菊与刀(插图典藏本) [美] 本尼迪克特,唐晓鹏,王南 9787507515756 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 本尼迪克特，唐晓鹏，王南 著

图书标签:

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店铺： 书逸天下图书专营店

出版社： 华山文艺出版社

ISBN：9787507515756

商品编码：29372824998

包装：平装

出版时间：2005-02-01

基本信息

书名：菊与刀(插图典藏本)

定价：36.00元

作者： 本尼迪克特,唐晓鹏,王南

出版社：华山文艺出版社

出版日期：2005-02-01

ISBN：9787507515756

字数：

页码：184

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.281kg

编辑推荐

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无论你对日本是个什么看法，此书都能让你兴致盎然。即使它从一个前卫的军情分析变成了馆藏的古董，其饱含的智慧与幽默感都不见丝毫褪色——反而越发展现了半个世纪之前的学者那种久经训练的预见力。

内容提要

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“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思·本尼迪克特用《菊与刀》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）……
　　二战之前，美国按正常的思维方式制定了对日本的外交政策，珍珠港事件宣告这些政策失败。所以美国战时情报局委托人类学家本尼迪克特撰写有关研究日本民族性的报告，1946年公开出版，书名为《菊与刀》。半个多世纪过去了，它仍作为研究日本民族性的重要著作被人们广泛引用，显示出了悠久的学术生命力。
　　修正文库与新浪网联合推出的典藏本《菊与刀》，特请画家、日本美术史专家梅忠智先生遴选百余幅稀世珍藏的日本绘画，依照先后次序展示日本绘画的发展历程，为书中某些的论断寻找纯感性的印证。

目录

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一 引言
二 战时的日本
三 各安其位
四 明治维新
五 历史和社会的负恩者
六 道德和它的压力
七 名分与情义
八 人情的世界
九 道德的困境
十 自我修养
十一 儿童学习
十二 投降后的日本人

作者介绍

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文摘

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序
　　《菊与刀》是一部研究日本民族性的名著，初发表于1946年，两年后出版日译本，引起了强烈反响。半个多世纪过去了，其仍作为研究日本民族性的重要书籍为人们广泛引用，显示出了悠久的学术生命力。
　　本书作者鲁思·本尼迪克特是美国当代文化人类学家，1887年6月5日生于纽约，1909年毕业于瓦萨尔学院，获文学学士学位。1919年入哥伦比亚大学，师从美国文化人类学之父博亚斯专攻文化人类学，1923年获博士学位。之后留校任教，历任讲师、副教授和教授，1948年病逝。
　　本尼迪克特是文化人类学中文化模式论学派的创始人，也是文化与人格理论(心理人类学)的重要人物。本尼迪克特认为，人类文化各有其不同的价值体系和特征，呈现出多样性。文化模式是文化中的支配力量，是给人们的各种行为以意义，并将各种行为统合于文化整体之中的法则。文化之所以具有的模式，是因为各种文化有其不同的主旋律即民族精神。人们的行为是受文化制约的，在任何一种文化中，人们的行为都只能有一小部分得到发挥和受到重视，而其他部分则受到压抑。因此，文化研究应把重点放在探索和把握各种行动和思考方式的内在联系，即文化的整体结构上，重视文化对人格形成的影响。本尼迪克特的理论对文化人类学，特别是对文化与个性领域的研究产生了深刻影响。
　　《菊与刀》是本尼迪克特的一部主要著作。第二次世界大战期间，本尼迪克特受美国战时情报局委托，利用一个文化人类学家所能利用的技巧来从事日本民族性的研究，提交了一份出色的研究报告。战后，由于美国的对日政策以及日本整个局势的发展基本上与这份报告的主旨一致，于是作者就在原报告的基础上增写了关于研究任务和方法以及投降以后日本人的前后两章，以《菊与刀——日本文化的诸模式》出版，结果引起了巨大反响，成为文化人类学直接应用于现实的杰出范例。

