具體描述
基本信息
- 商品名稱：西方文明史(歐洲譜係)/藝術插圖史係列
- 作者：(法)皮埃爾·拉邁鬆|譯者:方友忠
- 定價：188
- 齣版社：中國人民大學
- ISBN號：9787300151519
其他參考信息（以實物為準）
- 齣版時間：2012-02-01
- 印刷時間：2012-02-01
- 版次：1
- 印次：1
- 開本：16開
- 包裝：平裝
- 頁數：342
- 字數：1100韆字
編輯推薦語
皮埃爾·拉邁鬆編寫的《西方文明史(歐洲譜係)》共分三部分內容：**部分“基礎與繼承”涉及人種學，除瞭歐洲風貌等方麵之外，對成形之前的歐洲的傳統、神話傳說、極其復雜多樣的語言和文化的介紹堪稱經典；第二部分“政治與領土”，把研究血緣關係的人類學所建立的各種模式運用到政治史中，首先是運用到王朝與疆土的曆史中；第三部分不談論有關**形成(通過結盟、血統和繼承形成**)的政治問題，而是著眼於種種重大的文化模式及文化模式的傳播。
內容提要
以皮埃爾·拉邁鬆為首的一個由高水平的曆史學傢和人類學傢組成的研 究小組，嚮廣大讀者呈現瞭一張從史前到20世紀的歐洲譜係。《西方文明史 (歐洲譜係)》的構思***，它通過一張張附帶地圖的譜係錶，兼顧現代 歐洲政治、文化的統一性和多樣性，為讀者提供瞭瞭解歐洲漫長曆史時期種 種現象的有效方法。
《西方文明史(歐洲譜係)》的編輯以一種雙兩頁的行文結構為基礎。第 一個兩頁的內容是分析，有帶評注的圖畫進行補充。第二個兩頁的內容包括 ：一張譜係圖，它重現瞭各王朝之間的關係以及知識傳承的前後關係；地圖 和年錶，用於確定年代和地點；此外還有具體的評論，所有這一切使得每個 曆史時期、曆史問題得到栩栩如生的重現，讓我們瞭解其中的關鍵時刻。
基礎與傳承自然整體，從開端到**的民族分布，語言，傢庭類型，農 村風貌，各個已經消失的偉大文明的遺産，宗教史與法律史，歐洲外的歐洲 。從羅馬帝國到柏林牆的倒掉：政治與領土我們看到，一個個地區的政治結 構、**結構和民族結構相繼成立、解體然後又重新形成。
《西方文明史(歐洲譜係)》的新穎之處在於對王朝譜係的闡述：血緣關 係、戰爭直接與領土戰略、權力相關。藝術與科學造型藝術，文學，音樂， 哲學，科學技術，醫學。全書含450幅插圖、160張地圖、80張譜係圖。
作者簡介
皮埃爾·拉邁鬆（Pierre Lamaison），1948年生於巴黎，法國科學研究中心研究員，法蘭西學院社會人類學研究所副所長，歐洲社會人類學專傢。主要著作有：《不可能的聯姻：熱沃當的暴力與親情》，與伊麗沙白·剋拉弗裏閤著，1982年由阿謝特齣版社齣版；《歐洲各社會人類學研究》，1984年由大百科全書齣版社齣版；《復雜的結構有統一性嗎》，與弗朗索瓦絲·埃裏捷-奧熱及伊麗沙白·科佩-魯吉耶閤著；《聯盟的復雜性》，1991年由巴黎現代檔案齣版社齣版；《大傢都是近親？論古典時期歐洲各王朝的聯姻戰略和傳統》，皮埃爾·邦特齣版社齣版。
目錄
序
前言
**部分：基礎與繼承
自然整體
歐洲的民族分布
歐洲的語言
傢族與血緣關係
古代歐洲的農村風貌(13—19世紀)
凱爾特社會
古希臘與歐洲
羅馬與西方
《聖經》在歐洲
宗教機構
16世紀的宗教改革
介於傳統與現代之間的猶太教
3世紀到20世紀的法、法律與訴訟程序
神權與人權
歐洲之外的歐洲
第二部分：政治與領土
羅馬和蠻族入侵：從古代歐洲到中世紀歐洲
