| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 呂著中國通史:上:中國文化史 |
| 作者 | 呂思勉 |
| 定價 | 38.00元 |
| 齣版社 | 鷺江齣版社 |
| ISBN | 9787545908145 |
| 齣版日期 | 2014-10-01 |
| 字數 | |
| 頁碼 | |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 《中國文化史》分析瞭曆代社會婚姻、族製、政體、階級、財産、官製、選舉、賦稅、兵製、刑法、教育、宗教等典章製度的沿革。曆史學傢王傢範說:“(呂思勉)關注民間社會的生計,大至水利、賦役、吏治,小至百姓飲食起居,曆史考察深入至社會日常生活,尤精心發掘史籍中社會各項製度的變遷情節,這在同輩史傢中應屑罕見。” |
| 作者簡介 | |
| 呂思勉(1884—1957年) 1884年中法戰爭殃及東南沿海,呂思勉就在此時(字誠之)誕生於江蘇常州一個書香世傢。青少年時期,康梁思想因戰事而廣為傳布,呂思勉深以為是。因此,從十多歲開始,呂思勉就留心物價等生活細節,做大學教員期間曾撰文為食堂的碗筷消毒提建議。體現在治史上,則呂思勉突破瞭曆史隻為帝王將相做譜牒的片麵性。隨後,他又謹慎接受瞭馬剋思主義唯物史觀。 這些治史思想和方法深刻體現在呂思勉的教書、著述之中,並産生瞭廣泛影響。 據說,因呂思勉的新式思想和見解,其講學授業充滿意趣,門下多齣名人。唐長孺自稱呂先生的私淑弟子,楊寬在光華大學坐堂聽課於呂先生,錢穆、黃永年、張芝聯、趙元任等也都是他的學生。 新式思想和方法,輔以精讀《二十四史》三四遍之功力,呂思勉一生著作等身。譚其驤說,以一人之力幾乎寫完瞭中國上下五韆年的曆史,“我沒有見過第二個人”。嚴耕望評價他為,在現代史學史上,僅有的一位在通史、斷代史和專史等諸多領域裏都做齣重大貢獻的曆史學傢。 1951年呂思勉和光華大學隨院係調整並入華東師範大學。1957年逝於上海,終年73歲。 |
| 目錄 | |
| 講 婚姻 |
| 編輯推薦 | |
| 傳統的曆史大多偏重政治,然而政治的活動,全靠文化做根底。文化,是在政治的背後,做瞭無數更廣大更根本的事情。不明白文化,是斷不能明白政治的。《中國文化史》是完整理解中國曆史的根基和命門。 國學大師呂思勉同類著作精華,為您闡述對曆史的獨特見解。 《三國史話》 《中國政治史(呂著中國通史下部)》 |
| 文摘 | |
| 序言 | |
這是一本讓我耳目一新的著作。我一直對中國古代的科技發展抱有濃厚興趣,而這本書恰恰在文化史的框架下,對這一領域進行瞭深入的挖掘。作者在介紹各個朝代的文化成就時,沒有迴避技術層麵的敘述,而是將科技進步巧妙地融入瞭社會發展和文化創新的宏觀圖景中。從農耕技術的革新如何影響瞭社會結構,到造紙術、印刷術的齣現如何推動瞭知識的傳播和文化的普及,再到古代天文學、數學、醫學的獨特發展路徑,都一一得到瞭精彩呈現。尤其是書中對中國古代建築藝術的描寫,從宮殿廟宇到民居園林,都展現瞭其精湛的工藝和獨特的審美情趣,體現瞭古人“天人閤一”的哲學思想。我印象最深的是關於宋代活字印刷術的介紹,不僅闡述瞭其技術原理,更分析瞭它對當時文化昌盛所起到的革命性作用,讓我對中國古代的智慧和創造力肅然起敬。這本書讓我看到,文化的發展絕不僅僅是思想和藝術的範疇,更包含著物質文明的進步和科技創新的輝煌。
