鬍樸安:中國風俗(上、下)

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鬍樸安 著
圖書標籤:
  • 民俗學
  • 中國文化
  • 風俗習慣
  • 社會生活
  • 曆史文化
  • 鬍樸安
  • 文化人類學
  • 傳統文化
  • 社會學
  • 近代史
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店鋪: 妙語書言圖書專營店
齣版社: 吉林齣版社
ISBN:9787558119026
商品編碼:29365716631
包裝:平裝-膠訂
齣版時間:2017-02-01

具體描述

基本信息

書名:鬍樸安:中國風俗(上、下)

定價:126.00元

作者:鬍樸安

齣版社:吉林齣版社

齣版日期:2017-02-01

ISBN:9787558119026

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝-膠訂

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


本書是近代民俗研究大傢鬍樸安先生窮數十年之功,廣為搜羅有關民間風俗的典籍雜誌匯集成冊。書中對各地方誌和古今筆記、刊物中所載風俗進行瞭匯編,既可使我國風俗民情不緻淹沒於浩繁捲帙之中,又可免除人們翻閱求索之勞,也有助於對我國民俗風情進行整體、係統的瞭解研究。

目錄


自序

上編

捲一

順天

總誌

山東

濟南

兗州

東昌

青州

登州

萊州

武定

沂州

泰安

曹州

山西

總誌

方言(附)

農傢月令(附)

太原

平陽

潞安

汾州

大同

朔平

寜武

澤州

蒲州

遼州

沁州

平定

忻州

代州

保德

解州

絳州

吉州

隰州




中國風俗
目錄


捲二

河南

開封

歸德

彰德

衛輝

懷慶

河南

南都

汝寜

汝州

陳州

許州

禹州

鄭州

陝州

光州

江蘇

江寜

蘇州

鬆江

常州

鎮江

淮安

揚州

徐州

太倉

海州

通州

安徽

安慶

徽州

寜國

池州

太平

廬州

鳳陽

潁州

滁州

和州

廣德

六安

泗州


捲三

浙江

總誌

杭州

嘉興

湖州

寜波

紹興

颱州

金華

衢州

嚴州

溫州

處州


捲四

福建一

總誌

福州

興化

泉州

漳州

延平

建寜

邵武

汀州

福寜

颱灣

永春

龍岩

福建二

總誌

福州

興化

泉州

漳州

延平

建寜

邵武

汀州

福寜

颱灣

永春

龍岩

歲時(附)

氣候(附)

雜俗(附)



捲五
湖北

總誌

武昌

漢陽

黃州

德安

安陸

襄陽

鄖陽

荊門

荊州

宜昌

施南


捲六

湖南

總誌

長沙

衡州

永州

寶慶

嶽州

常德

辰州

永順

沅州

彬州

靖州

澧州

桂陽

時令(附)

方言(附)

苗俗(附)


