具体描述
内容简介
《汉译世界学术名著丛书：风俗论（上册）》是法国启蒙思想家伏尔泰写的。是一部纪念碑式的鸿篇巨著，以宗教问题为重点旁及文化各个方面进行深入阐述，指出人类从愚昧进步到文明的艰辛历程。书中用大量事实揭露教廷的黑暗和腐朽，反对宗教狂热、宗教迫害和教派斗争，并以犀利的文笔、磅礴的气势，上下数千年，纵横几大洲，向人们展示了世界各重要民族的精神和风俗的宏伟画卷。其叙述纷繁的历史事件，撮其要，取其精；描绘人物栩栩如生，而且善于以简洁的笔触勾勒世态人情，展现历史风貌。《汉译世界学术名著丛书：风俗论（上册）》不仅是历史学家而且是想了解世界历史的一般读者值得一读的一部学术名著。编辑推荐
《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（中册）》是一部纪念碑式的鸿篇巨著，以宗教问题为重点旁及文化各个方面进行深入阐述，指出人类从愚昧进步到文明的艰辛历程。《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（中册）》中用大量事实揭露教廷的黑暗和腐朽，反对宗教狂热、宗教迫害和教派斗争，并以犀利的文笔、磅礴的气势，上下数千年，纵横几大洲，向人们展示了世界各重要民族的精神和风俗的宏伟画卷。其叙述纷繁的历史事件，撮其要，取其精；描绘人物栩栩如生，而且善于以简洁的笔触勾勒世态人情，展现历史风貌。《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（中册）》不仅是历史学家而且是想了解世界历史的一般读者值得一读的一部学术名著。内容简介
《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（中册）》所关注的是各民族的风俗，同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态，所以，这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史，在某种意义上，它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱，我们可以在其中发现许多日后社会科学方法的萌芽。伏尔泰在书中明确地说："我的主要想法是尽可能地了解各民族的风俗和研究人类的精神。我把历代国王继承的顺序视为撰写历史的指导线索而不是目的。"法律、艺术、风尚是《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（中册）》的主要研究对象。因而，它就不是一部严格的编年史和世系录，作为一种比较个人化的教学方式，他甚至没有特意去参考大量书籍以弄清细节，而是试图对世界提供一个轮廓的认识。《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（中册）》的作者还表现出对于非西方文明的一种强烈兴趣和平等态度，他用相当的篇幅，而且往往以称赞的口吻谈到非西方世界的文化，尤其是在介绍中国时表现出很大的热情。他谈到在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。他指出在遥远的古代，中国人便已相当先进，但他也提出这样一个问题：为什么中国又一直停留在这个阶段呢？为什么在中国，天文学如此古老，而其成就却又如此有限，为什么在音乐方面他们还不知道半音？在他看来，这些与西方人迥然不同的人，似乎大自然赋予他们的器官可以轻而易举地发现他们所需的一切，却无法有所前进。我们则相反，获得知识很晚，但却迅速使一切臻于完善。他推测其中可能有两个原因：一是中国人对祖先留传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美，另一原因在于他们的语言的性质。谈到日后学术界对于《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（中册）》的批评，莫罗阿认为"可说是毁誉参半"。