324年到1453年的拜占庭：東正教帝國
491年到1066年的不列顛諸島：英國的誕生
1066年到1509年的不列顛諸島：英格蘭與蘇格蘭的確立
1509年到1918年的不列顛諸島：共同的主權
481年到987年的法國：法蘭剋王國
987年到1500年的法國：君主權力的確立
1500年到1789年的法國：專製主義
400年到1492年的伊比利亞半島：西哥特人及各摩爾人王國
1000年到1576年的伊比利亞半島：邁嚮查理五世的帝國
1139年到1580年的葡萄牙：一個大西洋民族
1516年到1986年的伊比利亞半島：從帝國到民主
10世紀到17世紀的波希米亞和奧地利：從聖瓦茨拉夫到哈布斯堡王朝
896年到1526年的獨立的匈牙利：一個歐洲強國
919年到1519年的德國：從加洛林王朝到哈布斯堡王朝
1519年到1918年的德國：從神聖羅馬帝國到德意誌帝國
1526年到1848年的匈牙利：捍衛民族身份
10世紀到16世紀的荷蘭：勃艮第夢想
16世紀到20世紀的荷蘭、比利時、盧森堡：現代**的誕生
5世紀到11世紀的意大利：半島數百年的陰暗時期
1000年到1559年的意大利：商人、領主和諸侯
1559年到1946年的意大利：從**林立到民族統一
800年到1523年的斯堪的納維亞**：從維京時代到“卡馬爾聯盟”末期
16世紀到20世紀的斯堪的納維亞**：從改革到**
中世紀的東斯拉夫人：從基輔到立陶宛和莫斯科公國
1550年到1918年的俄國：俄羅斯帝國
964年到1572年的波蘭與立陶宛：從特色統治到“黃金時代”
1573年到1795年的波蘭與立陶宛：貴族共和國
7世紀到14世紀的東南歐：從帝國一統到四分五裂
15世紀到18世紀的東南歐：教會與政治譜係
衝突範圍的擴大：三十年戰爭
衝突範圍的擴大：西班牙王位繼承戰爭
衝突範圍的擴大：波蘭王位繼承戰爭與奧地利王位繼承戰爭
1789年到1871年的法國大革命：民族紛呈的歐洲
19世紀到20世紀的德國：從”維也納會議”到重新統一
1848年到1921年的匈牙利：重新獨立
18世紀到19世紀的東南歐：民族的覺醒和各種起源
19世紀到20世紀的東南歐：民族**的誕生
各個帝國的終結：從薩拉熱窩到薩拉熱窩
第三部分：藝術與科學
神與人：藝術的齣現
伊特魯裏亞藝術、羅馬藝術、拜占庭藝術：政治特徵與神性
造型藝術與建築：中世紀時期
15世紀到18世紀的造型藝術：人，歐洲藝術的尺度
19世紀到20世紀的造型藝術：決裂與交流的時代
近現代建築
12世紀到16世紀的文學：騎士與人文主義者
17世紀到18世紀的文學：巴羅剋及哲學
19世紀到20世紀的文學：從浪漫主義到後現代主義
歐洲音樂
古代哲學和中世紀哲學
從笛卡爾到康德的哲學
從康德到**之哲學
16世紀到18世紀的科學：現代科學的誕生
18世紀到19世紀的科學：技術與工業革命
19世紀到20世紀的科學：走嚮分子生物學
古代醫學與中世紀醫學
文藝復興時期以來的醫學
圖片列錶
譯後記
用戶評價
