[B043]新譯性命圭旨(平)

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傅鳳英 注譯 著
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店铺: 国际图书快线专营店
出版社: 三民
ISBN:9789571442907
商品编码:29530774322
包装:平装
开本:大32K
页数:500
正文语种:中文繁体

具体描述

新譯性命圭旨》

作者:傅凤英

ISBN:9789571442907

叢書系列:古籍今注新譯叢書(宗教類)

規格:平裝 / 500頁 / 16 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版社:三民

本書分類:宗教命理> 其他各教

內容簡介

《性命圭旨》是成書於明代中期一部論述道教內丹學的經典。藉由以圖配文,闡述內丹修練的基本理論和方法。因為它圖文並茂、形象直觀,有助於人們進一步了解玄奧難懂的內丹學義理,在普及道教內丹學上有很大的貢獻。

 

本書參照多種《性命圭旨》版本,仔細排比優劣,並詳加校訂、注譯和說明,是您參研內丹學的選擇。


[B042] 炼丹启蒙:内丹学基础与实践导览 一卷通玄之门,百炼筑基之阶 图书概要: 《炼丹启蒙:内丹学基础与实践导览》是一部深入浅出、系统梳理中国传统内丹学理论与实践的专著。本书旨在为初入此道的学习者搭建一座坚实的知识桥梁,使其能够准确理解内丹学的核心概念、历史渊源及其在身心修炼中的具体操作步骤。全书内容严格遵循道家养生与修真的核心思想,以“炼己筑基”为首要目标,深入剖析了从理论准备到实际操作的完整路径。本书内容不涉及任何关于《[B043]新譯性命圭旨(平)》的具体章节、注释或文本解读,而是专注于构建一个独立、完整的内丹学基础知识体系。 第一部分:内丹学之溯源与形而上学基础 (约400字) 本部分首先追溯了内丹学的历史脉络,从黄老之学、庄子思想中的朴素形神观念,到魏晋南北朝时期,葛洪、魏伯阳等祖师对“金丹大道”的初步构建。重点阐述了内丹学理论的哲学基础,即“性命双修”的根本原则。“性”指人与生俱来的先天灵性、真如本性,需要通过清静、省察来恢复其光明;“命”则指人体内的精、气、神三宝,需要通过导引、存思等方法进行采集、温养和回炉重铸。 我们详细辨析了“先天一炁”的内涵,解释了“橐龠”、“鼎器”、“药物”等核心术语在内丹学语境中的具体含义,强调了内丹修炼是效法天地自然造化之机,以人身小宇宙模拟大宇宙运行规律的实践过程。此部分强调,一切修炼皆须建立在对儒释道三家共同认可的“道”的本体论理解之上,方能避免落入旁门左道的歧途。我们批判性地回顾了“外丹”与“内丹”的演变,明确指出内丹学是对外丹术中复杂易危的物质提炼过程的超越和内化。 第二部分:筑基之阶:精气神的初步调摄 (约500字) 内丹修炼的起点,在于“炼己”与“筑基”。本部分详细论述了如何在日常生活中进行初步的“炼精化气”功夫。 一、炼精化气: 详述了如何通过戒律、节欲、存神等方法,固摄后天之精,防止其妄泄。重点介绍了“还精补脑”的原理,即通过特定的呼吸导引(如自然息、胎息的雏形),将下焦之精向上凝聚,化为真气。书中列举了多种适合初学者进行的导引术,如“玉液还丹”的初步尝试,即通过漱津咽液,温润脾胃,使后天之气得以转化。 二、炼气化神: 在精固之后,重点在于培育和提升“真气”的质量。我们探讨了“意守下丹田”的正确位置与方法,强调意念的运用必须是“无意之意”,不可用力过猛或神驰意乱。书中细致区分了“妄想之气”(后天之气)与“真气”的运行特征。通过“烧鼎”的意象,阐述了如何利用心火温煦肾水,使“铅汞相交”的理论在人体内部得以实现。特别提示了初学者在气机发动时可能出现的偏差,以及如何通过“止念”和“调息”来应对。 三、炼神返虚: 强调“神”是性与命交汇的枢纽。在气足之后,如何“炼神”以期与大道合一。本部分深入阐释了“心神清静”的重要性,介绍了几种静功的进阶法门,目的在于消除“识神”的妄动,以期体悟“元神”的本然状态。这阶段的修炼是为后续的“还虚合道”做准备。 第三部分:丹道次第与进阶辨析 (约400字) 本部分着眼于内丹修炼的进阶路径,即“三要诀”(性、命、功)的贯通。 一、小周天与大周天的运行: 详细描绘了“任督二脉”在内丹中的作用,清晰界定了小周天(炼气阶段的循环)与大周天(炼神阶段的循环)的区别与联系。强调了“火候”控制的重要性,即“文武火”的运用,解释了“文火”的绵密与“武火”的猛烈并非绝对,而是根据丹药的成熟度灵活调配的动态过程。 二、龙虎交媾与铅汞配合: 深入解析了内丹学中象征性的“日月”、“龙虎”、“铅汞”等概念,指出它们并非指具体的物质,而是指人体内部阴阳二气的对立与统一。重点讨论了如何通过“抽铅提汞”的导引,实现真铅(肾气)与真汞(心火)在“玄关窍”处的交会,完成丹药的初步结成。 三、结丹与出神: 对“结丹”阶段的特征进行了描绘,指出这是从有为法向无为法过渡的关键一步。简要提及了“出神”的概念,但明确指出此境界的体悟依赖于前述基础的扎实,非言语可尽述,旨在引导学习者回归当下,稳固基础。 第四部分:功法与心法的整合(约200字) 本书最后强调,内丹学的成功不在于知识的积累,而在于“心法”的持守与“功法”的如法实践。我们整合了历代高道关于“持戒”、“忏悔”与“持恒”的教诲,指出心性的端正是修炼成功的决定性因素。告诫学习者必须在正道明师的指引下,循序渐进,切勿急躁冒进,以免走火入魔。本书的目的,是提供一个清晰的地图,引领有志者正确地迈入玄妙的内丹大道之门。 适用读者: 对中国传统哲学、道家养生学、医学气功有浓厚兴趣,并希望系统了解内丹学理论体系的初学者、对传统导引术有一定基础但渴望提升理论深度的实践者。本书力求做到“知行合一”,理论与实践并重,为后续深入学习打下坚实的基础。