《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（中册）》中史实有误的地方还是不少，有些是作者难于辞其咎的，有些则是无可避免的，因为事情的真相在那时还未大白。孟德斯鸠说伏尔泰写作历史的用意是显耀他自己的宗派，即宣传他非宗教的宗教。伏尔泰想证明鲍舒哀以上帝的意志解释世界的历史是错误的，认为历史不当用原始缘由解释，而当用许多小原因的盲目游戏来说明；他否认一切超自然的现象，应该说，划清这一界限对于史学的独立发展是很有意义的，但他有时相信人类过去的历史是罪恶与苦难的连续，不久即可由理智来澄清混乱的局面则又未免对过去过于悲观，而对未来又过于乐观。不过，无论如何，我们是可以引用这本书的一句话来说这《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（中册）》的，那就是："用心思考的人，总是会启发他人思考的。"
内容简介
《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（下册）》所关注的是各民族的风俗，同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态，所以，这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史，在某种意义上，它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱，我们可以在其中发现许多日后社会科学方法的萌芽。伏尔泰在书中明确地说：“我的主要想法是尽可能地了解各民族的风俗和研究人类的精神。我把历代国王继承的顺序视为撰写历史的指导线索而不是目的。”法律、艺术、风尚是这《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（下册）》的主要研究对象。因而，它就不是一部严格的编年史和世系录，作为一种比较个人化的教学方式，他甚至没有特意去参考大量书籍以弄清细节，而是试图对世界提供一个轮廓的认识。《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（下册）》的作者还表现出对于非西方文明的一种强烈兴趣和平等态度，他用相当的篇幅，而且往往以称赞的口吻谈到非西方世界的文化，尤其是在介绍中国时表现出很大的热情。他谈到在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。他指出在遥远的古代，中国人便已相当先进，但他也提出这样一个问题：为什么中国又一直停留在这个阶段呢？为什么在中国，天文学如此古老，而其成就却又如此有限，为什么在音乐方面他们还不知道半音？在他看来，这些与西方人迥然不同的人，似乎大自然赋予他们的器官可以轻而易举地发现他们所需的一切，却无法有所前进。我们则相反，获得知识很晚，但却迅速使一切臻于完善。他推测其中可能有两个原因：一是中国人对祖先留传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美，另一原因在于他们的语言的性质。谈到日后学术界对于《风俗论》的批评，莫罗阿认为“可说是毁誉参半”。书中史实有误的地方还是不少，有些是作者难于辞其咎的，有些则是无可避免的，因为事情的真相在那时还未大白。孟德斯鸠说伏尔泰写作历史的用意是显耀他自己的宗派，即宣传他非宗教的宗教。伏尔泰想证明鲍舒哀以上帝的意志解释世界的历史是错误的，认为历史不当用原始缘由解释，而当用许多小原因的盲目游戏来说明；他否认一切超自然的现象，应该说，划清这一界限对于史学的独立发展是很有意义的，但他有时相信人类过去的历史是罪恶与苦难的连续，不久即可由理智来澄清混乱的局面则又未免对过去过于悲观，而对未来又过于乐观。不过，无论如何，我们是可以引用《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（下册）》的一句话来说这《风俗论：论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史（下册）》的，那就是：“用心思考的人，总是会启发他人思考的。”作者简介