在我翻閱《西方文明史（歐洲譜係）/藝術插圖史係列》的過程中，最令我印象深刻的是其對於不同時期歐洲社會結構和思想潮流的細膩描摹。本書沒有拘泥於傳統的曆史敘事，而是通過藝術作品本身，如同一麵鏡子，摺射齣那個時代的社會階層、宗教信仰、權力鬥爭以及普通民眾的生活狀態。例如，在描繪中世紀的篇章裏，教會的宏偉建築和宗教題材的繪畫占據瞭重要的位置，這清晰地錶明瞭宗教在中世紀歐洲的統治地位，以及它如何滲透到社會生活的方方麵麵。我特彆欣賞書中對於哥特式藝術的解讀，它不僅僅是建築風格的演變，更是當時人們對上帝的敬畏、對天堂的嚮往以及對塵世苦難的超越的一種精神體現。那些高聳的尖頂、飛扶壁和絢麗的彩色玻璃，都在無聲地訴說著那個時代的信仰力量。而當視角轉嚮文藝復興時期，書籍中的插圖便開始展現齣更加世俗化和人性化的特徵。達·芬奇、米開朗琪羅等大師的作品，不僅僅是對人體解剖學和古典技法的探索，更是對人類個體價值的重新發現和肯定。我能夠從那些精美的肖像畫中感受到畫中人物的獨立思考和情感世界，這與中世紀以來對集體和神聖的強調形成瞭鮮明的對比。書中對當時城市生活的描繪，如熱鬧的市場、精美的服裝以及新興的商業活動，也讓我對那個時代的經濟和社會變遷有瞭更直觀的認識。這種將藝術作品與社會曆史緊密結閤的敘事方式，極大地豐富瞭我對西方文明發展的理解，讓我看到瞭曆史的深度和藝術的溫度。我不再隻是被動地接受曆史事實，而是能夠通過藝術的視角，去感受、去思考、去品味那個時代的人物和他們的生活。
評分在我讀完《西方文明史（歐洲譜係）/藝術插圖史係列》之後，我最大的感受是，西方文明的演進並非一條直綫，而是一係列復雜的對話、碰撞與融閤的結果。本書通過梳理“歐洲譜係”，讓我看到瞭不同文明元素是如何在歐洲這片土地上生根發芽，又如何相互影響，最終形成獨特的西方文明。我特彆欣賞書中對古典文明遺産如何在後來的曆史時期被重新發現和利用的探討。例如，文藝復興時期藝術傢們對古希臘羅馬藝術的模仿和創新，不僅僅是對過去的簡單復製，更是對古典精神的重新詮釋和發展，為後來的歐洲藝術注入瞭新的活力。書中對於中世紀基督教藝術的闡述，也讓我深刻理解瞭宗教如何在構建歐洲統一文化方麵發揮瞭至關重要的作用。那些描繪聖經故事、教會生活以及宗教象徵的藝術作品，不僅是宗教信仰的體現，更是那個時代社會價值觀和道德觀念的反映。我能夠從中感受到當時人們對神聖的敬畏，對救贖的渴望，以及對教會權威的服從。當我看到書中關於啓濛運動時期藝術的介紹時，我能明顯感受到一種新的思潮正在湧動。理性、自由、人權等觀念開始在藝術作品中得到體現，這標誌著歐洲文明進入瞭一個新的發展階段。這本書的偉大之處在於，它能夠將如此宏大的曆史敘事，通過藝術這個生動形象的載體展現齣來，讓讀者在欣賞美的同時，深入理解曆史的變遷和文明的演進。我不再隻是被動地接受曆史事實，而是能夠通過藝術的視角，去感受、去思考、去品味那個時代的人物和他們的生活。
評分我一直對西方文明的演進軌跡充滿瞭好奇，尤其是我最近購入的《西方文明史（歐洲譜係）/藝術插圖史係列》這本書，更是讓我愛不釋手。它並非簡單地羅列曆史事件，而是將宏大的文明脈絡與璀璨的藝術成就巧妙地融閤在一起，構建瞭一個立體而鮮活的歐洲畫捲。閱讀過程中，我仿佛穿越瞭時空，親眼見證瞭古希臘的哲學思辨如何塑造瞭理性之光，羅馬帝國的法律體係如何奠定瞭現代秩序的基石。那些關於文藝復興時期藝術傢們對人體比例、透視法以及古典神話的重新詮釋，不僅讓我驚嘆於他們的纔華，更讓我深刻理解瞭當時社會思想的轉變，以及人文主義精神的崛起。從哥特式建築的高聳入雲，到巴洛剋藝術的華麗奔放，每一個藝術流派的齣現，都與當時的社會、宗教、政治環境息息相關。書中精美的插圖，不僅僅是裝飾，更是重要的敘事載體，它們如同曆史的眼睛，捕捉瞭不同時代的精神風貌和生活細節。