楚辭選 黃永玉插圖珍藏版 中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中信齣版集團

ISBN：9787508689807

商品編碼：29282897191

品牌：中信齣版（Citic Press）

收錄八十八幅黃永玉畫作，精心編選十篇楚辭名篇。全新再現“、神秘華麗”的楚地文化，傳遞古今韆年曆代楚人的浪漫情懷。欣賞黃永玉的驚艷筆墨，感悟屈原的動人長嘆。隨書配套音頻，特邀梁朝偉禦用配音葉清朗讀

書名：楚辭選：黃永玉插圖珍藏版
定價：88.00元
作者：黃永玉
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2018-06
頁碼：192
裝幀：精裝
開本：12開
ISBN：9787508689807

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延續“詩畫係列”《聲律啓濛：吳冠中插圖珍藏版》 《宋詩選：傅抱石插圖珍藏版》《山水田原詩選：齊白石插圖珍藏版》
收錄八十八幅黃永玉畫作
精心編選十篇楚辭名篇

全新再現“、神秘華麗”的楚地文化
傳遞古今韆年 曆代楚人的浪漫情懷
欣賞黃永玉的驚艷筆墨
感悟屈原的動人長嘆

隨書配套音頻 掃描二維碼 聽配樂朗讀
特彆邀請梁朝偉禦用配音葉清朗讀音頻
音樂人A.J. Alex & Yan One為此書配樂
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"【中國浪漫主義文學之源——楚辭】
“楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、曆史風情。漢代劉嚮把屈原及宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》，成為影響深遠的部浪漫主義詩歌總集。

【中國繪畫“一代鬼纔”——黃永玉】
黃永玉，祖籍湖南，也是屈原時代楚文化的地區。現為美術學院，曾任版畫係主任。自學美術、文學，為一代鬼纔，頗具傳奇色彩。其人博學多識，詩書畫俱佳，海內外享譽甚高。

本書延承《聲律啓濛：吳冠中插圖珍藏版》《宋詩選：傅抱石插圖珍藏版》《山水田園詩選：齊白石插圖珍藏版》，以中國當代藝術傢的畫為配圖重新詮釋古詩詞。本書所選12篇楚辭名篇，包括屈原、宋玉的代錶作《離騷》《湘夫人》《九辯》等。精選黃永玉畫作八十八幅，作為插圖，欣賞黃永玉的驚艷筆墨，感悟屈原的動人長嘆。
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離騷……屈原
九歌•雲中君……屈原
九歌•湘君……屈原
九歌•湘夫人……屈原
九歌•山鬼……屈原
九歌•國殤……屈原
九章•涉江……屈原
九章•哀郢……屈原
九章•橘頌……屈原
九辯……宋玉
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"屈原
中國戰國時期楚國詩人、政治傢。中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代錶作者。
黃永玉 （1924—  ）
齣生於湖南省常德縣，土傢族人。辛亥革命以來中國百年史上的文學大傢、雕塑大傢、重彩寫意畫的開拓者、新興版畫的奠基人，現為美術學院。黃永玉一生頗具傳奇色彩，版畫、油畫、國畫、雕塑等均無師自通，可謂一代“鬼纔”。繪畫有濃厚的西方畫元素，但又不失中國畫氣韻，其藝亦莊亦諧，莊諧一身，打破傳統，創造齣新的繪畫技巧和藝術風格。

注者：蕭桓
西蜀人士，負笈三湘，客居京華；日校群書如掃落葉，夜作閑文以遣時光。文字散見於《南方都市報》《羊城晚報》等報刊。

朗讀：葉清
配音導演，配音演員，唯奧亞洲配音機構創始人之一。1995年加入TVB配音組。主要配音作品：《甜蜜蜜》黎小軍（1996）；古裝劇《天龍八部》段譽（1997）；古裝劇《鹿鼎記》康熙（1998）；電影《花樣年華》周慕雲（2000）；電影《無間道》三部麯劉建明；電影《擺渡人》陳末（2016）。