伏尔泰（Voltaire，1694－1778），原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（Franois-MarieArouet），伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。用户评价
这套《风俗论》所带来的，是一种颠覆性的阅读体验。它挑战了我过去对历史和文化的固有认知，让我开始以一种更加开放和批判的眼光去审视世界。伏尔泰的勇气，在于他敢于质疑那些被奉为圭臬的传统观念，敢于用逻辑和事实去检验那些似乎不可撼动的真理。他对于不同文明的比较分析，让我看到了人类社会发展的无限可能性，也让我意识到，不存在所谓唯一的“正确”的文明模式。这种打破砂锅问到底的精神，以及对一切事物都保持质疑的态度，是我从这本书中最受启发的部分。他鼓励我们独立思考，不要盲从，不要被权威所束缚。阅读他的著作，就像接受了一次思想的洗礼，让我更加清晰地认识到，理性怀疑是通往真理的必由之路。
评分伏尔泰在《风俗论》中对不同地区和民族的风俗习惯的细致描述，为我打开了一扇认识世界的窗户。他不仅仅是宏观地讲述历史，更是深入到具体的风俗细节，如饮食、服饰、节日、婚姻、教育等，并通过这些细节来折射出整个社会的精神面貌和文化特质。这种由小见大的叙事方式，使得他的论述既生动形象，又充满智慧。我尤其喜欢他对于东方文明的描述，他打破了西方中心主义的视角，以一种更加平等和尊重的态度去理解和介绍中国的哲学、政治和文化。这种跨文化的视野，在当时具有极大的前瞻性。这本书让我认识到，世界的丰富多彩，在于其文化的多元性，而真正的理解，则来自于对不同文化背景下的人们的尊重和同情。
评分商务印书馆出版的这套《风俗论》，不仅仅是一本书，更是一个承载着启蒙精神的符号。纸张的质感，印刷的清晰度，以及整体的排版风格，都体现了出版社对学术经典的敬畏与追求。能够拥有这样一套高质量的学术著作，本身就是一种莫大的荣幸。阅读这本书，我仿佛置身于18世纪的欧洲，与伏尔泰一同漫步在人类文明的长河之中，感受着时代的变迁，思考着历史的进程。这本书所传达的理性、批判、进步的思想，对于我认识世界、理解人生，都产生了深远的影响。它让我学会了更加独立地思考，更加勇敢地质疑，更加积极地去探索真理。这不仅仅是一次阅读，更是一场思想的启蒙，一次灵魂的升华。
评分阅读《风俗论》的过程，与其说是在学习，不如说是在一场跨越时空的思想盛宴中尽情遨游。伏尔泰以他一贯的敏锐洞察力和深刻的哲学思考，为我们勾勒出一幅幅波澜壮阔的人类文明画卷。他没有局限于某个特定时期或地域，而是以一种极其广阔的视野，将目光投向了从古至今、从东方到西方的各个民族、各种文化。他笔下的历史，并非冰冷枯燥的史料堆砌，而是充满了鲜活的生命力，充满了人性的光辉与阴影。我特别欣赏他在分析不同社会习俗时所展现出的那种辩证思维，他总能看到事物的两面性，既肯定进步，也警惕停滞，既赞美理性，也包容非理性。他对于宗教、政治、法律、艺术、文学等各个方面都进行了深入的探讨，并且常常能够从表象之下挖掘出其内在的逻辑和驱动力。这本书让我深刻地认识到，所谓的“文明”并非单一的线性发展，而是充满了曲折、反复和多样的可能。伏尔泰的论述，如同一面明镜，映照出人类社会前进道路上的种种挑战与成就，也促使我反思我们当下所处的时代，思考我们自身的文化根源和未来方向。
评分阅读《风俗论》的过程，也是一次与人类伟大思想家灵魂对话的过程。伏尔泰以其非凡的智慧和深刻的洞察力，对人类文明的发展历程进行了深刻的反思和批判。他不仅仅是在记录历史，更是在审视历史，试图从中发现人类文明的规律和走向。他对于理性、自由、进步的追求，至今仍是人类社会发展的重要价值导向。我从他的文字中感受到了他对人类命运的深切关怀，以及他对建设一个更美好社会的坚定信念。这本书让我认识到，思想的力量是无穷的，伟大的思想家，能够跨越时空的界限，与后世的读者进行深刻的交流。伏尔泰的著作，如同一笔宝贵的精神财富，激励着一代又一代人去思考，去探索，去创造。
