包郵欲望的治療：希臘化時期的倫理理論與實踐 瑪莎·努斯鮑姆 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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瑪莎·努斯鮑姆 著

圖書標籤:

• 哲學
• 倫理學
• 古希臘哲學
• 情感
• 欲望
• 斯多葛學派
• 伊壁鳩魯學派
• 幸福觀
• 瑪莎·努斯鮑姆
• 古典哲學

店鋪： 義博圖書專營店

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301294727

商品編碼：28956250124

內容簡介：

努斯鮑姆對於古典學有著極高的智力天賦和極強的古典文本把握能力，但是她的作品往往成為學界爭議甚至討伐的焦點。本書是她為數不多得到學界廣泛認為可的名作。 在希臘化時期，伊壁鳩魯派、斯多亞派和懷疑論的哲學傢認為，哲學並非與人類情感無關的理性定律，而是一門處理日常生活問題發掘人生意義的藝術。在這種背景下，哲學的論題就囊括瞭：對死亡的恐懼，愛與性，憤怒與侵略。對這一時期的哲學傢而言，哲學如同良藥，緻力於理解並創造一種豐富多彩的人類生活。在這本書中，努斯鮑姆嚮人們展示瞭哲學傢們的治療範式，討論瞭亞裏士多德（攻擊的目標）、伊壁鳩魯主義、懷疑論、斯多亞派哲學傢對欲望的看法，論證的主體是希臘化哲學傢如何通過馴服欲望使人們的生活更健康、更幸福，她稱這三個希臘化哲學學派的哲學為"富有同情心的醫療哲學"（compassionate medical philosophy）。書中的很多討論對於今天的社會來說同樣具有重大意義。

精彩片段：

章節目錄：

目錄 2009年版導論 緻謝 縮略錶 哲學傢和學派 導論 第一章治療論證 第二章醫學論辯：亞裏士多德論理論與實踐 第三章亞裏士多德論情感和倫理健康 第四章伊壁鳩魯的手術：論證和空洞的欲望 第五章超越癡迷和厭惡：盧剋萊修論愛欲的治療 第六章凡間的不朽：盧剋萊修論死亡和自然之聲 第七章“用言語，不用武器”：盧剋萊修論憤怒和侵犯 第八章懷疑論的瀉藥：睏擾與無信念的生活 第九章斯多亞學派的滋補品：哲學與靈魂的自我管理 第十章斯多亞主義者論根除激情 第十一章塞涅卡論公共生活中的憤怒 第十二章靈魂中的巨蛇：解讀塞涅卡的《美狄亞》 第十三章欲望的治療 參考文獻 齣處索引 總索引 譯後記

作者簡介：

瑪莎·努斯鮑姆（Martha Nussbaum），美國哲學傢。1947年5月6日齣生於美國紐約，1969年畢業於紐約大學，1972年和1975年在哈佛大學分彆獲得碩士和博士學位。2012年榮獲“阿斯圖裏亞斯王子奬“，並被評為“當代哲學界最具創新和最有影響力的聲音之一”。

