[B045]新譯景德傳燈錄(上/中/下不分售) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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顧宏義-注譯 著

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出版社： 三民

ISBN：9789571437958

商品编码：29632934538

包装：平装

开本：大32K

页数：2401

正文语种：中文繁体

    作者：顧宏義-注譯
  出版社:三民出版社
    ISBN： 9789571437958
    页数：2401
    装订：平装
    开本：大32k
    语种：繁体中文

内容简介

景德傳燈錄》30卷，北宋僧人道原所撰。取《六祖壇經》之「一燈能除千年暗，一智慧能滅萬年愚」意，故禪家以燈喻禪法，並認為禪法傳承如同燈燈相續而無終絕，因而記載禪法傳承歷史之著作，稱為「傳燈錄」。共收1701人，多賴本書記載，禪宗史上許多師承得以流傳。

[B044] 禪宗公案選讀與悟境探微 導言：法海波瀾，禪燈不滅 禪宗，自達摩東來，歷經惠能、六祖的法脈傳承與發展，成為中國佛教最具本土特色的宗派。它不重文字詮釋，貴在直指人心、見性成佛。然而，對於初學者而言，禪宗的義理常如霧裡看花，難以捉摸。禪宗的精髓，往往凝聚在那些看似平常、實則機鋒暗藏的「公案」之中。 本書《[B044] 禪宗公案選讀與悟境探微》，正是為有志於深入禪學，欲探究禪宗開悟境界的讀者所準備的指南。本書精選了自唐宋以來，最具代表性、最能啟發禪思的數十則經典公案，並輔以深入淺出的導讀與註解，旨在幫助讀者穿透文字的表象，直達古德的機鋒與悟境。 第一部：公案的源流與結構解析 在進入具體公案的探討之前，本書首先追溯了禪宗公案的形成歷史。從早期的「機鋒語錄」到後來的「評唱公案」，公案如何從實際的師徒問答，演變為後世參禪的依據，其間的流變與精神脈絡，提供了理解公案的歷史背景。 一、公案的本質：超越語言的指月之指 公案，並非單純的歷史故事或語錄摘錄。它們是禪師在特定情境下，為了解決學人「疑團」而展現的「權宜之教」。本書強調，公案的價值在於其「打破常規」和「離言說相」的特性。公案的每一句話、每一個動作，都指向一個不可言說的實相。 二、公案的基本結構分析 本書細緻地分析了禪宗公案的常見結構： 1. 問（提問）： 學人或外來者的詰問，通常帶著世俗的知見或文字上的執著。 2. 答（機鋒）： 禪師的應答，常以看似無關、反邏輯或極為簡潔的語言呈現。 3. 頌（詩偈）： 後世為公案所作的讚頌，旨在提煉公案中的核心義理，但須警惕其可能帶來的「二手見解」。 4. 評唱（後世註解）： 歷代高僧對公案的進一步闡發，本書將重點放在辨析不同時代評唱的側重點。 第二部：經典公案的深度解讀 本書精選的公案涵蓋了禪宗不同階段的風格，從臨濟宗的「棒喝」到曹洞宗的「只麼道」，力求全面呈現禪宗的豐富性。 一、初參入門系列：直截了當，破除名相 此系列著重於打破初學者對佛法的固有概念，例如： 「乾屎橛」公案： 探討「平常心是道」的真義，如何將禪融入日常生活的瑣碎細節中，不求高遠。 趙州「狗子有佛性無」： 詳解「無」字背後的體悟，區分「有無」二邊的執著，直觀佛性本自具足的狀態。 二、機鋒驗證系列：師徒交鋒，見性為憑 此部分著重於師徒間的「交手」，考驗學人是否真正徹見佛性： 雲門月印：「日用是道。」 分析雲門宗的徹底化解，以及「日用」與「平常」的區別。 德山托鉢示眾： 闡述德山禪師如何在日常行持中展現其非凡的境界，以及對「法」的超越。 三、曹洞洞見系列：情景交融，體用並彰 本書亦不偏廢曹洞宗的理趣，通過探討「只麼道」的境界，展現禪宗中理性的圓融： 洞山三斤麻： 分析「體」與「用」的不可分割性，以及超越數量的「絕對量」。 曹山本寂的「是處是山，是處是水」： 探討如何於萬法中安立自性，達到物我一如的境界。 第三部：悟境的層次與探微 公案的最終目的，是引導行者進入「悟境」。本書的後半部，則側重於對禪宗所描述的「悟境」進行哲學層面的梳理與探討。 一、從「見山是山」到「見山不是山」再到「見山又是山」 這是禪宗修證的經典階段論。本書將此三階段對應於心智的發展歷程： 1. 本有迷情（未悟）： 執著於概念，將對象視為實體。 2. 疑情遍起（初悟）： 破除舊有概念，進入空寂的體驗，此時萬法皆空，故「山不是山」。 3. 大機發用（徹底）： 體悟空性後，回歸世間，但已不被世間萬物所轉，故「山又是山」，但其山已非舊時之山。 二、悟境的表現：超越二元對立 真正的禪悟，表現為對二元對立（如生與死、善與惡、空與有）的徹底超越。本書引用了大量與「生死大事」相關的公案，分析禪師如何以不驚、不怖的態度面對無常，並將此種狀態歸納為「大機發用」的體現。 三、參禪的實踐：如何持之以恆 書中最後強調，公案的研讀絕非終點，而是參禪的起點。面對公案，讀者應當： 1. 放下知解： 避免用邏輯去套解公案，而是將自己置於公案發生的情境中去體會。 2. 持疑不輟： 保持對公案中「未解之處」的好奇與疑問，將其轉化為修行的動力。 3. 時時回照： 將公案的啟示，反觀自身當下的起心動念，在生活中尋找驗證。 結語：明心見性，永傳燈火 《[B044] 禪宗公案選讀與悟境探微》旨在為讀者開啟一扇窺見禪宗堂奧的門戶。公案雖是古人的智慧結晶，但其所揭示的真理卻是亙古常新的。願讀者能藉由這些精闢的對話與機鋒，洞察自心本來面目，使禪燈代代相傳，照亮迷津。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体量相当可观，这本身就说明了其中蕴含的信息密度和传承的重要性。我通常偏爱那种内容充实、值得反复咀嚼的书籍，而不是那种浅尝辄止的“快餐读物”。这本厚厚的版本，让我有一种“厚积薄发”的期待感。它不像某些为了追求销量而过度简化的版本，而是力求完整地呈现这一代代禅宗祖师们的言行录。我更看重的是这种“全景式”的呈现，它能帮助构建一个完整的历史图景和思想谱系。这种体量，意味着阅读它需要一种承诺，一种对知识的尊重和对自身成长的投入。我打算把它当作一个长期的阅读伙伴，可能需要好几个月才能细细品味完毕，但这种缓慢而深入的探索过程，本身就是一种修行，它教会我们耐心和专注，这是现代人最稀缺的品质之一。