例如，一張描繪中世紀騎士的插圖，不僅展現瞭當時的服飾和武器，更暗示瞭那個時代的戰爭、榮譽和封建製度。而一幅描繪啓濛運動沙龍場景的畫作，則生動地再現瞭思想傢們辯論的熱烈氣氛，以及知識傳播的新方式。這本書的偉大之處在於，它沒有將曆史和藝術割裂開來，而是將它們看作同一枚硬幣的兩麵，相互映照，相互證明。讀完之後，我對西方文明的理解不再是碎片化的知識點，而是形成瞭一個有機、動態的整體。我不再僅僅是知道“羅馬帝國曾經存在”，而是能夠想象其輝煌的建築、嚴密的法律以及對後世深遠的影響；我不再僅僅是知道“文藝復興”，而是能夠感受到那份對知識的渴望、對美的追求，以及藝術傢們如何通過畫筆和雕塑，重新定義人類自身。這本書讓我認識到，藝術不僅僅是錦上添花，它更是曆史的血肉，是文明的靈魂。
評分《西方文明史（歐洲譜係）/藝術插圖史係列》這本書，對我來說，最大的驚喜在於它提供瞭一種全新的視角來理解“西方文明”。我一直覺得，對於一個文明的理解，不能僅僅停留在政治、經濟、軍事這些宏觀層麵，更需要深入到其文化、思想、藝術等微觀層麵。《西方文明史（歐洲譜係）/藝術插圖史係列》正是通過“藝術插圖”這個獨特的載體，將西方文明的演進過程變得栩栩如生。書中關於古希臘藝術的介紹，讓我看到瞭古希臘人對人體美的極緻追求，對和諧與秩序的推崇，以及哲學思想如何深刻影響瞭藝術創作。我能夠從中感受到一種理性、自由、充滿活力的精神。而羅馬時期的建築和雕塑，則展現瞭帝國強大的工程能力、嚴謹的法律精神以及對實用性的重視。當我看到書中描繪中世紀宗教藝術的作品時，我更能體會到宗教在那個時期對於歐洲社會和文化形態的巨大塑造力。那些神聖而莊嚴的形象，傳遞齣對來世的嚮往和對現世的超脫。而文藝復興時期的藝術，則讓我看到瞭一個全新的時代精神的覺醒，對古典文化的迴歸，對人文主義的推崇，以及對人類個體價值的重新發現。書中對這些藝術作品的解讀，不僅僅是對藝術技法的分析，更是對其背後所蘊含的思想、情感和社會背景的深入挖掘。這種將藝術與曆史緊密結閤的敘事方式，極大地豐富瞭我對西方文明的理解，讓我看到曆史的深度和藝術的溫度。
評分當我捧讀《西方文明史（歐洲譜係）/藝術插圖史係列》這本書時，我仿佛置身於一個巨大的時空隧道，親曆瞭西方文明從萌芽到繁榮的漫長旅程。本書最令我著迷之處在於，它並未將曆史的講述局限於文字的堆砌，而是巧妙地運用瞭豐富的藝術插圖，讓那些沉寂在曆史長河中的畫麵重新煥發生機。從古希臘城邦的哲學思辨與神廟建築，到羅馬帝國的宏偉工程與法律體係，再到中世紀騎士的戎裝與修道院的肅穆，每一個曆史階段都通過與之相符的藝術形式得以生動呈現。我尤其為書中對文藝復興時期藝術的詳盡闡述所摺服。那些達·芬奇的解剖學素描，米開朗琪羅的大衛雕塑，拉斐爾的聖母畫像，不僅僅是藝術的傑作，更是那個時代人文主義精神覺醒的標誌。它們展現瞭對人體美的贊頌，對知識的渴望，以及對人類自身潛能的探索。我能夠從中感受到一股蓬勃的生命力和對自由的嚮往。而當視綫轉嚮巴洛剋時期，那些充滿戲劇性、奢華和動感的藝術作品，則又反映瞭當時歐洲社會在宗教改革和權力鬥爭中的動蕩與變革。本書的偉大之處在於，它通過藝術這個獨特的窗口，將抽象的曆史概念轉化為具象的視覺體驗，讓我得以更直觀、更深刻地理解西方文明的演進邏輯和精神內涵。我不再是旁觀者，而是仿佛融入其中，感受著曆史的脈搏和藝術的呼吸。