序言

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一 引言
二 战时的日本
三 各安其位
四 明治维新
五 历史和社会的负恩者
六 道德和它的压力
七 名分与情义
八 人情的世界
九 道德的困境
十 自我修养
十一 儿童学习
十二 投降后的日本人

《帝国兴衰录：东西方文明的对话与碰撞》 引言 自古以来，人类文明的发展并非孤立的进程，而是无数次相遇、碰撞、借鉴与融合的交织。从古老的丝绸之路到近代全球化的浪潮，东方与西方的文明，犹如两颗璀璨的星辰，在宇宙中各自闪耀，又在历史的长河中彼此映照，激荡出无数令人惊叹的火花。理解它们之间的独特联系、差异之处，以及它们如何相互塑造，对于洞察人类社会的演变规律，预测未来的发展趋势，具有至关重要的意义。《帝国兴衰录：东西方文明的对话与碰撞》一书，便旨在深入探索这一宏大命题。 第一章：文明的源起与早期形态 本章将带领读者回溯至人类文明的黎明。我们将考察东方文明的摇篮，例如古老的中国，其独特的地理环境如何孕育出农耕文明，以及早期王朝如何确立其政治、社会和文化体系。从河姆渡、仰韶文化到夏商周，我们将审视早期中国哲学思想的萌芽，如“天命”观的形成，以及“礼”与“乐”在社会秩序构建中的作用。 与此同时，我们将目光投向西方文明的起源地，古希腊。探讨城邦政治的兴起，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家如何奠定了西方理性主义和民主思想的基石。我们将分析古罗马的崛起，其法律体系、军事组织以及对希腊文化的吸收与传承，如何为日后西方文明的发展奠定基础。 本章的重点在于，尽管地域遥远，文化迥异，但早期文明在发展过程中，都面临着相似的挑战：如何组织社会，如何解释世界，如何寻求秩序与和谐。这些早期的探索，为后续东西方文明的互动埋下了伏笔。 第二章：交流的动脉：丝绸之路与文化的中介 当今世界，我们习惯了便捷的交通和信息传播，但在古代，跨越大陆的交流并非易事。本章将聚焦于“丝绸之路”这一伟大的历史性通道。我们将详细描绘这条连接东方的中国与西方的地中海世界的商贸网络，不仅是丝绸、香料、陶瓷等商品的流通，更是思想、宗教、技术和艺术的传播。 我们将深入分析佛教如何从印度传播至中亚，再传入中国，并最终影响东亚的文化。同时，伊斯兰文明的兴起，以及其作为东西方文化交汇点的重要作用，也将得到详尽的阐述。阿拉伯人在数学、天文学、医学等领域的成就，以及他们如何将古希腊的学术成果保存并传回欧洲，是本章不容忽视的篇章。 我们将考察沿途的城邦与帝国，如波斯、帕提亚、贵霜等，它们在丝绸之路上扮演的“中介”角色，以及它们如何吸纳并融合东西方文化元素，形成自身独特的文明面貌。丝绸之路的故事，是关于人类如何克服地理障碍，通过贸易与交流，实现文明互鉴的生动史诗。 第三章：碰撞与融合：帝国时代的张力与共生 随着历史的推进，强大的帝国在东西方相继崛起，它们之间的互动，既有合作与融合，也充满了冲突与竞争。本章将重点探讨这一时期东西方文明的张力与共生关系。 在中国，我们将审视如唐朝这样开放包容的盛世，其对外交往的活跃，吸收了来自中亚、波斯的音乐、舞蹈、服饰等元素，并在艺术、文学等领域留下了深刻的印记。同时，我们也将探讨宋朝的商业繁荣与科技进步，以及其对外贸易对世界格局的影响。 在西方，我们将考察罗马帝国的扩张，以及它与东方世界的联系，包括与波斯帝国的长期对峙，以及与埃及、叙利亚等地的文化交流。接着，我们将分析中世纪欧洲在经历罗马帝国衰落后的重组，以及十字军东征对东西方世界产生的深远影响——尽管充满暴力，但它客观上促进了东西方在物质和知识上的交流。 本章的另一重要部分是探究蒙古帝国的兴起。这个横跨欧亚大陆的庞大帝国，在短期内促进了东西方前所未有的直接接触。虽然其征服过程带来了破坏，但随之而来的“蒙古和平”时期，极大地加速了东西方之间的商品、技术和思想流动，例如火药、印刷术、指南针等重要发明，在这一时期被广泛传播。 第四章：现代的序曲：全球化前夜的变革 进入近代，世界格局发生了剧烈变化。地理大发现打开了新的局面，东西方文明的互动进入了一个新的阶段。本章将分析全球化前夜的变革，以及东西方文明在新时代下的相互重塑。 我们将详细考察欧洲的地理大发现，郑和下西洋之后中国海事力量的转变，以及这两者如何彻底改变了世界地图。欧洲列强的殖民扩张，将西方文明的政治、经济、文化模式强行推广至世界各地，这既带来了殖民地的痛苦与反抗，也客观上加速了全球范围内的文化传播和经济联系。 