音樂：A.J. Alex & Yan One
湖南獨立音樂人，發行並製作過數十個不同風格的音樂，文學與文創齣品。唱片曾入圍豆瓣音樂阿比鹿奬“年度世界音樂”。
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"離騷

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

【注釋】
◎謇：發語詞，無實義。◎法：效法。◎前修：前賢。◎服：施行。◎不周：不閤。◎彭鹹：王逸《楚辭章句》注雲：“彭鹹，殷賢大夫，諫其君不聽，自投水而死。”◎遺則：指留下的榜樣。◎太息：嘆息。◎掩涕：擦拭眼淚。◎民生：人生。◎雖：唯，隻。◎修姱：修潔而美好。◎鞿羈：馬繮繩和馬籠頭，比喻受人牽纍。◎誶：進言。◎替：廢棄。◎纕：佩帶。◎申：重。◎善：愛好。◎九死：九為數之極，九死猶言“萬死”。
    
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追麯兮，競周容以為度。
忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮睏乎此時也。
寜溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。

【注釋】
◎浩蕩：荒唐。◎民心：人心。這裏的“人”是指詩人自己。◎眾女：比喻楚王身邊的佞臣。◎蛾眉：細長彎麯的眉毛形似蠶蛾的觸須，所以叫蛾眉，常用以比喻女子的美貌。這裏則是藉指詩人高尚的品質。◎謠諑：造謠誹謗。◎淫：淫蕩，淫邪。◎工巧：善於投機取巧。◎偭：違背。◎規矩：規是求圓的工具，矩是求方的工具，規矩在這是比喻法度。◎改錯：更改措施。錯，通“措”。◎背：背離。◎繩墨：本義是木工用以畫直綫的工具，這裏比喻正道。◎麯：邪麯。◎周容：苟閤以求容。◎度：方法。◎忳：憂貌。◎鬱邑：煩悶鬱結的樣子。邑，同“悒”。◎侘傺：失意而神情恍惚的樣子。◎窮睏：處境窘迫。◎寜：寜肯。◎溘死：突然死去。◎流亡：指隨水流去（據薑亮夫先生說）。◎此態：指上文提到的苟閤求容之態。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑誌兮，忍尤而攘詬；
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
迴朕車以復路兮，及行迷之未遠。

【注釋】
◎鷙鳥：鷹隼之類猛禽。◎不群：不與凡鳥同群。◎固然：本來如此。◎方圜：同“方圓”。◎周：相閤。◎孰：誰，哪個。◎異道：指不同道的人。◎相安：謂相處平安，沒有矛盾。◎尤：罪。◎攘詬：容忍詬罵，一說遭受羞辱。◎伏：通“服”，保持。◎死直：死於正道。◎前聖：前代的聖賢。◎厚：看重，重視。◎相道：觀看道路。◎察：指細看。◎延佇：長久站立。◎反：同“返”。◎迴：掉轉。◎復路：迴復原路。◎及：趁著。◎行迷：指誤入歧途。

步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

【注釋】
◎步：使……慢行。◎蘭皋：長有蘭草的水邊高地。◎椒丘：長有椒木的山丘。◎焉：於此。◎止息：休息。◎進：進仕，即進身為官。進，◎離尤：遭受罪尤。離，通“罹”。◎退：指退隱，歸隱。◎復：再，重。◎修：打理，修整。◎初服：當初的衣服，即指未齣仕為官時的衣服。◎芰荷：楚地方言，指荷葉。◎衣：指上衣。下句的“裳”則指下衣。◎芙蓉：指水芙蓉，又名芙蕖，即荷花。◎不吾知：即“不知吾”。知，理解。◎其：襯字，無實義。◎已：罷瞭，算瞭。◎苟：隻要。◎信芳：的確芬芳。◎冠：帽子。◎岌岌：高的樣子。◎佩：指腰間的佩劍。一說指玉佩。◎陸離：長的樣子。屈原《九章•涉江》：“帶長鋏之陸離兮。”◎芳：芳香。◎澤：汙垢。◎雜糅：混雜在一起。◎唯：發語詞。◎昭質：清白的品質。◎虧：損傷。

忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？
女媭之嬋媛兮，申申其詈予。
曰：鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。

【注釋】
◎反顧：迴頭看。◎遊目：縱目，放眼觀看。◎四荒：四方荒遠之地。◎繽紛：盛多的樣子。◎繁飾：繁盛的裝飾。◎菲菲：形容香氣濃厚。◎彌章：更加顯著。章，同“彰”。◎民生：人生。◎樂：愛好。◎好修：愛好修潔。◎常：常規，常行。◎體解：肢解，古代的一種酷刑。◎豈：難道，錶示疑問或反詰。◎懲：戒懼，威脅。◎女媭：據說是屈原的姐姐。也有認為是侍妾或女伴，均無確證。◎嬋媛：因關切而情思牽縈。◎申申：指反復不休。◎詈予：詈，責罵；予，我。◎曰：說。“曰”以下至“夫何煢獨而不予聽”都是女媭勸誡屈原的話。◎鯀：傳說中堯帝的大臣，大禹的父親。◎婞直：剛直。◎亡身：同“忘身”，指不顧自身安危。◎殀乎羽之野：傳說鯀奉堯帝之命治理洪水，九年不成；後來被舜帝殺於羽山之野。殀，本義是早死，這裏是指死於非命（也有學者根據屈原《天問》寫到鯀“永遏在羽山”，認為“殀”在這裏是“囚禁”的意思）。

汝何博謇而好修兮，紛此姱節。
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。
眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情？
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
依前聖以節中兮，喟憑心而曆茲。
濟沅湘以南徵兮，就重華而陳詞。

【注釋】
◎博謇：過於忠直。博，指過多。◎姱節：美好的節操。◎薋：草多貌，引申為積聚。◎菉葹：菉即王芻，葹即捲耳。詩人用這兩種野草來象徵小人。◎盈室：充滿屋子。盈，滿。◎判：分彆，區彆。◎服：佩帶。◎戶說：挨戶去解說。◎餘：這裏作“我們”講，是女媭站在屈原一方對他人說話的語氣。◎並舉：指互相幫襯、抬舉。◎好朋：喜好營私結黨。◎煢獨：孤獨。◎不予聽：即“不聽予”。◎節中：摺中，持平。◎喟：喟嘆，嘆息。◎憑心：指滿心憤懣。◎曆茲：直到現在。◎濟：渡。◎沅湘：沅水和湘水，今湖南省境內的兩條大河。◎南徵：南行。◎就：靠近，趨嚮。◎重華：傳說中上古帝王大舜的名字。據說大舜死後葬在九嶷山（在今湖南省南部的寜遠縣），在沅水、湘水之南。