评分☆☆☆☆☆

最近的生活节奏快得让人有些喘不过气，每天都在处理各种琐碎的事务，感觉心神被切割得支离破碎。我开始有意识地寻找一些能让我慢下来、沉淀下来的精神食粮。阅读传统典籍，对我来说，就像是进行了一次强制性的“数字排毒”。这本书的出现恰逢其时，虽然内容深奥，但其叙事脉络和人物对白，自带一种强大的镇定力量。它不像现代的速食文化产品那样追求即时的刺激，而是引导读者进行一种长久的、内在的对话。每一次翻开，都像是给自己的内心世界进行了一次深度的清洁和梳理。我发现自己看书时的呼吸都变得平稳了，那些外界的喧嚣似乎被书页形成的气场隔绝在外。这种潜移默化的影响，比任何冥想练习都要来得自然和持久，它提供了一个安全的心灵避风港，让人得以重新聚焦于“我是谁”这个最根本的问题之上。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚开始接触一些更深层次的禅宗文献，坦白说，早期的文本往往晦涩难懂，术语和典故常常让人望而却步，感觉像在啃一块硬骨头。我希望能找到一个既能保持原著的精髓，又能让现代读者相对容易进入的译本。在阅读其他一些相关书籍时，我注意到不少学者都引用了这部译著中的某些观点或章节，这让我产生了强烈的兴趣。虽然我还没有深入研读全部内容，但初步翻阅的感受是，译者的语言风格非常细腻且富有韵味，他似乎找到了一个绝妙的平衡点——既没有过度地“白话化”而丧失了古籍的韵味，也没有过度地沿袭古文的拗口，使得那些复杂的禅机和公案，通过流畅的现代汉语得以展现，让原本看似遥不可及的“顿悟”瞬间拉近了距离，变得可以触摸、可以思考了。这种翻译的功力，是真正体现了“传”与“译”的精髓，是真正的“渡人”之作。

评分☆☆☆☆☆

从学术研究的角度来看，这部经典的权威性和版本校勘的严谨程度，是衡量一部重印本价值的核心标准。我之前翻阅过一些早期的影印本，虽然忠实于底本，但阅读起来实在是一种折磨，常常需要对照好几本参考书才能勉强跟上思路。这部新译本的价值就在于，它不仅仅是文字的转换，更是一种知识体系的重构和梳理。译者显然是下了大工夫去考证每一个典故的来龙去脉，对于那些容易产生歧义的关键词，他们似乎都提供了详尽的脚注或注释，使得初学者在不至于迷失在浩瀚的佛法名词中。对于希望进行深入研究的读者而言，这种扎实的基础工作是不可或缺的“地基”，它为我们后续的深入探究铺平了道路，大大节省了基础考证的时间，让人可以更专注于思想层面的领悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是匠心独运，初拿到手的时候，那种沉甸甸的质感就让人心生敬意。纸张的选择非常考究，摸上去细腻而富有韧性，即便是长时间翻阅，也不会觉得刺手。尤其值得称赞的是，字体排版清晰、疏密得当，古朴的字体风格与内容本身的庄重感完美契合，阅读体验极为舒适。很多古籍的重印版本，往往在细节上粗制滥造，要么是油墨不均，要么是装订松垮，但这本却完全没有这种问题，看得出出版社在校对和制作上投入了极大的精力。光是欣赏这实物本身，就已经算是一种精神上的享受了。无论是放在书架上作为陈列，还是在案头随时取阅，它都散发着一种沉静而有力的书卷气，让人忍不住想去探究其中蕴含的深邃智慧。这种对实体书品质的坚持，在当今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的工艺品。