捲七

陝西

習尚

時令

禮儀

方言

四川

總誌

成都

重慶

保寜

順慶

敘州

建武

敘永

夔州

龍安

寜遠

雅州

嘉定

眉州

邛州

潼川

濾州

資州

綿州

茂州

達州


捲八

廣東

總誌

廣州

韶州

惠州

潮州

肇慶

高州

廉州

雷州

瓊州

羅定

連州

南雄

嘉應


捲九

廣西

總誌

桂林

柳州

慶遠

思恩

泗城

平樂

梧州

潯州

南寜

太平

鎮安

鬱林


捲十

雲南

總誌

雲南

大理

臨安

楚雄

澄江

廣南

順寜

麯靖

麗江

普洱

永昌

開化

景東

濛化

永北

廣西

武定

元江

鎮沅

貴州

貴陽

安順

平越

都勻

鎮遠

思南

石阡

思州

銅仁

黎平

大定

南籠

遵義



下編


捲一

京兆

北京輶軒錄

直隸

津沽春遊錄

天津之社會觀察談

天津風俗詩

天津臘月之臘品

天津祭竈之風俗

天津燒平安紙之風俗

天津求雨之風俗

天津小兒跳牆之風俗

寜津六月之兩節

東光風俗略誌

豐潤風俗瑣記

保定風俗詳載

奉天

滿洲之婚製

瀋陽農傢之歌謠

營口婚嫁之風俗

鐵嶺中元節之風俗

遼陽之農傢諺

遼陽人之媚竈

吉林

吉林奇俗談

吉林獵者捕獸談

寜古塔風俗雜談

雙城跳神之習俗

黑斤濟勒彌之生活

黑龍江

黑龍江風俗瑣記

鄂倫春族之生活狀況

鄂倫春族之風俗習慣


捲二

山東

濟南采風記

濟南人之特性觀

惠民縣之民情

惠民縣之禮儀

惠民縣之歲時

鄒縣之民情

鄒縣之歲時

鄒縣之禮儀

高唐奇俗之一種

榮成縣之迷信

榮成縣之清明節

沂州等處結婚藉被之奇俗

山西

山西之啞叭教

保德土風拾零

河南

開封風俗詩

西華之中鞦節

鄭縣采風記

汲縣歲時之風俗

洛陽風俗瑣錄

南陽農人之諺語

沘源縣之祀竈

沘源縣之節俗

沘源縣之閨閣遊戲


捲三

江蘇

南京采風記

六閤之禮儀

六閤之歲時

鎮江奇俗之一端

吳中歲時雜記

吳中之習俗

常熟風俗

昆山鼕至節風俗

吳江縣放水燈之風俗

黎裏賽會之惡俗

武進社會狀況

武進歲時記

宜興之惡俗

宜興之七月望

如皋七月之風俗

南通正月望之奇俗

淮安風俗誌

阜寜二月二日之三件事

揚州老鴉語

儀徵婚葬禮俗記

儀徵歲時記

東颱時節之風俗

興化之新年

泰縣時節之風俗

泰縣人之信仰

高郵之喪禮

淠淮間婚嫁風俗

黃渡鎮婦女之求子

金山清明之賽會

崇明時令之歌諺

崇明之鼠迷信

海門人之猜天

寶山十月朔之俗

浦東之禮俗

上海風俗瑣記


捲四

浙江

杭州嫁娶風俗

杭州育子風俗

杭州寄乾兒女之風俗

杭州之淫祀

杭州之信仰

杭州之傳說

杭州遊戲場之今昔

杭州商業之今昔

杭州婦女之生活

杭州伏日與鼕至之種種
習俗

杭城鼕日雜詠

西湖之香市

臨安歲時記

海寜風俗記

於潛避瘧鬼之迷信

嘉興農民之生活

湖州問俗談

湖州歲時紀

湖州養蠶之習俗

定海人食物之癖性

紹縣做平安戲之風俗

紹縣之女兒酒

蕭山問俗記

餘姚之習俗

上虞農夫之習俗

新昌之立夏節

天颱問俗記

天颱歲時紀

蘭溪縣嫁俗瑣記

金華城隍散糧之風

麗水之天貺節

麗水食物之習性

遂昌信仰之風俗


捲五

安徽

閤肥風俗記

六安之婚嫁風俗

蕪湖風俗瑣記

歙縣紀俗詩

黟縣之中鞦節

婺源度歲風俗談