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《楚辭》：中國古典文學的瑰寶，民族精神的熔爐 《楚辭》是中國古代文學史上的一顆璀璨明珠，與《詩經》並稱為中國詩歌的兩大源頭。它以其瑰麗的想象、奇特的韻律、濃鬱的楚地風情和深沉的傢國情懷，在中國文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。這不僅是一部文學作品，更是一扇窺探古老楚國文化、理解中華民族早期精神世界的窗口。 溯源與流傳：從屈原的悲歌到韆古絕唱 《楚辭》的篇章，絕大多數齣自偉大的愛國詩人屈原之手。屈原，名平，字原，是中國曆史上第一個偉大的浪漫主義詩人。他身處戰國時期，楚國飽受外侮，國運衰微，而他也因直言進諫、憂國憂民而被流放。在顛沛流離、壯誌難酬的絕望中，屈原創作瞭《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等不朽篇章。這些作品，是他內心深處呐喊、他對故土的眷戀、他對理想的執著，以及他對國傢命運的憂慮的真實寫照。 《離騷》是屈原的代錶作，也是《楚辭》中篇幅最長、藝術成就最高的一篇。在這首詩中，屈原以其獨特的浪漫主義手法，描繪瞭一個瑰麗奇幻的世界，展現瞭他“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的政治理想和高尚情操。他駕馭著“駕龍為禦”，穿梭於天地之間，追尋著“靈修兮冥洋”的至高境界，但終究難以擺脫小人的讒言和君主的猜疑。屈原的悲劇，是他個人命運的悲劇，更是那個時代政治黑暗、理想破滅的悲劇。 《九歌》則是屈原在民間祭祀歌舞的基礎上創作的一組神話詩歌，歌頌瞭湘君、湘夫人、東皇太一、雲中君等神祇，充滿瞭濃厚的宗教色彩和神秘浪漫的氣息。這些詩篇，描繪瞭人神相戀、神祇降臨等奇異景象，展現瞭楚地人民對自然和神靈的敬畏與崇拜，也反映瞭他們豐富的情感世界。 《天問》則是一部充滿瞭哲學思辨的詩篇。屈原以質疑的口吻，嚮蒼天發問，探討宇宙的起源、自然的奧秘、曆史的進程以及人生的意義。這部作品，展現瞭屈原驚人的求知欲和深刻的思考能力，也體現瞭中國古代人民對世界的好奇與探索精神。 屈原之後，《楚辭》的創作並未停止。宋玉、唐勒、景差等楚國文人，繼承和發展瞭屈原的藝術風格，創作瞭《九辯》、《招魂》、《大招》等作品，豐富瞭《楚辭》的內涵。漢代劉嚮整理編纂的《楚辭》，集結瞭屈原、宋玉等人的作品，以及漢代人模仿屈賦的作品，最終形成瞭我們今天所看到的《楚辭》十七篇。 《楚辭》的流傳，並非一帆風順。在後世漫長的曆史長河中，《楚辭》經曆過被忽視、被誤解，但也曾被尊崇、被發揚。王逸的《楚辭章句》、洪興祖的《楚辭補注》等，都為《楚辭》的注釋和研究奠定瞭重要基礎。唐代，屈原被尊為“詩仙”，《楚辭》也因此受到瞭更多的關注。宋代，硃熹更是將《楚辭》與《詩經》一同視為“經”，其重要性可見一斑。 藝術特色：想象瑰麗，語言奇絕，情感深沉 《楚辭》最顯著的藝術特色，在於其瑰麗的想象。屈原以其超凡的藝術纔華，構建瞭一個個光怪陸離、神話般的境界。他讓日月星辰成為他的坐騎，讓風雨雷電聽從他的驅使，讓神靈鬼怪與他對話。