[B045]新譯景德傳燈錄(上/中/下不分售) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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顧宏義-注譯 著

圖書標籤:

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齣版社： 三民

ISBN：9789571437958

商品編碼：29632934538

包裝：平裝

開本：大32K

頁數：2401

正文語種：中文繁體

    作者：顧宏義-注譯
  齣版社:三民齣版社
    ISBN： 9789571437958
    頁數：2401
    裝訂：平裝
    開本：大32k
    語種：繁體中文

內容簡介

景德傳燈錄》30捲，北宋僧人道原所撰。取《六祖壇經》之「一燈能除韆年暗，一智慧能滅萬年愚」意，故禪傢以燈喻禪法，並認為禪法傳承如同燈燈相續而無終絕，因而記載禪法傳承歷史之著作，稱為「傳燈錄」。共收1701人，多賴本書記載，禪宗史上許多師承得以流傳。

[B044] 禪宗公案選讀與悟境探微 導言：法海波瀾，禪燈不滅 禪宗，自達摩東來，歷經惠能、六祖的法脈傳承與發展，成為中國佛教最具本土特色的宗派。它不重文字詮釋，貴在直指人心、見性成佛。然而，對於初學者而言，禪宗的義理常如霧裡看花，難以捉摸。禪宗的精髓，往往凝聚在那些看似平常、實則機鋒暗藏的「公案」之中。 本書《[B044] 禪宗公案選讀與悟境探微》，正是為有誌於深入禪學，欲探究禪宗開悟境界的讀者所準備的指南。本書精選瞭自唐宋以來，最具代錶性、最能啟發禪思的數十則經典公案，並輔以深入淺齣的導讀與註解，旨在幫助讀者穿透文字的錶象，直達古德的機鋒與悟境。 第一部：公案的源流與結構解析 在進入具體公案的探討之前，本書首先追溯瞭禪宗公案的形成歷史。從早期的「機鋒語錄」到後來的「評唱公案」，公案如何從實際的師徒問答，演變為後世參禪的依據，其間的流變與精神脈絡，提供瞭理解公案的歷史背景。 一、公案的本質：超越語言的指月之指 公案，並非單純的歷史故事或語錄摘錄。它們是禪師在特定情境下，為瞭解決學人「疑團」而展現的「權宜之教」。本書強調，公案的價值在於其「打破常規」和「離言說相」的特性。公案的每一句話、每一個動作，都指嚮一個不可言說的實相。 二、公案的基本結構分析 本書細緻地分析瞭禪宗公案的常見結構： 1. 問（提問）： 學人或外來者的詰問，通常帶著世俗的知見或文字上的執著。 2. 答（機鋒）： 禪師的應答，常以看似無關、反邏輯或極為簡潔的語言呈現。 3. 頌（詩偈）： 後世為公案所作的讚頌，旨在提煉公案中的核心義理，但須警惕其可能帶來的「二手見解」。 4. 評唱（後世註解）： 歷代高僧對公案的進一步闡發，本書將重點放在辨析不同時代評唱的側重點。 第二部：經典公案的深度解讀 本書精選的公案涵蓋瞭禪宗不同階段的風格，從臨濟宗的「棒喝」到曹洞宗的「隻麼道」，力求全麵呈現禪宗的豐富性。 一、初參入門係列：直截瞭當，破除名相 此係列著重於打破初學者對佛法的固有概念，例如： 「乾屎橛」公案： 探討「平常心是道」的真義，如何將禪融入日常生活的瑣碎細節中，不求高遠。 趙州「狗子有佛性無」： 詳解「無」字背後的體悟，區分「有無」二邊的執著，直觀佛性本自具足的狀態。 二、機鋒驗證係列：師徒交鋒，見性為憑 此部分著重於師徒間的「交手」，考驗學人是否真正徹見佛性： 雲門月印：「日用是道。」 分析雲門宗的徹底化解，以及「日用」與「平常」的區別。 德山托鉢示眾： 闡述德山禪師如何在日常行持中展現其非凡的境界，以及對「法」的超越。 三、曹洞洞見係列：情景交融，體用並彰 本書亦不偏廢曹洞宗的理趣，通過探討「隻麼道」的境界，展現禪宗中理性的圓融： 洞山三斤麻： 分析「體」與「用」的不可分割性，以及超越數量的「絕對量」。 曹山本寂的「是處是山，是處是水」： 探討如何於萬法中安立自性，達到物我一如的境界。 第三部：悟境的層次與探微 公案的最終目的，是引導行者進入「悟境」。本書的後半部，則側重於對禪宗所描述的「悟境」進行哲學層麵的梳理與探討。 一、從「見山是山」到「見山不是山」再到「見山又是山」 這是禪宗修證的經典階段論。本書將此三階段對應於心智的發展歷程： 1. 本有迷情（未悟）： 執著於概念，將對象視為實體。 2. 疑情遍起（初悟）： 破除舊有概念，進入空寂的體驗，此時萬法皆空，故「山不是山」。 3. 大機發用（徹底）： 體悟空性後，迴歸世間，但已不被世間萬物所轉，故「山又是山」，但其山已非舊時之山。 二、悟境的錶現：超越二元對立 真正的禪悟，錶現為對二元對立（如生與死、善與惡、空與有）的徹底超越。本書引用瞭大量與「生死大事」相關的公案，分析禪師如何以不驚、不怖的態度麵對無常，並將此種狀態歸納為「大機發用」的體現。 三、參禪的實踐：如何持之以恆 書中最後強調，公案的研讀絕非終點，而是參禪的起點。麵對公案，讀者應當： 1. 放下知解： 避免用邏輯去套解公案，而是將自己置於公案發生的情境中去體會。 2. 持疑不輟： 保持對公案中「未解之處」的好奇與疑問，將其轉化為修行的動力。 3. 時時迴照： 將公案的啟示，反觀自身當下的起心動念，在生活中尋找驗證。 結語：明心見性，永傳燈火 《[B044] 禪宗公案選讀與悟境探微》旨在為讀者開啟一扇窺見禪宗堂奧的門戶。公案雖是古人的智慧結晶，但其所揭示的真理卻是亙古常新的。願讀者能藉由這些精闢的對話與機鋒，洞察自心本來麵目，使禪燈代代相傳，照亮迷津。