婺源中鞦風俗談

績溪中鞦風俗談

涇縣之節令

涇縣東鄉佞神記

貴池中鞦風俗談

鵲江風俗誌

壽春歲時紀

壽春習俗錄

江西

贛省育兒習俗談

臨川之中鞦節

吉安婚俗奇談

吉安之中元節

安福民風瑣記

萍鄉歲時之風俗

萍鄉婚嫁之惡習

萍鄉人之習俗

萍鄉人食物之習性

萍鄉之俗語

德安楊泗菩薩曬袍之風


福建

閩俗瑣記

閩省歲時風俗記

閩人佞鬼風俗記

閩侯之拍喜俗

漳州女子之杖林

寜化民風略記

永定農傢之鄉俗

永定之方言

建陽之賭風

邵武風俗記


捲六

湖北

武昌東鄉鄉裏製度

武昌之民情

武昌之佞祀

武昌之嫁娶

武昌之歲時

武昌乞丐之習俗

武昌之商情

黃陂風俗誌

黃陂歲時紀

黃陂信仰談

監利婚喪之禮俗

監利歲時氣候記

湖南

湖南信仰之風俗

湘人稱呼之奇俗

長沙新年紀俗詩

衡州風俗記

寜遠歲時記

汝城風俗縴記

津市之農諺

辰州風俗記

麻陽婚喪之陋俗

陝西

陝西風俗瑣記

涇陽婚喪之俗禮

鳳翔縣民俗瑣記

漢中風俗略誌

臨潼之送窮節

甘肅

蘭州之迎春賽會

蘭州運輸之情形

狄道人民之衣食居處

平涼等處之居

寜夏之婚俗

寜夏之喪俗

寜夏之生活狀況

土司之製度

甘州之稱呼

四川

越雋求雨之風俗

濾縣拜雞、新正風俗

金川風俗瑣記

黑帳房生番之生活

崇化章榖夷女之異裝

達圍寨土司之狀況

連州八排之瑤風


捲七

廣東

廣東人之性質

廣東之賭風

廣東婦女之特性

廣東之

廣東之生活狀況

廣東之禮俗

廣東之戲劇

廣東之宴會

廣東之多妻

廣東之特殊婦女

廣州歲時紀

廣州之中鞦節

廣州之七夕

廣州之金花夫人

廣州之仔字稱呼

廣州之密薔薇習俗

廣州之颶訊

廣州之娘媽會

廣州之銀洋稱呼

廣州之麻蛋燒豬

番禺之婚俗

番禺女子之不落傢

順德女子之金蘭契

順德女子之不落傢

順德之婚俗

赤溪民俗紀

麯江之奇俗

潮州風俗樂府十詠

潮州人之服飾

潮州婦女之生活

潮州人之械鬥

潮州之三點黨

潮州之信仰

潮州之新歲

潮州人之盂蘭會

潮州人之方言及教育

潮州之迎青龍

潮安之中元節

潮安之食品

大埔之習俗

廣西

粵西采風瑣記

濛山佞神之信仰

羅城仗之習俗

象縣之俗諺

百色之七夕節

廣西土司之妻

僮人之方言


捲八

雲南

雲南社會觀察談

雲南之節令

雲南人之信仰

雲南之婚俗

雲南人之生活狀況

麯靖吊喪之異俗

宣威歲時之習俗

哈瓦土人之風俗

哈瓦之祭榖地奇俗

石屏之請七姑娘

騰越之節俗

龍氏土司之婚禮及傢儀

貴州

貴州之中鞦節

貴陽女子之生活

盤縣十月朔之俗

盤縣節序之宜忌

盤縣小孩之撞名

新疆

迪化人之生活狀況

哈薩剋人之生活

哈薩剋人之衣飾

哈薩剋人之禮儀

哈薩剋人之奉教

巴音布拉剋人之信佛

帕米爾人之生活

準噶爾風俗記

烏魯木齊風俗記


捲九

熱河

熱河風俗瑣記

綏遠

歸化綏遠之風俗

內濛古

內濛古風俗誌

內濛古東部與西部風俗略


濛古族婚嫁及雜俗

青海

青海番族之狀況


捲十

西藏

西藏喇嘛僧之等級

西藏喇嘛僧之服裝

西藏喇嘛寺內之狀況

西藏尊貴喇嘛之斂禮

西藏育之程式

藏民教育之狀況

藏民之刑法

藏民之曆法

藏民之租稅

藏民之佛珠

藏民之性質

藏民男女生活之奇異

藏民男子之服裝

藏民女子之服裝

藏民之職業

藏民日常之食物

噶倫蔔宴客之儀式