這種非現實的、充滿奇幻色彩的想象，極大地拓展瞭中國詩歌的錶現空間，為後世文學創作提供瞭豐富的靈感。 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是屈原在《離騷》中留下的韆古名句，它不僅展現瞭他堅韌不拔的探索精神，也揭示瞭《楚辭》深沉的哲學底蘊。這種對真理、對理想的執著追求，貫穿於《楚辭》的始終。 《楚辭》的語言，同樣具有獨特的魅力。它大量運用楚地方言、神話傳說和民俗事象，形成瞭雄渾、奔放、色彩濃烈的語言風格。許多詞語，如“謇吾”、“悁悁”、“翽翽”等，都極具地方色彩和藝術感染力。這些詞語的運用，不僅增強瞭詩歌的錶現力，也為我們瞭解古楚國的語言文化提供瞭寶貴的資料。 《楚辭》的情感，更是深沉而復雜。屈原的憂國憂民、愛國情懷，是他創作的靈魂。他對祖國的熱愛，對人民的關懷，對政治黑暗的憤慨，以及對理想的堅持，都通過他的詩歌得到瞭淋灕盡緻的展現。這種深沉的情感，超越瞭時空的界限，至今仍能引起讀者的強烈共鳴。 思想內涵：傢國情懷，人格獨立，對真理的追尋 《楚辭》的思想內涵，同樣博大精深。 首先，是強烈的傢國情懷。《楚辭》是戰國時期楚國曆史和政治現實的深刻反映。屈原通過他的詩歌，錶達瞭對故國滅亡的憂慮，對君主昏庸的痛惜，以及對民族危機的警示。這種對國傢命運的深切關懷，使得《楚辭》具有瞭深厚的現實意義和強烈的愛國主義精神。 其次，是鮮明的人格獨立意識。屈原在《離騷》中，反復強調自己“安能摧眉摺腰事權貴，使我不得開心顔”的獨立人格。他寜願遭受流放，也不願同流閤汙，保持著自己高潔的品格和獨立的精神。這種對人格尊嚴的堅守，是中國知識分子精神的典範。 再次，是對真理和理想的不懈追尋。《楚辭》中，屈原不斷地在探索人生和社會的問題，追尋著“美政”的理想。即使在遭受挫摺和絕望時，他依然沒有放棄對真理的信念和對理想的追求。這種探索精神，是中國民族智慧的重要體現。 文化意義：民族精神的熔爐，文學藝術的寶庫 《楚辭》在中國文化史上的地位，是舉足輕重的。 它不僅是中國詩歌的重要源頭，更是中國浪漫主義文學的濫觴。屈原及其繼承者們的藝術成就，對後世的文學創作産生瞭深遠的影響，從漢樂府到魏晉南北朝的詩歌，從唐詩宋詞到明清小說，都能看到《楚辭》的影子。 《楚辭》還為我們提供瞭瞭解古楚國文化的重要窗口。它展現瞭古楚國的神話傳說、宗教信仰、民俗風情、政治製度和社會生活，是研究中國古代曆史和文化的重要文獻。 更重要的是，《楚辭》所蘊含的傢國情懷、人格獨立、對真理的追尋等思想，已經深深地融入瞭中華民族的精神血脈。屈原的愛國主義精神，激勵著一代又一代的中國人為民族獨立和國傢富強而奮鬥。《楚辭》所展現的獨立人格，也成為無數知識分子追求的價值。 結語 《楚辭》，是一部超越時代的偉大作品。它以其瑰麗的想象、奇絕的語言、深沉的情感、博大的思想，成為中國文學史上不可磨滅的瑰寶。每一次閱讀《楚辭》，都是一次與偉大心靈的對話，一次對民族精神的汲取。它不僅能豐富我們的文學視野，更能淨化我們的靈魂，激勵我們成為更有擔當、更有追求的中國人。 （請注意，以上簡介旨在介紹《楚辭》這部文學作品的背景、內容、藝術特色、思想內涵和文化意義，並非針對任何特定的《楚辭》版本，也未包含任何具體版本中的插圖、裝幀等信息，旨在展現《楚辭》本身的價值。）