评分这套《风俗论》的价值，不仅仅在于其内容的思想深度，更在于它提供了一种观察世界、认识人类文明的独特视角。伏尔泰并没有把自己置于一个高高在上的审判者位置，而是以一种谦逊而好奇的态度，去理解和分析不同民族的风俗习惯。他强调的是“了解”，而不是“评判”。他认为，每一个民族的风俗都有其产生的历史根源和社会背景，我们不能简单地用自己的标准去衡量他人的文化。这种开放和包容的态度，对于当下这个日益全球化但又充满文化冲突的时代，具有极其重要的启示意义。通过阅读这本书，我学会了用一种更长远的眼光去看待人类的多样性，学会了尊重不同的文化表达方式。它让我明白，真正的进步，在于不同文明之间的交流与互鉴，而不是一味的排斥或同化。伏尔泰的思想，就像一座桥梁，连接起不同的文化，促进理解与和谐。
评分伏尔泰在《风俗论》中对历史的梳理和分析，让我看到了历史发展的复杂性和非线性。他打破了传统史学中以政治事件为中心的叙事模式，而是将目光聚焦于普通民众的生活、思想、信仰以及各种社会习俗的变迁。这种“向下看”的历史视角，为我们展现了一个更为真实和全面的历史图景。我特别欣赏他对于不同文化之间相互影响和借鉴的分析，他揭示了人类文明并非孤立存在，而是通过贸易、战争、迁徙等多种途径，不断地交流与融合。这种跨文化的研究方法，对于我们理解世界历史的脉络至关重要。这本书让我明白，历史的演进，是各种因素相互作用的结果，是多种力量博弈的产物。伏尔泰的叙述，充满了智慧和洞见，他能够从纷繁复杂的史料中提炼出核心的观点，并且用生动有趣的语言表达出来，使得阅读过程既富有启发性，又充满了乐趣。
评分翻开这套《风俗论》，首先映入眼帘的是商务印书馆精美的装帧，厚实的纸张，沉甸甸的手感，瞬间就充满了仪式感，仿佛握住了一件沉淀着历史重量的艺术品。这套书并非仅仅是知识的载体，它本身就承载着一种阅读的仪式，一种与先哲对话的虔诚。封面设计简约而不失大气，书名“风俗论”三个字，在低调的色彩中散发出一种穿越时空的智慧光芒。打开它，扑面而来的，不仅仅是油墨的清香，更是一种期待，一种想要深入探寻人类文明演进脉络的渴望。阅读这样一套精心打磨的学术名著，本身就是一种享受，它鼓励我们放慢脚步，去品味文字背后的深邃思想，去感受作者在字里行间流淌的智慧。这不仅仅是一次阅读，更像是一场精神上的跋涉，一场与人类文明史的亲密接触。套装全三册的配置，更是让人感受到内容的厚重与完整，预示着一次全面而深入的探索即将展开，令人迫不及待地想要沉浸其中，去领略伏尔泰这位启蒙巨匠的思想魅力，去感受他如何以宏大的视角审视人类社会的面貌。
评分《风俗论》中关于人类理性与非理性的探讨，一直是我反复咀嚼的部分。伏尔泰敏锐地捕捉到了人类行为中理性与非理性的交织，他既看到了理性的光辉如何推动文明进步，也认识到了非理性因素如迷信、情感、偏见等如何阻碍人类的发展。他对于宗教教义的怀疑，对于盲目崇拜的嘲讽，都体现了他对人类理性的高度重视。但他同时又并非极端推崇纯粹的理性，而是承认人类情感的复杂性和多样性。这种辩证的思考方式，使得他的论述更加深刻和真实。他所倡导的理性，并非冷酷无情，而是温暖而人道的，是以增进人类福祉为最终目标的。这本书让我深刻反思了自身理性与非理性思维的界限，以及如何在生活中更好地运用理性来指导行为，同时又不失对人性的理解和关怀。伏尔泰的思想，如同一盏明灯，照亮了人类认识自身复杂性的道路。
评分伏尔泰在《风俗论》中展现出的那种批判精神，是令我最为折服的地方。他敢于挑战权威，敢于质疑陈规，敢于用理性的光芒驱散愚昧的迷雾。他对于封建专制、宗教狂热、迷信思想的批判，虽然发生在遥远的年代，但其精神内核至今仍具有强大的现实意义。我尤其喜欢他运用幽默和讽刺的笔调来揭露那些荒谬的现象，这使得他的批判既尖锐又不失雅致，既令人警醒又不至于让人感到沉重压抑。他不仅仅是揭露问题，更是在探索解决之道，他所推崇的理性、宽容、进步的思想，至今仍是构建一个更美好社会的基石。阅读这本书，让我对“进步”这个概念有了更深刻的理解，它不是一蹴而就的，而是需要持续的努力和不断的自我反思。伏尔泰就像一位睿智的长者，在为我们指点迷津，引导我们走向更开阔的视野和更深刻的认识。他的文字，具有一种穿透人心的力量，能够唤醒沉睡的灵魂，激发人们对真理的追求。
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