藏民宴客之儀式

藏民之住屋

藏民之育子風俗

藏民之醫術

藏民之占蔔

藏民之交際禮

藏民之歲時令節

苗族

峒溪諸苗奇俗縴誌一

峒溪諸苗奇俗縴誌二

作者介紹


   鬍樸安(1878—1947),安徽涇縣人。近現代文字訓詁學傢、南社詩人。曾先後任教於上海大學、曾經齣版《中國文學史》、《文字學叢論》、《中國學術史》等。

文摘


序言



《中國風俗》:一部穿越時空的民族生活史詩 引言 在浩瀚的中國文化長河中,風俗無疑是最具生命力、最能反映民族性格的載體之一。它們如同一麵麵古老的鏡子,映照著祖先的生活智慧、情感世界與社會變遷。然而,隨著時代的洪流滾滾嚮前,許多習俗的根基日漸模糊,其背後的意義也逐漸被遺忘。正是在這樣的背景下,鬍樸安先生的《中國風俗》以其宏大的視角、嚴謹的考證和細膩的筆觸,為我們開啓瞭一扇通往往昔中國社會的大門。這部巨著,以其包羅萬象的內容和深入骨髓的洞察,不僅是研究中國社會史、民俗學不可或缺的經典,更是每一個渴望理解中華民族精神脈絡的讀者,最值得珍藏的案頭之書。 上捲:儀禮之根,歲時之脈 《中國風俗》上捲,如同一幅精心繪製的宏偉畫捲,徐徐展開中國傳統社會最核心的儀式與時間觀念。鬍樸安先生並非簡單羅列風俗習慣,而是深入探究其背後蘊含的哲學思想、社會結構和倫理道德。 捲首:宗法血脈與人生始章 開篇即聚焦於中國社會最根本的組織形式——宗法製度。作者細緻描繪瞭傢族在個人生命周期中的核心地位,從胎生之始,便與宗族緊密相連。孕育、齣生、命名,每一個環節都充滿瞭對祖先的敬畏和對血脈延續的期盼。滿月、周歲等儀式,不僅是嬰兒成長的裏程碑,更是傢族成員凝聚、社會關係確認的重要節點。成人禮,作為個體生命躍遷的重要標誌,其莊重與復雜,充分體現瞭社會對責任承擔的期許,以及對傢族榮譽的重視。喪葬,作為人生終結的儀式,更是將孝道、祭祀、來世觀念展現得淋灕盡緻,其繁復的禮儀,反映瞭古人對死亡的敬畏,對逝者的哀悼,以及對生者慰藉的深切考量。 歲時序章:四季流轉,禮樂人生 上捲的另一核心,便是對中國傳統歲時節令的精細梳理。中國人以農立國,對自然的節律有著極為敏感的體認,並將這種體認融入到一年四季的民俗活動中。 春節:萬象更新,喜慶祈福。 從臘月的祭竈、掃塵,到除夕的團圓飯、守歲、壓歲錢,再到初一的拜年、餃子,以及元宵節的花燈、猜謎,春節的風俗層層遞進,充滿瞭對新年的期盼,對闔傢團圓的珍視,對來年豐收的祈願。這些儀式,不僅是簡單的娛樂,更是傢庭和睦、社區互助、社會穩定的重要保障。 春分、清明:祭祀祖先,掃墓懷遠。 春耕伊始,清明節的到來,承載著中國人最深沉的感恩與懷念。掃墓祭祖,不僅是對逝去親人的追思,更是對傢族曆史的傳承,對生命來源的追溯。插柳、踏青,則將自然的生機與人文的哀思巧妙結閤,展現瞭中國人“天人閤一”的哲學思想。 端午:避疫驅邪,紀念忠魂。 賽龍舟、吃粽子,是為瞭紀念屈原,更是為瞭祈求健康,驅除瘟疫。這些習俗,在古人對自然力量的敬畏和對國傢命運的憂慮中,找到瞭深刻的文化根源。 七夕:星漢鵲橋,兒女情長。 這個充滿浪漫色彩的節日,展現瞭古代中國人對愛情的想象與追求,以及對美好姻緣的期盼。 中鞦:月圓人圓,思念故鄉。 賞月、吃月餅,是團圓的象徵,也是遊子思鄉的情結載體。在中國人的心中,月亮承載著無數離愁彆緒,也寄托著對親人團聚的無限渴望。 重陽:登高望遠,養生敬老。 登高、賞菊、飲菊花酒,這些習俗不僅是對長壽的祈願,更是對老年人的尊敬與關愛,體現瞭中華民族尊老敬老的傳統美德。 鬍樸安先生在描述這些節令風俗時,不厭其煩地考證其起源、演變,並將其與古代的曆法、農業生産、宗教信仰、文學藝術緊密聯係。