明清之際中西文化交流史——明季:趨同與辨異(上下冊) 9787100087032 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

瀋定平 著

圖書標籤:

• 明清史
• 文化交流
• 中西文化
• 明朝
• 清朝
• 思想史
• 社會史
• 曆史學
• 學術研究
• 明季

店鋪： 一鴻盛世圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100087032

商品編碼：29046206257

包裝：平裝

齣版時間：2012-05-01

基本信息

書名：明清之際中西文化交流史——明季:趨同與辨異(上下冊)

定價：98.00元

作者：瀋定平

齣版社：商務印書館

齣版日期：2012-05-01

ISBN：9787100087032

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：1.062kg

編輯推薦

---

瀋定平編著的《明清之際中西文化交流史--明季(趨同與辨異上下)》涵蓋明末至南明七十餘年間中西交往的曆史，通過對五組矛盾現象的解析，揭示文化交流的實質和特徵。

內容提要

---

瀋定平編著的《明清之際中西文化交流史--明季(趨同與辨異上下)》涵蓋明末至南明七十餘年間中西交往的曆史，《明清之際中西文化交流史--明季(趨同與辨異上下)》通過對五組矛盾現象的解析，揭示文化交流的實質和特徵。它們是，耶穌會內部有關“天”、“上帝”稱謂的論爭，明朝士大夫中掀起“南京教案”與編纂《崇禎曆書》的分野，閩浙中下層士人擁戴或排拒基督教的鬥爭，基督教不同派彆圍繞中國禮儀之爭，遼東戰爭期間引進與阻止西洋大炮及炮師的對立。凡此錶明，堅持反映文化互補性的和平與平等交往的原則，跟激化文化差異性而導緻矛盾衝突的圖謀，成為利瑪竇時代以後，不同的政治勢力和宗教派彆鬥爭的焦點，也是貫穿這一時期基本的曆史綫索。

目錄

---

導言章 中國傳教團繼任監督的確立與耶穌會內部的 論爭 節 利瑪竇繼承人的選擇和確立 第二節 耶穌會內部關於“天”、“上帝”稱謂的論爭 第三節 中國“天”、“上帝”與西方天主(Deus．God)信仰的 同一性、差異性和互補性 第四節 金尼閣維護適應策略的行跡及其貢獻第二章 佛教、基督教之爭與“南京教案”的緣起、 衍變及其影響 節 佛教與基督教的對立及彼此勢力的消長 第二節 “南京教案”前夕雙方的互動和性質的變化 第三節 “南京教案”的爆發、經過與影響第三章 《崇禎曆書》的編纂與歐洲科學革命的影響 節 曆代治曆傳統與明朝曆法的敗壞 第二節 “以西法為基礎”的崇禎修曆計劃 第三節 歐洲科學革命成果與中國傳統科學範式的變革 第四節 會通超勝、民富國強的原則和理想以及 新舊曆法之爭第四章 基督教和西學在浙閩地區的傳播 節 杭浙的基督教中心地位與西學對浙東學人的影響 第二節 艾儒略在福建的傳教活動及基督教本土化的進展 第三節 構建福建基督教會核心的中下層士人及其特徵第五章 閩浙儒釋人士對基督教、西學的排拒和 《聖朝破邪集》的齣版 節 以福建下層士人為主體的反基督教鬥爭 第二節 閩浙儒釋反教勢力的聯閤與《聖朝破邪集》的齣籠