《療愈與沉思：希臘化時代智慧的實踐》 在人類文明的長河中，總有一些時代，思想的火花尤為璀璨，哲學的光芒穿透迷霧，照亮前行的道路。希臘化時期，正是這樣一個充滿變革與創新的時代。當亞曆山大大帝的鐵蹄踏過已知世界，文明的邊界被前所未有地拓寬，東方的神秘與西方的理性交織碰撞，孕育齣瞭一種全新的精神圖景。在這個巨變的洪流中，個體如何安頓內心，如何在紛繁的世界中尋得一席之地，如何實現真正的幸福與生命的意義，成為瞭哲學思考的核心命題。 《療愈與沉思：希臘化時代智慧的實踐》一書，將帶領讀者穿越時空的藩籬，深入探究這一時期湧現齣的諸多重要倫理流派，它們不僅僅是書齋裏的抽象思辨，更是飽含著對個體生命睏境的深刻關懷，以及切實可行的“療愈”方案。本書並非簡單羅列哲學傢及其學說，而是力圖揭示這些思想背後所蘊含的實踐智慧，它們是如何被當時的個體用來應對生活中的挑戰，如何幫助人們在不確定與動蕩中保持內心的平靜與力量。 本書首先將目光投嚮瞭斯多葛學派。這一學派以其堅韌不拔的理性精神和對德性的極緻追求而聞名。斯多葛派哲學傢們認為，宇宙萬物皆遵循著一種理性秩序，而人類的幸福在於順應這種自然理性，將注意力集中在自己能夠控製的事物上——即自己的思想、判斷和行為，而將無法控製的外在事物（如財富、健康、名譽甚至是生死）視為“無所謂”（indifferent）。書中將詳細闡釋斯多葛派的核心概念，如“德性是唯一的善”、“理性判斷是自由的源泉”、“接受命運與順應自然”等。我們將會看到，如芝諾、愛比剋泰德、塞涅卡以及羅馬皇帝馬可·奧勒留等思想傢，是如何通過一套嚴密的邏輯體係和一套切實可行的操練方法，幫助人們擺脫情緒的奴役，剋服對外界的過度依賴，從而達到一種超然物外的寜靜狀態。例如，他們提齣的“預想不幸”（premeditatio malorum）練習，並非消極的悲觀，而是通過提前設想可能發生的壞事，來削弱它們對心靈的衝擊力，從而增強個體的韌性。此外，對“邏輯”（logike）、“物理”（physike）和“倫理”（ethike）這三大哲學領域的劃分，以及它們之間緊密的相互關聯，都將在此書中得到深入的梳理，展現斯多葛派如何將理論知識轉化為指導生活的實踐指南。 與斯多葛學派強調理性的絕對權威不同，伊壁鳩魯學派則將追求幸福的終極目標指嚮瞭“快樂”（hedone），但這種快樂並非低級的感官享樂，而是指一種持久而寜靜的內心愉悅，即“ataraia”（無憂擾）和“aponia”（無痛苦）。本書將細緻地解讀伊壁鳩魯的快樂主義倫理。他認為，最大的快樂來自於身體的無痛苦和靈魂的無煩擾。為此，伊壁鳩魯提倡簡樸的生活，遠離不必要的欲望，並強調友誼的重要性，認為真正的快樂源於與誌同道閤的朋友共享寜靜而充實的時光。書中將深入探討伊壁鳩魯對原子論物理學的運用，以及他如何以此來解釋恐懼的根源，特彆是對死亡和神靈的恐懼。他主張，死亡隻是感覺的消失，無須畏懼；而神靈如果存在，也必然是至善至美的，不會乾涉人類的事務。通過這種方式，他試圖剝離籠罩在人們心靈上的陰影，引導人們走嚮一種平和而滿足的生活狀態。書中還將介紹伊壁鳩魯學派的“四種藥方”（tetrapharmakos），即無須畏懼神，無須擔心死亡，快樂是容易獲得的，痛苦是容易忍受的，它們共同構成瞭一個旨在解放心靈的完整治療體係。 除瞭這兩大顯赫的學派，本書還將觸及懷疑主義（Skepticism）的思想。雖然懷疑主義常被視為一種否定性的哲學，但其在希臘化時期的實踐形態，卻展現齣一種積極的“療愈”力量。以皮浪主義為例，他們主張對一切事物暫停判斷（epoche），認為我們無法真正認識事物的本質，因此任何絕對的斷言都可能導緻衝突與不安。通過懸置判斷，懷疑主義者試圖獲得一種心靈的平靜（ataraxia），免於被錯誤的信念所睏擾。本書將探討懷疑主義者如何通過揭示論證中的矛盾和不確定性，來瓦解人們固執的見解，從而引導他們走嚮一種更加開放和包容的心態。這種對不確定性的接納，在快速變化的希臘化時代，本身就是一種重要的心理調適策略。 本書的獨特之處在於，它不僅僅停留在對哲學理論的介紹，更著力於發掘這些理論在實踐層麵的應用。書中會引用大量來自古代文獻的史料，如希臘化時期哲學傢們的書信、演講、著作片段，甚至包括一些考古發現的銘文和墓誌銘，來呈現這些哲學思想是如何被當時的個體所理解、采納並付諸實踐的。讀者將有機會“親眼看到”一位斯多葛派學者如何指導一位失去親人的朋友；一位伊壁鳩魯派信徒如何通過簡樸的生活和友誼來抵禦貧睏帶來的憂慮；一位懷疑主義者如何通過質疑來幫助他人擺脫教條的束縛。 “療愈”這個詞，在本書中具有多重含義。它既是對個體心靈創傷的修復，也是對人生睏境的化解。希臘化時期，傳統的城邦政治衰落，帝國林立，個體常常感到迷失和孤立。在這種背景下，哲學不再是少數精英的玩物，而是成為一種“生活的藝術”，一種幫助人們在無常世界中找到內在安穩的“哲學療法”。本書將深入分析這些哲學學派如何診斷現代人（即便在古代）所麵臨的普遍焦慮、恐懼、欲望失控、對死亡的畏懼等“心靈疾病”，並提供相應的“藥方”。 “沉思”則是這些倫理實踐的內在驅動力。無論是斯多葛派對理性原則的反思，伊壁鳩魯派對快樂本質的審視，還是懷疑主義者對認識論的探究，都離不開一種深入的、自我反省式的沉思過程。本書將強調，真正的幸福和生命的意義，並非從外部獲得，而是需要通過內在的覺察、反思和不斷的自我調整來實現。它將引導讀者思考，如何將這些古老的智慧融入當下的生活，如何在信息爆炸、節奏加快的現代社會中，找到片刻的寜靜，進行有意義的沉思，從而過上一種更加充實、更有智慧的人生。 《療愈與沉思：希臘化時代智慧的實踐》是一次對人類精神財富的再發現，它證明瞭古老的哲學智慧，即便跨越兩韆多年的時空，依然具有鮮活的生命力，能夠為當代人提供深刻的啓示與切實可行的指導。本書不僅僅是一部哲學史著作，更是一本關於如何生活、如何幸福的實踐指南，它將激勵讀者去探索生命的深度，去尋迴內心的力量，去擁抱一種更加平和、理智而充滿意義的人生。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它提供瞭一種“抵抗性”的視角，去審視當代社會對幸福和滿足感的定義。作者似乎在提醒我們，那些被現代商業文化渲染得無孔不入的“想要”與“必須擁有”，並非人類生存的終極目的。她對古典智慧的引用並非為瞭懷舊，而是為瞭提供一種強有力的參照係，來衡量我們當前生活方式的真正價值。閱讀過程中，我時常會陷入沉思，思考自己對某些事物或觀念的執著，究竟是源於內在的需要，還是外在的規訓。這種自我審視的過程是痛苦的，但同時也是極其寶貴的。這本書的厚度與密度，要求讀者必須全神貫注，但它所迴報給讀者的，是超越瞭書頁本身的、對生命意義更堅實和更具批判性的理解。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我最大的感受是作者展現瞭一種跨越時空的對話能力，她成功地將那些看似遙遠的古典智慧，與當代社會中無處不在的焦慮和對“即時滿足”的盲目追逐有效地連接起來。書中的論證結構層層遞進，邏輯嚴密得像一座精密的古希臘神廟，每一步推導都讓人心悅誠服。特彆值得稱贊的是，作者在處理不同學派間的微妙分歧時，那種剋製而又充滿理解的敘事方式。她沒有簡單地褒貶某一方，而是細緻入微地展示瞭每一種理論在麵對人類共同的睏境時所采取的不同路徑和潛在的局限性。這使得整本書的論述擺脫瞭枯燥的學術堆砌，而更像是一場關於“如何生活得更好”的深刻、且富有曆史厚重感的研討會。那種閱讀體驗，是酣暢淋灕又發人深省的。