他揭示瞭這些看似日常的習俗,是如何深刻地塑造瞭中國人的時間觀念、傢庭觀念、社會倫理和民族情感。 衣食住行:生活萬象,文化底蘊 上捲的後半部分,將目光投嚮瞭構成社會生活最基本元素的衣、食、住、行。 衣:華服飾物,禮儀象徵。 從帝王的冕服到士庶的常服,從婚嫁的禮服到喪葬的孝服,服飾不僅僅是蔽體禦寒的工具,更是身份、地位、職業、禮儀的象徵。作者對不同朝代、不同階層的服飾形製、色彩、紋樣進行瞭詳盡的描述,展現瞭中國古代服飾文化的博大精深,以及其在社會等級森嚴的製度下所扮演的重要角色。 食:五榖雜糧,四時佳肴。 “民以食為天”,飲食在中國文化中的地位不言而喻。作者詳細介紹瞭中國人的主食、副食、烹飪方式、飲食禁忌,以及不同地區、不同節日的特色食品。從粗茶淡飯到珍饈佳肴,從日常的餐桌禮儀到盛宴的待客之道,都摺射齣中國人對食物的態度,對健康的追求,對禮儀的講究。 住:宅院天地,傢族縮影。 房屋不僅僅是遮風避雨的場所,更是傢族的庇護所,是社會關係的延伸。作者對中國傳統民居的選址、布局、建築風格、室內陳設進行瞭細緻的描繪。從四閤院的嚴謹規整,到江南民居的靈秀婉約,再到北方窯洞的樸實實用,都展現瞭中國人在不同地理環境下,所創造齣的獨特居住文化,以及其中蘊含的傢族倫理與人居智慧。 行:阡陌交通,舟車足跡。 交通方式的演變,反映瞭社會經濟的發展和人際交往的拓展。作者梳理瞭古代陸路和水路的交通工具,以及齣行相關的禮儀、習俗,如旅途中的食宿、問路、避諱等。從行人、車馬到舟船,這些交通方式構成瞭古代中國人的生活圖景,也承載瞭他們對於遠方的嚮往和對世界的認知。 《中國風俗》上捲,以其嚴謹的史料考證和廣闊的視野,為讀者構建瞭一個立體而生動的古代中國社會生活圖景。它讓我們看到,在中國古人的生活中,儀式與日常、自然與人文、個體與集體,是如何被緊密地編織在一起,形成瞭一幅壯麗的民族生活史詩。 下捲:人情百態,信仰流轉 如果說上捲是宏觀的國傢景象與禮樂製度的展現,那麼《中國風俗》下捲則將目光深入到中國社會的肌理之中,細緻描繪瞭形形色色的人情世故、豐富多元的信仰體係,以及那些滲透在日常生活中的奇聞異事。 人情脈絡:親情、友情、婚姻與社會關係 下捲的核心,在於對中國社會人情往來的細緻刻畫。 親情血緣:恩情與責任的紐帶。 除瞭上捲中提到的宗法製度與傢庭觀念,下捲進一步深入探討瞭各種親屬關係中的情感維係與義務責任。例如,兄弟姐妹之間的互助,叔伯姑舅的關照,長輩對晚輩的教誨,晚輩對長輩的孝順,都以生動的習俗加以展現。喪葬中的“服製”,更是將血緣的親疏遠近,以一種可視化的方式呈現齣來。 友情鄉鄰:江湖情義與守望相助。 在古代社會,除瞭血緣,還有更為廣闊的社會關係網絡。下捲描繪瞭朋友之間的交往禮儀、信義承諾,以及鄰裏之間的互助互諒。“義氣”二字,在中國傳統文化中具有特殊的意義,它構建瞭社會成員之間除瞭利益之外的情感維係。鄉黨之間的互助,尤其在災荒、婚喪等重大事件中,更是體現瞭中華民族守望相助的集體主義精神。 婚姻嫁娶:門當戶對與閤巹之禮。 婚姻是人生大事,也是社會關係重組的關鍵。下捲詳細闡述瞭古代婚姻的聘娶、媒妁、嫁妝、喜宴等一係列繁復的儀式,以及其中所蘊含的“父母之命,媒妁之言”的傳統觀念。門當戶對的思想,更是深刻影響瞭婚姻的選擇與傢庭的地位。閤巹之禮,則象徵著新婚夫婦的結閤,是美好婚姻的開始。 社會交往:禮尚往來與人情世故。 在古代中國,人情往來是一門極為重要的“學問”。下捲細緻描繪瞭拜訪、饋贈、宴請等交往中的禁忌與講究。送禮的場閤、禮品的選擇、迴禮的方式,都充滿瞭微妙的藝術。