作者介紹

---

文摘

---

序言

---

《明清之際中西文化交流史——明季：趨同與辨異》 內容簡介 本書深入探討瞭明清之際（約17世紀中葉至18世紀初）中國與西方之間復雜而深刻的文化交流圖景。這段時期，伴隨著全球貿易的興起和西方傳教士的東來，中國社會迎來瞭前所未有的外部文化衝擊，同時也開啓瞭自主吸納與辨識的漫長過程。全書分為上下兩冊，旨在細緻梳理這一曆史進程中的關鍵節點、核心議題以及由此産生的深遠影響，力求呈現一個立體而 nuanced 的明代晚期中西文化互動場域。 上冊：趨同的初步湧動 上冊聚焦於明代晚期，西方文化初次大規模湧入中國時所呈現齣的“趨同”現象。這並非簡單的全盤接受，而是在特定領域、針對特定群體，基於雙方文化需求和理解所産生的初步融閤與吸引。 傳教士的知識引進與傳播： 聚焦於利瑪竇、徐光啓等早期傳教士帶來的西方科學技術知識，如天文學、數學、地理學、曆法、火炮製造等。書中將詳細考察這些知識如何被介紹給明朝士大夫，以及士大夫階層對此的反應。例如，利瑪竇關於地球是圓的、美洲大陸存在的知識，對當時中國人的世界觀産生瞭怎樣的衝擊，以及徐光啓等如何將其與中國傳統學問相結閤，進行本土化的解讀和應用。 中西藝術與審美觀念的碰撞： 探討瞭西方繪畫、雕塑、建築等藝術形式在中國的傳播，以及它們如何與中國傳統藝術發生對話。梵蒂岡博物館收藏的明代耶穌會士繪製的精美畫作，以及當時中國學者在繪畫技法上受到的影響，都將是考察的重點。同時，也會分析中國傳統藝術中吸收西方元素後産生的獨特風格，例如，西方透視法的引入對中國畫壇的影響。 宗教信仰的傳播與適應： 詳細分析瞭天主教在中國的傳播過程，以及傳教士在傳播過程中所采取的策略。這包括他們對中國儒傢倫理和祭祀傳統的理解與適應，以及由此引發的“中國化”傳教模式的嘗試。書中將探討傳教士如何試圖將基督教義與中國傳統哲學相結閤，以及這種嘗試在社會不同階層引起的反應。 科學思想的初步交流： 不僅關注具體的科學知識，更側重於科學思維方式和方法論的初步引入。例如，西方注重觀察、實驗和邏輯推理的科學方法，對一些對西學持開放態度的中國學者産生瞭啓發。本書將考證這些思想的傳播途徑和影響範圍。 下冊：辨異的深化與反思 下冊將筆鋒轉嚮明清之際，隨著交流的深入，中國社會開始對西方文化進行更深入的審視、辨析和批判，呈現齣“辨異”的復雜局麵。 “西學”的本土消化與排斥： 深入分析明朝士大夫群體對西方知識的態度轉變。從最初的驚嘆和吸納，逐漸發展到對其中一些觀念的質疑和排斥。書中將重點考察“利瑪竇中國化”策略的爭議，以及“中國性”在麵對西方文化衝擊時所産生的自我意識的覺醒。 哲學與思想的衝突與融閤： 探討西方哲學，如亞裏士多德哲學、笛卡爾哲學等，在中國士人心目中的地位。這些哲學在多大程度上被理解，又在多大程度上與中國傳統的儒、釋、道思想産生瞭衝突。本書將剖析“天主教禮儀之爭”等重大事件，反映齣文化觀念深層的碰撞。 政治與社會層麵的互動與阻力： 考察西方文化對明朝政治體製、社會結構和國傢治理的潛在影響，以及由此産生的朝廷內部的政治博弈。部分官員齣於對國傢主權和文化正統的維護，對西方傳教士及其帶來的文化采取瞭警惕和壓製的態度。 漢學傢的反嚮影響： 探討部分中國學者在學習和研究西方學問的同時，也開始重新審視和強調中國傳統文化的價值，並在此基礎上進行批判性反思。這種“反嚮影響”並非否定西學，而是為瞭更好地確立中華文化的獨立地位和發展方嚮。 文化交流的長期遺産： 總結明清之際中西文化交流的曆史經驗，分析其對中國近代史乃至現代社會的深遠影響。這段時期的交流，為中國後來主動學習西方、進行現代化轉型奠定瞭初步的基礎，同時也留下瞭關於文化自覺與自信的深刻思考。 本書通過對明季中西文化交流的細緻梳理，旨在揭示一個動態的、充滿張力的文化互動過程。它不僅僅是知識的傳遞，更是思想的碰撞、觀念的較量和文化的演變。通過“趨同”與“辨異”兩個核心視角，本書力求還原曆史的復雜性，揭示文化交流的內在邏輯，為理解中國近代化曆程提供重要的曆史參照。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名吸引瞭我很久，我一直對明清時期這個特殊的曆史節點充滿瞭好奇，特彆是其中夾雜著的中西方文化的碰撞與融閤。我一直認為，那是一個充滿變革與挑戰的時代，既有來自東方的古老智慧，也有來自西方的理性思辨，而這兩者交織在一起，必然會産生齣許多意想不到的火花。我渴望瞭解，在那個時代，當不同的思想體係、生活方式、價值觀念相遇時，它們是如何相互影響、滲透，又或是相互排斥、抗爭的。特彆是“趨同與辨異”這兩個詞，更是激發瞭我深入探究的興趣。趨同，意味著文化的融閤與藉鑒，是彼此吸收優點的過程；而辨異，則強調瞭獨立性的堅守與差異性的保留，是文化主體性的體現。我希望這本書能夠細緻地描繪齣這個復雜而微妙的過程，不僅僅是簡單羅列事件，而是深入剖析背後的動因、機製以及由此産生的深遠影響。我想知道，那些遠道而來的西方傳教士、商人、探險傢，是如何被當時的中國社會接納或排斥的？他們的科學知識、宗教信仰、藝術風格，又對當時的中國産生瞭怎樣的衝擊？反過來，中國文化中的哪些方麵，又吸引瞭西方人的目光，並被他們所學習和藉鑒？尤其是在思想層麵，那種古老哲學與新興科學的對話，是否真的如書名所暗示的那樣，在某些方麵産生瞭“趨同”的跡象？而又在哪些方麵，雙方堅守各自的“辨異”原則，保持著鮮明的文化界限？我希望作者能夠提供豐富的史料，鮮活的案例，以及深刻的分析，讓我能夠身臨其境地感受那個波瀾壯闊的時代。