評分☆☆☆☆☆

從排版和行文的流暢度來看，這本書的編輯工作做得非常齣色，閱讀體驗本身就是一種享受。更重要的是，作者的敘事節奏掌握得極佳，她深知何時需要進行嚴謹的哲學溯源，何時需要插入生動的曆史場景來佐證觀點。我特彆欣賞作者在引入特定曆史背景時所展現齣的細緻入微的文化關懷，這使得書中的倫理討論不再是懸浮在空中的理論，而是深深紮根於特定的社會土壤之中。每一次的論述都仿佛是在構建一個完整的生態係統，讓我們理解為何特定的倫理實踐會在特定的曆史階段興盛或衰落。這種宏大的曆史視野與微觀的個體心理分析相結閤，使得全書的論述充滿瞭生命力和說服力，讓人讀完後感覺對人類心智的復雜性有瞭更深一層的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是哲學愛好者的一場盛宴，作者對古希臘倫理思想的把握精妙絕倫，尤其是在探討“欲望”與“治療”之間的張力時，那種深入骨髓的洞察力讓人不得不佩服。我發現，作者不僅僅是在梳理柏拉圖或亞裏士多德的觀點，更是在用一種極具現代關懷的視角去重新審視那些古老的文本。比如，書中對斯多葛學派如何處理人類普遍的情感創傷那段論述，那種冷靜而又充滿同情的筆觸，讓原本抽象的哲學概念變得觸手可及，仿佛那些古人的睏惑與掙紮，我們今天依然在經曆。閱讀過程中，我多次停下來，反復咀嚼那些精煉的句子，它們像一把把手術刀，精準地切開瞭我們習以為常卻又渾然不覺的認知盲區。對於那些真正想在紛繁復雜的現代生活中找到一絲寜靜和清晰方嚮的人來說，這本書提供的不是簡單的慰藉，而是一套係統的、可以付諸實踐的思維工具。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些試圖將哲學理論“工具化”的書籍持保留態度，但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它並非提供一套僵硬的“心靈雞湯”，而是提供瞭一種看待世界、看待自身欲望的全新“光學係統”。作者對文本的解讀極具創造性，她似乎總能從那些被曆史塵封的角落裏，挖掘齣與我們今天的生活經驗産生強烈共鳴的觀點。那種對語言的駕馭能力，時而如清泉般澄澈，時而如磐石般堅實，讓人在享受思想的愉悅之餘，也領略到瞭文字本身的巨大力量。這本書需要讀者投入時間去慢慢品味，它拒絕被快速消費，它要求你放慢腳步，與其思想進行一場嚴肅而漫長的交流。對於那些渴望在思想深度上有所突破的讀者，這本書無疑是一次高價值的投資。