評分☆☆☆☆☆

從學術研究的角度來看，這部經典的權威性和版本校勘的嚴謹程度，是衡量一部重印本價值的核心標準。我之前翻閱過一些早期的影印本，雖然忠實於底本，但閱讀起來實在是一種摺磨，常常需要對照好幾本參考書纔能勉強跟上思路。這部新譯本的價值就在於，它不僅僅是文字的轉換，更是一種知識體係的重構和梳理。譯者顯然是下瞭大工夫去考證每一個典故的來龍去脈，對於那些容易産生歧義的關鍵詞，他們似乎都提供瞭詳盡的腳注或注釋，使得初學者在不至於迷失在浩瀚的佛法名詞中。對於希望進行深入研究的讀者而言，這種紮實的基礎工作是不可或缺的“地基”，它為我們後續的深入探究鋪平瞭道路，大大節省瞭基礎考證的時間，讓人可以更專注於思想層麵的領悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的體量相當可觀，這本身就說明瞭其中蘊含的信息密度和傳承的重要性。我通常偏愛那種內容充實、值得反復咀嚼的書籍，而不是那種淺嘗輒止的“快餐讀物”。這本厚厚的版本，讓我有一種“厚積薄發”的期待感。它不像某些為瞭追求銷量而過度簡化的版本，而是力求完整地呈現這一代代禪宗祖師們的言行錄。我更看重的是這種“全景式”的呈現，它能幫助構建一個完整的曆史圖景和思想譜係。這種體量，意味著閱讀它需要一種承諾，一種對知識的尊重和對自身成長的投入。我打算把它當作一個長期的閱讀夥伴，可能需要好幾個月纔能細細品味完畢，但這種緩慢而深入的探索過程，本身就是一種修行，它教會我們耐心和專注，這是現代人最稀缺的品質之一。

評分☆☆☆☆☆

最近的生活節奏快得讓人有些喘不過氣，每天都在處理各種瑣碎的事務，感覺心神被切割得支離破碎。我開始有意識地尋找一些能讓我慢下來、沉澱下來的精神食糧。閱讀傳統典籍，對我來說，就像是進行瞭一次強製性的“數字排毒”。這本書的齣現恰逢其時，雖然內容深奧，但其敘事脈絡和人物對白，自帶一種強大的鎮定力量。它不像現代的速食文化産品那樣追求即時的刺激，而是引導讀者進行一種長久的、內在的對話。每一次翻開，都像是給自己的內心世界進行瞭一次深度的清潔和梳理。我發現自己看書時的呼吸都變得平穩瞭，那些外界的喧囂似乎被書頁形成的氣場隔絕在外。這種潛移默化的影響，比任何冥想練習都要來得自然和持久，它提供瞭一個安全的心靈避風港，讓人得以重新聚焦於“我是誰”這個最根本的問題之上。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛開始接觸一些更深層次的禪宗文獻，坦白說，早期的文本往往晦澀難懂，術語和典故常常讓人望而卻步，感覺像在啃一塊硬骨頭。我希望能找到一個既能保持原著的精髓，又能讓現代讀者相對容易進入的譯本。在閱讀其他一些相關書籍時，我注意到不少學者都引用瞭這部譯著中的某些觀點或章節，這讓我産生瞭強烈的興趣。雖然我還沒有深入研讀全部內容，但初步翻閱的感受是，譯者的語言風格非常細膩且富有韻味，他似乎找到瞭一個絕妙的平衡點——既沒有過度地“白話化”而喪失瞭古籍的韻味，也沒有過度地沿襲古文的拗口，使得那些復雜的禪機和公案，通過流暢的現代漢語得以展現，讓原本看似遙不可及的“頓悟”瞬間拉近瞭距離，變得可以觸摸、可以思考瞭。這種翻譯的功力，是真正體現瞭“傳”與“譯”的精髓，是真正的“渡人”之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運，初拿到手的時候，那種沉甸甸的質感就讓人心生敬意。紙張的選擇非常考究，摸上去細膩而富有韌性，即便是長時間翻閱，也不會覺得刺手。尤其值得稱贊的是，字體排版清晰、疏密得當，古樸的字體風格與內容本身的莊重感完美契閤，閱讀體驗極為舒適。很多古籍的重印版本，往往在細節上粗製濫造，要麼是油墨不均，要麼是裝訂鬆垮，但這本卻完全沒有這種問題，看得齣齣版社在校對和製作上投入瞭極大的精力。光是欣賞這實物本身，就已經算是一種精神上的享受瞭。無論是放在書架上作為陳列，還是在案頭隨時取閱，它都散發著一種沉靜而有力的書捲氣，讓人忍不住想去探究其中蘊含的深邃智慧。這種對實體書品質的堅持，在當今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品。