評分☆☆☆☆☆

我之所以會對這本書感到期待，很大程度上是因為它所涵蓋的“中西文化交流”這一宏大主題，並且將時間定位在“明清之際”，這是一個充滿矛盾與轉摺的關鍵時期。在這個時期，明朝正走嚮衰落，而清朝的崛起又帶來瞭新的政治格局。同時，西方世界也正經曆文藝復興、宗教改革和地理大發現，科技和航海能力突飛猛進，開始將觸角伸嚮東方。我非常想知道，在這兩大文明體係的交匯點上，具體發生瞭哪些令人矚目的文化互動。這本書的書名中“趨同與辨異”的錶述，讓我覺得作者並非簡單地敘述事件，而是試圖探討交流的深層邏輯。我希望能夠看到，在哪些領域，中西方文化齣現瞭融閤的現象，比如在科學技術、醫學、天文曆法、藝術繪畫、甚至是宗教信仰方麵，雙方是如何相互學習、藉鑒，甚至齣現“你中有我，我中有你”的融閤狀態。例如，西方傳教士帶來的科學知識，在中國的士大夫階層中是否得到瞭有效的傳播和理解？中國古代的哲學思想，又是否對遠方的歐洲産生瞭哪怕是間接的影響？但同時，我也想瞭解，在更多的領域，雙方是否錶現齣瞭“辨異”的態度，即堅持自身的文化傳統，對異質文化保持警惕和審慎。在政治製度、社會倫理、價值觀念等方麵，是否存在明顯的抵觸和排斥？這種“辨異”背後，又摺射齣怎樣的文化自信或是文化焦慮？我希望這本書能夠通過翔實的史料，生動的細節，為我揭示齣明清之際中西方文化交流的復雜圖景，讓我看到一個更加 nuanced 和多維度的曆史畫捲，而不是一個簡單化的二元對立。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，最吸引我的就是它所描繪的那個跨越瞭漫長曆史時空的文化對話，尤其是“明清之際”這個充滿變數與機遇的時代背景。我對明清時期的中國社會，以及當時剛剛開始大規模進入中國的西方文明，都充滿瞭濃厚的興趣。這本書的書名《明清之際中西文化交流史——明季:趨同與辨異(上下冊)》，給我的第一印象是它的研究視角非常具有深度和廣度。我期待著能夠在這本書中找到關於那個時代文化交流的真實圖景，不僅僅是政治和經濟層麵的接觸，更重要的是思想、觀念、生活方式等方麵的碰撞與融閤。我特彆想知道，當來自西方的基督教、科學知識、哲學思想，與根深蒂固的儒傢文化、中國傳統藝術、民間信仰相遇時，究竟發生瞭怎樣的化學反應？“趨同”這個詞，讓我聯想到的是文化間的相互吸引和融閤，比如在科學技術領域，西方傳教士帶來的西方科學知識，是如何被當時的中國學者所接受和理解的？又比如在藝術領域，中西方繪畫風格的交流，是否帶來瞭新的藝術形式？而“辨異”則提醒我，文化交流並非全然是單嚮的模仿和接納，更多的是一種在保持自身文化主體性的前提下的互動。我希望作者能夠深入剖析，在哪些方麵，中國文化堅守瞭自身的特色，對西方文化進行瞭批判性的吸收，又在哪些方麵，西方文化也保持瞭其獨特性，並未完全被中國文化所同化。我想要瞭解，這種“趨同”與“辨異”的動態平衡，是如何塑造瞭明清之際的中國社會麵貌，又為後來的曆史發展奠定瞭怎樣的基礎。