本章还将关注启蒙运动在西方的发展，以及其思想如何通过各种途径传播至东方，对东方社会的思想启蒙和民族意识的觉醒产生影响。同时，东方文明，特别是中国，在面对西方冲击时的反应，如洋务运动、维新变法等，也体现了东西方文明在现代化道路上的艰难探索和相互影响。 第五章：当今世界的对话与挑战 进入20世纪和21世纪，全球化已成为不可逆转的趋势。东西方文明的交流更加频繁，但也伴随着新的挑战。本章将聚焦于当今世界东西方文明的对话与挑战。 我们将分析后殖民时代，东西方文化如何在全球化背景下相互渗透、融合与调适。流行文化、科技创新、价值观的传播，都呈现出复杂的互动模式。我们既能看到西方文化在东方的广泛影响，也能看到东方文化，如中国电影、文学、哲学，在西方世界的日益兴起。 同时，本章也将深刻探讨东西方文明在价值观、政治制度、宗教信仰等方面的差异所带来的摩擦与误解。如何跨越文化隔阂，建立有效的沟通与理解，实现文明的和谐共处，是摆在我们面前的重大课题。 结语 《帝国兴衰录：东西方文明的对话与碰撞》并非简单地罗列历史事件，而是试图揭示隐藏在历史洪流中的深层逻辑。通过对东西方文明从源起到当代的互动历程的梳理，我们希望能让读者更深刻地理解人类文明的多样性、复杂性以及共通性。每一次的对话，每一次的碰撞，都为人类历史增添了新的色彩，推动着我们走向更广阔的未来。本书期待能为读者提供一个宏观的视角，去审视人类文明的宏伟画卷，并从中汲取智慧，以更开放的态度去拥抱未来世界的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《菊与刀》（插图典藏本），首先映入眼帘的是那精美的插画，仿佛一扇扇窗户，将我带入了另一个时空。书中的每一个画面都精心挑选，色彩浓郁，线条流畅，将文字所描绘的意境烘托得淋漓尽致。这不仅仅是一本书，更像是一件艺术品。我尤其喜欢那些描绘古代日本武士的插图，他们眼神中的坚毅，服装上的繁复花纹，都生动地刻画出那个时代的独特风貌。再看那些描绘祭祀场景的画面，那种庄重与神秘感扑面而来，让我不禁为之着迷。插画与文字的完美结合，让原本有些晦涩的文化概念变得更加易于理解和接受。我可以想象，作者在选择和绘制这些插图时，一定倾注了大量的心血，力求做到既忠于原著精神，又具有极高的艺术价值。这种沉浸式的阅读体验，是我在其他书籍中很少感受到的。每次翻阅，我都会被这些画面所吸引，仿佛置身于那个遥远的国度，去感受那里的风土人情，去聆听那里的历史回响。这本插图典藏本，无疑为我打开了一扇认识异域文化的大门，其精美的视觉呈现，是我喜爱它的重要原因之一。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，好的书籍应该能够激发我的好奇心，并且引导我去探索更广阔的世界，而《菊与刀》无疑做到了这一点。它让我对人类社会的多样性产生了更浓厚的兴趣。我开始主动去了解更多关于不同文化的书籍和资料，试图去构建一个更为立体和完整的认知体系。这本书并非只是讲述了某个特定文化的特点，它更像是一个“模板”，教会了我如何去理解和分析任何一种文化。它提供了一种分析工具，一种思维方式，让我能够以一种更加科学和严谨的态度去面对那些与我不同的事物。我发现，当我们能够真正去理解一种文化，而不是简单地去接受或排斥时，我们自身也会随之成长。这种开放的心态，以及不断学习和探索的精神，是我从这本书中汲取的另一种宝贵养分。它让我明白，世界之大，无奇不有，而理解和尊重，才是连接不同文化的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《菊与刀》，我首先被它的装帧所吸引。厚实的纸张，精美的封面设计，以及装订的细致，都散发着一种“典藏”的气息。拿到手中的分量感，就预示着这是一本值得细细品味的著作。我是一个喜欢收集珍本书籍的人，而这本书，无疑会成为我书架上的一件亮点。翻阅的过程，也是一种享受。每一次指尖划过书页的触感，都让我感受到一种纯粹的阅读愉悦。那种油墨的清香，与书中内容所散发的历史气息，巧妙地融合在一起，营造出一种独特的氛围。我喜欢在安静的午后，泡上一杯茶，就这样静静地捧着它，让思绪随着文字缓缓流淌。它不仅仅是一本读物，更是一种生活态度的体现，一种对知识和文化的敬畏。我常常会将其中的一些段落反复阅读，每次都能有新的体会和感悟。这种“经典”的力量，在于它能够经受时间的考验，并且在不同时代都能引发读者的共鸣。这本书的物理形态，就如同其内容一样，承载着一种厚重感和持久的魅力。