用户评价

评分

我是在一次偶然的机会下被朋友推荐这本书的,起初只是抱着随便翻翻的心态。但随着阅读的深入,我发现这本书的价值在于它提供了一种全新的看待生命和宇宙的方式。它没有直接给出标准答案,而是更像一个向导,指出了一条可以自我探索的路径。书中的论述往往是辩证的,它承认了人性的复杂性,也正视了修行过程中的诸多阻碍。这让我感到非常真实和亲切。它没有将修行描绘成一条坦途,而是展示了其中的曲折与反复,这种坦诚的态度反而增强了读者的信任感。我尤其赞赏书中对“持戒”与“随性”之间微妙平衡的探讨,这恰恰是现代人在面对各种选择时最常遇到的困惑。这本书没有简单地将两者对立起来,而是指出了融合之道,这给我带来了很大的启发,让我开始重新审视自己日常生活中那些看似微不足道的选择和习惯,思考它们是如何塑造我的“性”与“命”的。

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这本书的语言风格有一种独特的韵律感,读起来朗朗上口,充满了古雅的气韵,但又没有古代书籍那种令人望而却步的疏离感。我特别喜欢作者在论述到关于“心法”的部分时所展现出的那种沉稳而坚定的语气。它不是那种轻飘飘的、口号式的说教,而是充满了实践者的洞察和经验。阅读过程中,我时常会停下来,回味某些段落,感受文字背后的力量。特别是关于如何“守一”和“观照自性”的描述,作者引用了一些古典的比喻,形象生动,一下子就能抓住读者的心神。这种将深奥的内圣之学用如此富有画面感的语言表达出来,是这本书的亮点之一。它仿佛引导着我走进一个幽静的内心世界,在那里,时间似乎变慢了,万物的联系也变得清晰可见。这种阅读体验,已经超越了一般知识的获取,更像是一场心灵的洗礼。

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这本书的封面设计非常有质感,那种传统的装帧风格让人一上手就能感受到一种历史的厚重感。我个人对这类经典著作的书籍印刷和装帧总是抱有很高的期待,而这本《新译性命圭旨(平)》完全没有让我失望。纸张的选择很考究,既有足够的韧性,翻阅起来又不会觉得过于光滑,墨色清晰,排版疏密得当,阅读体验极佳。在快节奏的现代生活中,能够静下心来,捧读一本纸质书,本身就是一种享受。尤其是这种涉及到“性命”之学的书籍,其文字的呈现方式直接影响到阅读的沉浸感。我特别欣赏编辑在文字的间距和行距上的处理,让那些深奥的文字在视觉上显得不那么压迫,为读者提供了一个相对舒适的解读空间。虽然我还没有完全深入到内容层面,但仅仅是初次接触这本实体书的感受,就已经让我对接下来的研读充满了信心。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,体现了出版方对传统文化的尊重和匠心。

评分

说实话,我拿到这本书时,对其内容的深度是存有疑虑的。毕竟市面上关于这类玄妙之学的书籍汗牛充栋,真正能提供新见解的少之又少。然而,在阅读了关于“内丹”和“精气神”相互转化的章节后,我的看法有了显著的转变。这本书似乎采取了一种非常系统化的论证结构,它不是孤立地谈论某一个概念,而是将“性”与“命”的关系放在一个宏大的框架内进行剖析。我感受到了作者在尝试建立一套完整的修行体系,逻辑链条清晰可见,每一步的推演都有其依据。这种结构感让我感觉这不再是零散的经验总结,而是一门有严谨学术态度的学问。尽管某些理论的深层含义仍需反复揣摩,但这种层层递进的叙述方式,极大地降低了理解门槛,让复杂的生命科学得以被理性地审视和探讨,这对于我这种习惯于逻辑推理的读者来说,是非常对胃口的。

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我抱着一种探寻古人智慧的心态开始阅读这本书,尽管书名听起来有些晦涩,但初读下来,发现作者的叙述方式其实相当有条理。它不像某些晦涩难懂的古籍那样,需要反复查阅大量注释才能勉强理解一句话。这本书的译文似乎在力求贴近现代读者的理解习惯,没有过度地使用生僻的文言词汇,而是用一种相对平实的语言来阐释那些精妙的道理。这对于初学者来说简直是福音。我尤其关注书中对于“修身养性”部分的处理,里面提到的许多方法论,放在今天来看,依然具有很强的指导意义。比如关于如何调节气息、如何保持内心宁静的论述,我尝试着按照书中的指引去实践,发现对改善我日常的焦虑情绪确实有所帮助。这种将古代的哲学思辨与实际的生活技巧相结合的做法,让这本书的实用价值大大提升,不再是高悬于空中的理论。

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