人情債、恩情義,構成瞭古代社會人際關係的重要組成部分,也深刻影響著人們的行為決策。 信仰流轉:神靈崇拜、鬼魂觀念與民間信仰 下捲的另一重要篇章,在於對中國豐富多元的民間信仰體係的梳理。 神靈崇拜:天地君親,祭祀祈福。 中國人對自然和超自然力量的敬畏,體現在對天地、山川、河嶽的崇拜,以及對祖先、神祇的祭祀。無論是官方的祭祀,還是民間的祈福,都充滿瞭對神靈力量的依賴和對美好生活的期盼。作者詳細介紹瞭各種神祇的形象、職能和祭祀方式,展現瞭中國傳統宗教信仰的復雜性。 鬼魂觀念:生死輪迴與冥間世界。 “慎終追遠”,是中國人的傳統美德,也與對鬼魂的觀念息息相關。下捲深入探討瞭中國人關於靈魂不滅、生死輪迴的觀念,以及對冥間世界的想象。喪葬中的“紙錢”、“冥幣”,是對逝者在另一個世界的祭奠,也是生者對死亡的一種心理慰藉。 民間信仰:百傢爭鳴,萬物有靈。 除瞭主流的宗教信仰,中國民間還流傳著形形色色的民間信仰。例如,竈王爺、土地公、財神、門神等,都滲透在日常生活中,寄托著人們對衣食無憂、傢庭和睦、事業順利的美好願望。作者還提及瞭關於風水、占蔔、算命等與民間信仰緊密相關的習俗,揭示瞭它們在中國人生活中扮演的重要角色。 節慶的宗教意義:神話傳說與民俗活動。 許多傳統節慶,都與宗教傳說和神話故事緊密相關。例如,七夕節與牛郎織女的傳說,中鞦節與嫦娥奔月的故事,都為節慶增添瞭神秘的色彩和文化的厚度。這些故事的流傳,也使得宗教信仰與民俗活動有機地結閤在一起。 奇聞異事:社會百態,人性的洞察 下捲的後半部分,則以更為輕鬆的筆觸,描繪瞭中國社會中那些令人津津樂道的奇聞異事,以及隱藏在這些故事背後的人性洞察。 市井生活:酒樓茶館,說書唱戲。 作者描繪瞭古代市井生活的熱鬧景象,包括酒樓茶館中的人文薈萃,說書唱戲的娛樂活動,以及各種小商販的吆喝叫賣。這些生動的場景,展現瞭普通民眾的生活狀態和精神風貌。 娛樂活動:遊樂園,燈會,廟會。 各種形式的娛樂活動,是古代中國人放鬆身心、增進情感的重要方式。作者詳細介紹瞭各種遊樂項目,如猜燈謎、看戲、趕集、逛廟會等,展現瞭古代社會的休閑文化。 迷信與習俗:趨吉避凶,心理慰藉。 除瞭上述的宗教信仰,下捲還觸及瞭一些被現代人視為“迷信”的習俗,如打卦、問蔔、看相、解夢等。然而,作者並非簡單地否定這些習俗,而是從心理學和民俗學的角度,分析瞭它們在中國人心目中的作用——為人們提供心理慰藉,幫助人們在不確定性麵前尋求一種確定感,以及在睏難時刻獲得某種精神上的支持。 人性的復雜:善惡並存,喜怒哀樂。 通過對形形色色人物的描繪,以及對各種事件的記錄,鬍樸安先生展現瞭人性的復雜與多麵。有善良淳樸的農夫,有精明狡黠的商人,有仗義疏財的俠客,也有貪婪自私的惡棍。這些鮮活的人物形象,共同構成瞭古代中國社會豐富的人性畫捲。 結語 《中國風俗》是一部百科全書式的巨著,它以其無與倫比的廣度和深度,為我們勾勒齣瞭一個真實、立體、生動的古代中國社會。鬍樸安先生以其深厚的學術功底和對民族文化的深切熱愛,將那些散落在曆史塵埃中的風俗習慣,一一拾起,重新賦予它們生命與光彩。 閱讀《中國風俗》,我們不僅僅是在瀏覽古代的習俗,更是在與祖先進行一場跨越時空的對話。我們得以窺見他們衣食住行的細節,洞察他們喜怒哀樂的情感,理解他們敬畏神靈的信仰,感悟他們人情往來的智慧。這部著作,不僅是研究中國古代社會不可或缺的經典文本,更是每一個渴望理解中華民族精神基因的讀者,最真摯、最深刻的文化啓濛。它提醒著我們,那些曾經滋養過我們祖輩的土地、習俗、信仰,依然是我們民族文化中最寶貴的財富,值得我們永遠珍視和傳承。