评分☆☆☆☆☆

读完《菊与刀》，我的脑海中仿佛被注入了全新的视角。我开始用一种更为复杂的眼光去审视我所接触到的信息，不再满足于表面的陈述，而是试图去探究其深层次的原因。书中对于集体主义与个人主义的辩证分析，让我对社会群体的构成有了更深刻的理解。我开始意识到，很多我们习以为常的行为模式，其实都受到文化背景的深刻影响。比如，在某些文化中，集体利益的优先性是毋庸置疑的，而在另一些文化中，个人权利的强调则更为突出。这种差异并非是好坏之分，而是反映了不同社会在漫长历史发展过程中所形成的独特路径。我也开始反思，在日常生活中，我是否也受到了某些潜移默化的文化观念的影响，而我却浑然不知。这种自我审视的能力，正是这本书带给我的重要启发。它让我变得更加警觉，更加乐于去质疑，去探究，去理解那些构成我们认知世界的底层逻辑。

评分☆☆☆☆☆

我一直对不同文化的碰撞与融合充满了好奇，而这本书，就像一本精心准备的行囊，让我得以踏上这段探索之旅。它不像某些书籍那样，只是生硬地罗列事实，而是以一种娓娓道来的方式，将复杂的文化现象剖析得深入浅出。我特别欣赏作者在分析时所展现出的那种客观与细腻。他并没有简单地将某个文化群体“标签化”，而是深入挖掘其历史根源、社会结构以及个体心理，试图去理解那些看似矛盾的行为背后，隐藏着怎样的逻辑。当我读到关于荣誉与耻辱的论述时，深切地感受到了那种根植于文化深处的价值观是如何影响着人们的行为模式。这种“理解”的视角，远比简单的“评判”更能引发我的思考。书中对于权力、等级以及集体主义的探讨，也让我对人类社会的运行机制有了更深刻的认识。它鼓励我去跳出自己熟悉的文化框架，用一种更广阔的视角去审视世界，去理解那些与我截然不同的价值观和生活方式。这种思想上的启迪，是我在这本书中收获的最宝贵的财富。