評分讀罷這本書,我心中湧起一股強烈的民族自豪感。作者呂先生以極其宏大的視角,勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的中華文化長捲。我尤其欣賞他在處理不同文化交流和融閤問題上的獨到見解。書中詳述瞭絲綢之路如何將中原文化與西域、中亞乃至更遙遠地區的文明進行碰撞與交融,孕育齣更加豐富多元的文化形態。從佛教的傳入及其在中國本土化的過程,到音樂、舞蹈、服飾等方麵的相互影響,都寫得淋灕盡緻。作者並沒有將這種交流簡單地描述為單嚮的汲取,而是強調瞭中國文化自身的包容性和創造性,如何在吸收外來文化的同時,又保留並發展瞭自身的特色。閱讀過程中,我仿佛置身於古代的市井街頭,看到瞭不同膚色、不同信仰的人們和諧相處,共同創造著輝煌的文明。這種對文化多樣性與包容性的深刻解讀,無疑是對當下社會的一種啓示。
評分這本《中國通史:上:中國文化史》真是讓人愛不釋手!我原本隻是想找一本入門級的中國曆史讀物,沒想到意外地收獲瞭如此豐富詳實的文化解讀。作者呂先生的筆觸細膩入微,他不僅僅是羅列曆史事件,更是深入探討瞭不同時期中國文化的演變脈絡。從上古時期的神話傳說、早期文明的萌芽,到春鞦戰國時期思想的百傢爭鳴,再到秦漢帝國統一帶來的文化融閤與製度奠基,每一個階段都描繪得生動形象。讀到書中關於漢代樂府詩的段落,我仿佛能聽到古人吟唱的鏇律,感受到那份質樸的情感;而描述唐代長安城開放包容的文化景象時,更是讓人心潮澎湃,恨不得穿越迴那個輝煌的時代。書中對儒釋道三傢思想的梳理也尤為精彩,作者並沒有簡單地介紹其理論,而是深刻剖析瞭它們如何滲透到中國人的日常生活、倫理道德乃至藝術創作中,構建瞭中華文化獨有的精神內核。這種宏大敘事與微觀細節的結閤,讓我在輕鬆閱讀的同時,對中國文化的深邃與博大有瞭全新的認識。
評分這本《中國文化史》是一次令人心曠神怡的精神之旅。作者的敘事方式充滿瞭人文關懷,他不僅僅在講述曆史,更在解讀曆史背後的人性與情感。我非常喜歡書中關於中國古代文學藝術部分的論述。從《詩經》的質樸真摯,到楚辭的浪漫瑰麗;從漢賦的鋪陳誇張,到唐詩的意境深遠;再到宋詞的婉約與豪放,以及元麯的生動活潑,作者都一一做瞭精彩的點評和梳理。他不僅介紹瞭文學作品的風格流變,更深入地挖掘瞭文學作品所反映的社會風貌、時代精神和文人心境。讀到書中關於李白“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的描述,我似乎能感受到那位浪漫詩仙的豪情萬丈;而品讀李清照“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”的詞句,又仿佛體會到瞭那個時代女性的細膩愁緒。這種將曆史與文學藝術緊密結閤的寫法,讓我在感受美的同時,也更加深刻地理解瞭中國文化的情感深度和藝術魅力。
評分不得不說,這是一部相當有深度的著作。作者在敘述中國文化史時,展現齣瞭極高的學術功底和深刻的洞察力。我個人對中國古代的哲學思想和政治製度比較關注,而這本書在這些方麵的內容更是讓我受益匪淺。書中對中國古代政治製度的演變,從分封製到郡縣製,再到中央集權的強化,以及其背後的思想根源,都進行瞭清晰的梳理。尤其讓我印象深刻的是關於法傢思想在政治實踐中的影響,以及儒傢思想如何逐漸成為中國社會的主流意識形態,並對政治製度和倫理道德産生瞭長遠的影響。作者並沒有簡單地將這些思想標簽化,而是通過具體的曆史事件和人物,展現瞭它們在不同時期是如何被解讀、被運用,以及其産生的實際效果。這種嚴謹而又富有辯證性的分析,讓我對中國古代政治文化的復雜性有瞭更深刻的理解,也對中華文明的智慧和韌性有瞭新的認識。
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