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《中國風俗》是一本越讀越有味的“老酒”。初讀時,可能隻是被其豐富的素材所吸引,但隨著閱讀的深入,你會逐漸感受到作者在梳理和闡釋這些風俗背後的智慧。他對於各種習俗的解釋,往往能觸及社會結構、倫理觀念、宗教信仰等深層次的問題。比如,在談到祭祀活動時,他會深入分析這種行為如何維係宗族關係、如何體現孝道,以及如何與早期信仰相結閤。這種由錶及裏的分析,使得這本書不僅僅是一部風俗的百科全書,更是一部關於中國社會文化變遷的深度報告。對於我這樣的普通讀者而言,它提供瞭一個絕佳的視角,去理解我們身邊那些習以為常卻又深藏意義的文化現象。很多時候,我會在閱讀中停下來,反思自己對某些習俗的理解是否片麵,也更加理解瞭許多傳統習俗為何能夠傳承至今,以及它們在現代社會中仍然具有的意義。

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初次接觸鬍樸安先生的《中國風俗》上、下兩捲,便被其宏大的視野和細緻入微的觀察所深深吸引。這本書並非那種流水賬式的簡單記錄,而是像一位經驗豐富的民俗學傢,帶著百科全書式的知識儲備,為我們一一拆解中國社會那些繁復而又迷人的風俗習慣。從衣食住行這樣最基本的物質層麵,到婚喪嫁娶、祭祀慶典等精神層麵,無所不包。閱讀時,我仿佛置身於一個巨大的民俗博物館,每一件展品都承載著一段曆史,訴說著一個故事。書中對各地風俗的比較和闡釋,更是點睛之筆,讓我們看到中華文化在廣袤土地上的多元與統一。例如,對於節日的描寫,他不僅僅停留在節日習俗的介紹,還會追溯其起源,分析其文化內涵,甚至探討其在不同曆史時期的演變。這種深度和廣度,讓我不得不佩服作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。即便對於一些我早已耳熟能詳的風俗,在鬍樸安的筆下,也呈現齣前所未有的新意和深度,讓我重新審視自己的文化根源。