評分《西方文明史（歐洲譜係）/藝術插圖史係列》這本書，讓我對“西方文明”這個概念有瞭更深刻、更立體的認識。我一直認為，一個文明的獨特性，往往體現在其獨特的藝術錶達和審美追求上。本書正是通過精美的藝術插圖，嚮我展示瞭西方文明在不同曆史時期的精神風貌和文化基因。從古希臘雕塑中體現齣的理性、和諧與人體之美，到羅馬建築中彰顯齣的秩序、力量與實用主義，再到中世紀宗教藝術中傳遞齣的神秘、虔誠與超驗，每一個時期的藝術都承載著當時社會的核心價值觀和世界觀。我特彆欣賞書中對文藝復興時期藝術的解讀。那些對人體解剖學的精確描繪，對透視法的嫻熟運用，以及對古典神話和宗教故事的重新詮釋，不僅僅是技藝上的突破，更是當時人文主義思潮的集中體現。它標誌著人類中心主義的崛起，對個體價值的肯定，以及對理性探索和科學精神的推崇。我能從那些畫作中感受到藝術傢們對自然世界的觀察和熱愛，對人類情感的細膩捕捉，以及對知識的渴求。這本書的敘事方式非常齣色，它將宏大的曆史事件與具體的藝術作品相結閤，讓我能夠通過直觀的視覺體驗，去理解曆史的變遷和文化的演進。我不再是枯燥地記憶曆史年代和事件，而是能夠通過藝術的眼睛，去感受、去品味那個時代的精神。
評分我一直覺得，要真正理解一個文明，就需要去瞭解它的“譜係”，它的根源和發展脈絡。《西方文明史（歐洲譜係）/藝術插圖史係列》這本書，恰恰滿足瞭我這一需求。它不僅僅是一本關於曆史的書，更是一本關於歐洲文明如何“生長”的書。從古希臘哲學對理性與美學的奠基，到羅馬帝國對秩序與法律的構建，再到基督教精神對歐洲社會的塑造，最後到文藝復興、啓濛運動帶來的思想解放，每一個階段都深深地影響瞭歐洲文明的走嚮。而本書最吸引我的地方在於，它通過“藝術插圖”這個極具視覺衝擊力的媒介，將這些抽象的曆史進程具象化。例如，書中對古希臘雕塑的分析，不僅僅是描述其形態，更是闡釋瞭其中蘊含的人文主義精神和對理想美的追求。我能夠從中感受到古希臘人對自身力量和智慧的自信。而書中對中世紀教堂建築的描繪，則讓我體會到當時人們對上帝的虔誠，對天堂的嚮往，以及對精神世界的探索。當我看到書中關於巴洛剋藝術的插圖時，我更是被那種華麗、動感和戲劇性的風格所震撼，它恰恰反映瞭那個動蕩而變革的時代。這本書的價值在於，它將藝術視為理解曆史的鑰匙，通過藝術作品的演變，來梳理西方文明的源流和發展。我不再是孤立地看待曆史事件，而是能夠看到它們之間的聯係，看到文明的傳承與創新。
評分閱讀《西方文明史（歐洲譜係）/藝術插圖史係列》的過程，本身就像是一場精心策劃的歐洲文化之旅。我驚嘆於作者如何在龐雜的曆史信息中，提煉齣那些最能代錶歐洲文明精神的藝術符號。本書的敘事方式，不是按照時間順序平鋪直敘，而是圍繞著“歐洲譜係”這一核心概念，將不同時期、不同地區的藝術成就串聯起來，展現齣一條清晰的發展脈絡。例如，書中在討論古典主義藝術時，不僅僅是介紹瞭希臘羅馬的雕塑和建築，更是將其與後來的新古典主義以及現代設計中的一些理念相聯係，讓我看到古典精神如何在不同時代被重新解讀和傳承。我特彆喜歡書中對哥特式建築的分析，它不僅僅是講述瞭飛扶壁和尖拱的應用，更是深入探討瞭哥特式風格所蘊含的宗教哲學和宇宙觀，以及這種風格如何影響瞭當時的社會心理。書中對於中世紀手抄本的插圖，也給瞭我極大的驚喜，那些精巧細緻的插畫，不僅展現瞭高超的繪畫技藝，更透露齣當時人們的想象力、宗教虔誠以及對知識的尊重。我還可以從中感受到當時的社會生活細節，比如農耕場景、市井風情，甚至是那些充滿奇幻色彩的怪物和傳說。這種將宏大的文明史與微觀的藝術細節相結閤的寫作手法，讓曆史變得生動而有趣。我不再感到曆史是遙不可及的過去，而是能夠通過那些藝術品，與古人進行跨越時空的對話，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的追求與睏惑。這本書讓我明白，藝術不僅僅是美的載體，它更是曆史的見證者和文明的基因庫。
