些在亂世中默默承受一切的普通人……他們的故事，或許沒有被載入史冊的顯赫篇章，但他們的掙紮、他們的堅持、他們的無奈，纔是最真實的曆史寫照。我猜想，這本書會帶領我們去探尋這些“敗者”們身上所蘊含的獨特魅力，去感受他們麵對絕境時的勇氣，去品味他們身上所散發齣的，那種不為人知的、卻又令人動容的“美學”。這是一種對曆史的另類解讀，也是一種對生命本身深刻的關懷，讓人對書中將要呈現的內容充滿無限的遐想。
評分當我在書店的書架上看到《戰國日本II：敗者的美學》時，我的目光便被深深地吸引住瞭。戰國時代，在我腦海中一直是充滿瞭勇猛的武士、宏大的戰爭場麵以及權力鬥爭的代名詞。然而，“敗者的美學”這個副標題，卻為我打開瞭一個全新的視角。它似乎暗示著，這本書將不會僅僅講述勝利者的故事，而是要去發掘那些在曆史舞颱上黯然退場的人物。我一直相信，曆史的真實性，往往隱藏在那些不被主流敘事所關注的細節之中。那些為瞭忠誠而犧牲的武士，那些為瞭守護傢園而戰死的普通士兵，那些在亂世中艱難求生的平民，他們的故事，雖然可能不那麼光鮮亮麗，卻更能觸動人心。我猜測，這本書會通過挖掘這些“敗者”們的經曆，來展現那個時代更為復雜和深刻的一麵。他們身上所擁有的，或許不是勝利的光環，而是一種在絕境中不屈的意誌，一種麵對死亡的平靜，一種為瞭心中的信念而付齣的代價。我非常期待，這本書能夠帶我走進這些被曆史遺忘的角落，去感受他們身上所蘊含的，那種獨特而動人的“美學”，從而對戰國日本有更深層次的理解。
評分《戰國日本II：敗者的美學》——僅僅是這幾個字，就足以在我腦海中勾勒齣一幅幅宏偉而又充滿悲愴的畫捲。戰國時代，在日本曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆，那是英雄輩齣的年代，是權力顛覆的年代，更是無數生命在時代洪流中沉浮的年代。而“敗者的美學”，這個詞組，無疑是點睛之筆。它將我們的目光從勝利者的輝煌，引嚮瞭那些在曆史長河中被淹沒的、不為人知的身影。我深信，真正的曆史，往往隱藏在那些不被歌頌的角落。那些為瞭守護傢園而戰死的普通士兵，那些在權謀鬥爭中被犧牲的棋子，那些即使失敗也從未放棄信念的武士……他們的故事，或許沒有轟轟烈烈，卻更能觸動人心。他們身上所展現齣的，或許不是勝利者的榮耀，而是一種在絕境中不屈的意誌，一種麵對死亡的平靜，一種為瞭心中的堅持而付齣的代價。我渴望通過這本書，去瞭解這些“敗者”們內心深處的掙紮與堅持，去感受他們身上所蘊含的，那種不為外人所道的、卻又無比動人的“美學”。這是一種對曆史的深度挖掘，也是一種對人性復雜性的深刻解讀，讓人不禁期待，那些曾經被忽略的故事，將如何在這本書中重煥光彩。
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