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拿到《中國風俗》上下兩捲,感覺沉甸甸的,不僅是書本的重量,更是其內容所承載的厚重曆史感。鬍樸安先生的這部巨著,仿佛是中國社會韆百年來風俗習慣的“活化石”。書中對各種節日、慶典、儀式的描繪,如同一幅幅色彩斑斕的畫捲,將早已遠去的時代場景重新展現在我們眼前。我特彆喜歡他對於某些細節的刻畫,例如不同地方對於結婚聘禮的計算方式,或是不同地區在祭拜祖先時所使用的香燭種類,這些看似微小的差異,卻摺射齣地域文化的多樣性和復雜性。而且,作者的敘述方式並非枯燥的學術報告,而是充滿瞭故事性和畫麵感,讓人在閱讀中感受到一種穿越時空的魅力。我常常會在讀到某個熟悉卻又陌生的地方風俗時,會心一笑,也有些地方的描寫,讓我對一直以來模糊的概念有瞭清晰的認識。它讓我更深刻地理解瞭“中國”這個概念的豐富性。

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這套《中國風俗》給我帶來的,是一種沉浸式的體驗。它不是讓我去“看”風俗,而是讓我仿佛“走”進那些風俗之中。作者的語言樸實而生動,字裏行間流露齣對民俗的真摯情感。在描述婚俗時,他會細緻地描繪從提親到完婚的每一個環節,從聘禮的講究到婚禮的儀式,都描繪得栩栩如生,仿佛能夠聞到喜慶的鞭炮聲,聽到悠揚的嗩呐麯。讀到關於喪葬習俗的部分,雖然內容略顯沉重,但作者的筆觸卻充滿瞭人文關懷,沒有絲毫的獵奇或輕衊,而是以一種尊重的態度去記錄和解讀。他讓我們看到,即使在生死的節點,中國人的情感、倫理和對來世的期盼是如何通過一套套習俗得以體現的。書中的一些細節,比如不同地區對於同一習俗的不同做法,甚至是同一地區在不同年代的習俗變化,都讓我驚嘆於民俗的鮮活生命力及其背後所蘊含的復雜社會邏輯。這讓我深刻體會到,風俗並非僵化的規矩,而是活生生的社會文化肌理。

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《中國風俗》給我最大的感受是,原來我們身邊的一些生活習慣,竟然有如此漫長而復雜的曆史淵源。這本書就像一位睿智的長者,用平和而深刻的語言,娓娓道來那些關於我們民族生活方式的“前世今生”。書中對於各種習俗的描繪,讓我看到瞭一個充滿智慧和情感的古代社會。例如,對於兒童成長過程中一些儀式性的活動,作者的描述讓我瞭解到,這些儀式不僅僅是簡單的慶祝,更是長輩對晚輩的期望、對社會規範的傳遞。閱讀此書,我常常會聯想到自己成長過程中所經曆的一些活動,猛然發現,原來自己也身處在這些古老習俗的延續之中。這種“溫故而知新”的感覺,讓我在閱讀過程中充滿瞭驚喜和啓發。這本書的價值,在於它不隻是記錄,更是解讀,它讓我們看到瞭風俗背後的文化邏輯,以及它們如何塑造瞭我們民族的精神特質。

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