評分《西方文明史（歐洲譜係）/藝術插圖史係列》帶給我的，遠不止於曆史知識的增長，更是一種對歐洲文化基因的深入解讀。我一直認為，曆史的變遷並非是孤立的事件堆疊，而是由一係列復雜的力量相互作用而成。這本書通過藝術這個獨特的切入點，讓我看到瞭這些力量是如何塑造瞭歐洲文明的“譜係”。從古希臘雕塑中體現齣的理想主義與和諧之美，到羅馬時期建築中彰顯齣的實用主義與帝國氣魄，再到中世紀的宗教藝術中傳遞齣的神秘主義與救贖情懷，每一個階段都留下瞭獨特的藝術印記，也摺射齣當時人們的世界觀和價值觀。我尤為著迷於書中對巴洛剋藝術的分析，它那種戲劇性的張力、奢華的裝飾以及對情感的極緻錶達，恰恰反映瞭宗教改革和反宗教改革時期歐洲社會復雜而動蕩的局麵，以及人們在信仰危機中尋求精神慰藉和情感宣泄的需求。書中對宮廷繪畫、貴族生活以及城市風貌的描繪，讓我得以窺見不同社會階層的生存狀態和審美趣味，進而理解社會結構的演變和文化傳播的軌跡。例如，一幅描繪當時貴族舞會的油畫，不僅展現瞭精美的服飾和華麗的室內陳設，更揭示瞭權力、財富和社會地位在那個時代是如何通過宴會和社交活動得到鞏固和展示的。這本書的敘事邏輯非常清晰，它將藝術的發展視為文明演進的必然結果，同時也反過來，藝術的革新又深刻地影響瞭社會思潮和生活方式。這種辯證的視角，讓我對西方文明的理解更加深刻和全麵，不再是生硬的曆史條目，而是活生生的、有血有肉的文化圖景。
評分《西方文明史（歐洲譜係）/藝術插圖史係列》這本書，對我而言，是一次關於“何為西方文明”的深度探索。我一直覺得，理解一個文明，離不開對其核心價值和精神內核的把握。本書通過豐富的藝術插圖，巧妙地展現瞭西方文明在不同曆史階段所形成的獨特價值觀和思想體係。從古希臘的理性主義和人文主義，到羅馬的秩序和法律精神，再到基督教文化對歐洲的深遠影響，最後到文藝復興、啓濛運動所帶來的思想解放和對個體價值的強調，每一個重要的曆史節點，都通過與之相呼應的藝術作品得到瞭生動的詮釋。我尤其被書中對文藝復興時期藝術的解讀所吸引。那些對人體比例的精準描繪，對透視法的熟練運用，以及對古典神話和宗教故事的重新演繹，不僅僅是技法的革新，更是當時社會思潮轉型的體現。它標誌著人類從神本主義嚮人本主義的轉變，對個體生命價值的重新肯定，以及對科學探索和理性思考的推崇。我能夠從那些畫作中感受到藝術傢們對自然世界的觀察和熱愛，對人類情感的細膩捕捉，以及對知識的渴求。書中對於巴洛剋藝術的闡釋，則讓我理解瞭在宗教改革和三十年戰爭的動蕩時期，藝術是如何成為一種錶達權力、強化信仰和安撫人心的工具的。那些充滿戲劇性、動感和華麗裝飾的作品，反映瞭當時歐洲社會所經曆的巨大變革和人們內心的掙紮。這本書的價值在於，它沒有將藝術孤立起來，而是將其置於更廣闊的曆史和社會背景中去理解，讓我看到瞭藝術是如何與政治、宗教、哲學等因素相互交織，共同塑造瞭西方文明的獨特麵貌。
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