評分☆☆☆☆☆

從收藏價值的角度來看，這本書無疑是精品中的精品，中信齣版社這次的齣品質量絕對是超乎預期的，從裝幀的考究到印刷的精度，都體現瞭對藝術品本身的尊重。書脊的裝訂方式非常牢固，即便反復翻閱也不用擔心散架的問題，這一點對於經常翻閱的讀者來說是巨大的福音。色彩的還原度極高，原畫稿中的細膩層次和微妙的冷暖變化都被忠實地記錄瞭下來，這對於欣賞插畫藝術來說至關重要。那些細微的綫條和墨點的暈染效果，用普通影印本是絕對無法企及的。它不僅僅是一本供人閱讀的工具書，更像是一件可以世代傳承的藝術品，它的存在本身就提升瞭整個閱讀空間的格調。能夠擁有這樣一本集閤瞭頂尖文學經典與殿堂級藝術創作的閤集，實在是一種幸運。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏感非常強，插圖的排列組閤絕非隨意堆砌，而是經過瞭深思熟慮的編排。它們如同交響樂的樂章，時而激昂，時而低迴，完美地配閤著《離騷》、《九歌》等篇章的情緒起伏。在某些情節高潮處，插圖會占據大篇幅，用強烈的視覺衝擊力來強化文本的戲劇張力，而在一些抒情或哲思的段落，畫麵則變得相對簡約、留白增多，引導讀者迴歸內心的沉思。這種圖文之間精妙的互動與平衡，體現瞭編者和畫傢的匠心獨運。它強迫你慢下來，用更接近於古代士人品讀詩賦時的那種沉靜心境去感受，去體會那種字裏行間蘊含的深沉曆史感和文學張力。這種節奏上的張弛有度，讓閱讀過程變得富有儀式感和專注度。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書帶來的感受是多維度的，它不僅僅是文字和圖像的簡單疊加，更像是一種跨越時空的文化體驗。那些筆觸的力度和韻味，透露著創作者極深厚的傳統功底，但又不拘泥於陳腐的古法，大膽地將現代的構成和抽象概念融入其中，使得原本有些晦澀難懂的古文煥發齣新的生命力。比如對“香草美人”意象的處理，不再是臉譜化的柔弱女子，而是充滿瞭力量感和象徵意義的意象組閤，這讓我在理解這些古典文學母題時，獲得瞭一種全新的、更具現代審視角度的視角。紙張的留白處理也極為講究，每一處空白都不是多餘的，而是為瞭更好地襯托主體，讓讀者的視綫能夠得到充分的休息和聚焦。閤上書本後，那種意猶未盡的感覺久久不散，總想再翻開某一頁，重新沉浸在那片由墨色和綫條構築起來的迷離夢境之中，這纔是真正優秀的藝術作品能夠帶給人的魔力。

評分☆☆☆☆☆

這本畫冊真是讓人眼前一亮，裝幀設計上就透著一股子典雅勁兒，那種沉甸甸的紙張質感，捧在手裏就覺得分量十足，絕對是值得細細品味的藝術品。從頭到尾翻閱下來，那種視覺上的衝擊力是無法用言語簡單概括的，色彩的運用簡直是教科書級彆的示範，深沉的墨色與靈動的亮色交織在一起，仿佛能聽見古老詩篇中的風聲水響。尤其欣賞作者對於人物神態的捕捉，寥寥數筆，卻能將屈原那種孤傲與憂憤錶現得淋灕盡緻，那種“路漫漫其修遠兮”的蒼涼感，透過畫麵撲麵而來，讓人不禁為之動容。這不是簡單的插畫，更像是對文本精神內核的一種深度再闡釋和視覺化呈現，每一次翻頁，都像是一次與古人心靈的對話。我尤其喜歡其中幾幅描繪水域場景的畫作，水波的流動感處理得極為精妙，既有江南水鄉的溫柔繾綣，又不失楚地巫山神女的神秘詭譎，完美地烘托瞭《楚辭》中那種瑰麗奇幻的想象世界。

評分☆☆☆☆☆

每次把這本書擺在書架上，它散發齣來的那種獨特氣場就讓人忍不住多看幾眼。它的設計語言非常成熟且自洽，既有對中國傳統審美的深刻理解，又融入瞭極具個性的現代筆觸，形成瞭一種獨樹一幟的風格——既古典又前衛。尤其欣賞作者對於“神性”和“自然”的融閤錶達，畫麵中的山川草木仿佛都擁有瞭生命和靈性，不再是背景闆，而是與詩中主人公一同呼吸、一同哀嘆的存在。翻閱時，總能發現一些之前未曾注意到的細節，比如某個角落裏隱藏的一隻飛鳥，或是雲霧中若隱若現的一張人臉，這些彩蛋般的細節，讓探索的樂趣無窮無盡。這套書無疑是為那些追求極緻閱讀體驗和藝術享受的深度讀者準備的，它提供的價值，遠遠超齣瞭其本身作為一本書的物理形態。