評分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的書名《明清之際中西文化交流史——明季:趨同與辨異(上下冊)》時，我的腦海中立刻浮現齣那個充滿動蕩與變革的時代，以及那些跨越瞭遙遠距離和文化鴻溝的交流。我對明清時期，特彆是明朝晚期，充滿瞭好奇，因為那是一個既有輝煌的傳統，又麵臨著前所未有的挑戰的時期。同時，西方世界也正以驚人的速度發展，並開始將目光投嚮東方。這本書所聚焦的“中西文化交流”是一個極其吸引我的主題，而“趨同與辨異”的錶述，則讓我看到瞭作者在探究這個復雜過程時所持有的精細和辯證的態度。我非常期待能夠在這本書中看到，在那個曆史的十字路口，中國與西方文明是如何進行對話的。我希望作者能夠細緻地描繪齣，在哪些領域，雙方的文化齣現瞭“趨同”的現象，比如在科學、技術、醫學、哲學等方麵的相互藉鑒和融閤，以及這種融閤是如何發生的，又帶來瞭怎樣的影響。同時，我也迫切想瞭解，在更多的領域，雙方又是如何堅持“辨異”的，即如何在相互瞭解的基礎上，保持各自文化的獨特性，以及這種“辨異”是如何體現在社會製度、價值觀念、宗教信仰等方麵的。我希望能夠通過閱讀這本書，理解明清之際，中西方文化交流的復雜性和多麵性，它並非簡單的單嚮輸齣或輸入，而是充滿瞭互動、碰撞、吸收、拒絕等多種形式。這本書能否讓我深刻地感受到那個時代文化的活力與張力，是我最為關注的。

評分☆☆☆☆☆

我一直對明清時期，特彆是明朝末期至清朝初期這段時間段裏，中國與外部世界的互動充滿瞭濃厚的興趣。這段時期，不僅是中國曆史上的一個重要轉摺點，更是東西方文明發生深刻交匯的關鍵時期。這本書的書名《明清之際中西文化交流史——明季:趨同與辨異(上下冊)》深深吸引瞭我，因為它精準地捕捉到瞭那個時代文化交流的精髓。“趨同”與“辨異”這兩個詞，更是點明瞭作者的研究核心：既要看到文化融閤的趨勢，也要認識到文化差異和獨立性的存在。我迫切地想在這本書中瞭解到，在那個充滿變數的時代，西方文化是如何在中國，特彆是當時的明朝，逐漸滲透和影響的。我想知道，那些遠道而來的傳教士、商人和探險傢，他們所帶來的科學知識、宗教信仰、哲學思想、藝術風格，以及生活習慣，是如何與中國傳統的文化體係發生碰撞的。更重要的是，我希望這本書能夠清晰地闡述，在這場碰撞中，哪些方麵齣現瞭“趨同”的現象，例如，西方科學技術在中國是否得到瞭有效的傳播和應用？中國學者對西方思想是否産生瞭某種程度的認同？同時，我也非常期待能看到，在哪些方麵，雙方選擇瞭“辨異”，即在保持各自文化主體性的前提下，對異質文化進行瞭審慎的吸收或堅決的拒絕。這種“辨異”體現在哪些層麵？是意識形態的堅持，還是生活方式的堅守？我希望這本書能夠提供紮實的史料支撐，生動的案例分析，讓我能夠深入理解明清之際，中西文化交流的復雜性、動態性以及由此産生的深遠影響，從而更全麵地認識那個充滿活力的曆史時期。