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[法] 古斯塔夫·勒庞，韩学友 著

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出版社： 吉林出版集团股份有限公司

ISBN：9787558122569

商品编码：29641671050

包装：平装

出版时间：2018-03-01

基本信息

书名:乌合之众

：35.80元

售价：26.1元,便宜9.7元,折扣72

作者: 古斯塔夫·勒庞,韩学友

出版社：吉林出版集团股份有限公司

出版日期：2018-03-01

ISBN：9787558122569

字数：

页码：216

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

本书为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成大约20种语言出版。作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。的影响力只在很小的程度上是出于他们提出的论据，而在很大程度上来自他们的名望。享有足够名望的几乎掌握着权力。

目录

序

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前言

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导言：群体的时代

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卷 群体的心理

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章 群体的一般

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第二章 群体的感情和道德观

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第三章 群体的观念、推理与想象力

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第四章 群体信仰所采取的宗教形式

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第二卷 群体的意见和信念

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章 群体的意见和信念中的间接因素

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第二章 群体意见的直接因素

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第三章 群体及其说服的手法

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第四章 群体的信念和意见的变化范围

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第三卷 群体的分类及其特点

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章 群体的分类

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第二章 被称为犯罪群体的群体

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第三章 刑事案件的陪审团

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第四章 选民的群体

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第五章 议会

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作者介绍

古斯塔夫·勒庞（1841—1931），法国社会心理学家，著有《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等，其中以《乌合之众》。

文摘

试读

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1．被遗忘了的勒庞

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然而，群众在社会生活的变迁中唱起主角，这种现象给近代政治制度的变迁带来的结果，并不全都令人欢欣鼓舞。正如近代中外历史已经告诉我们的，群众的民主权就像一切个人权力一样，当它没有受到恰当的宪政约束时，也很容易转变为它的反面，成为一种暴虐的权力。因此自伯克以降，便有许多思想家对于各种群众挟民意而行的负面作用忧心忡忡。从这个角度出发，法国人勒庞在两个世纪之交写下了一系列社会心理学著作。

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勒庞（Gustave Ie Bon， 1841—1931）是何许人物？我们对这位当年法国的才子式人物不该完全陌生。他的《乌合之众》一书，包括汉语在内被翻译成 17种语言。

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近代以来，国人长期面对内忧外患的时局，总是摆脱不了“保种图存”的国家主义意识，因此有现实意义的学说，是民族主义和社会主义之类的集体主义意识形态，像《乌合之众》这种反集体主义的著作几乎没有机会进入人们的视野，当然也就不足为怪。

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勒庞从 1894年开始，写过一系列社会心理学著作，鱼龙混杂，蔚为大观，除了上面提到的《乌合之众》外，还有《各民族进化的心理学规律》（1894）、《社会主义心理学》（1898）、《俄国大革命和革命心理学》（1912）以及《战争心理学》（1916）。

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不过这些著作因为既不十分合乎学术规范，又是一些过于严肃的话题，因此大多没有受到人们的重视，唯独《乌合之众》一书却取得了出乎预料的成功是它在1895年出版后，以平均不到一年再版一次的速度，至1921年已印到第29版。即使是在今天，我们在主要的网上书店也仍可看到此书的多个网页和读者针对此书的一些奇谈怪论。

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关于勒庞的思想倾向，当年芝加哥大学社会心理学的开山乔治 米德在《美国社会学杂志》中评论勒庞的思想时曾说，“勒庞是这样一批法国人中的一员，他对自己民族的文明几乎已经感到绝望，只有盎格鲁-萨克逊民族的个人主义，使他看到了未来社会的希望。”我们从米德这段话可知，勒庞身处思想混乱、歧见纷呈的世纪末，是属于法国思想界中“亲英派”的边缘人物。当然，在他的著作里，我们随处可见他对“盎格鲁-萨克逊种族”的心理素质和政治制度的赞扬，不过要论系统与深刻，他远远不及自己同胞中的大师孟德斯鸠和托克维尔等人，甚至与比他年长一辈的希波利特 泰纳相比，也逊色不少。因此，只说他有盎格鲁 -萨克逊情结，并不足以解释他的思想特色和对后世的持久影响。他的思想价值来自别处。

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罗伯特 墨顿（Rwt Merton）在为此书的简装本所写的长篇序言中，曾特别提到了奥尔波特（GordoW·Allport）给予勒庞的极高评价。这位美国社会心理学领域的泰斗说“:在社会心理学这个领域已经写出的著作当中，有影响者，也许非勒庞的《乌合之众》莫属。”墨顿先生则认为，“反对者可以驳斥勒庞的言论，但是他们不能对它视而不见。至少，假如他们不想放弃对社会心理学问题的关心，他们就不能这样做，因为那都是些基本的问题。这正是勒庞此书的主要功绩所在：它几乎从头到尾表现出一种对重要问题的敏感性。……只有在极少数思想家中，才能看到这种不断发现有研究价值的问题的本领。对于社会心理学家以及所有思考自己社会的人，勒庞的著作所关注的问题，几乎无一例外地注定会成为十分重要的问题。”

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持论稳健而超脱的熊彼特在其的《资本主义、社会主义与民主》一书中，也曾特别强调了勒庞的社会心理学研究作为一个时代表征的重要意义，认为勒庞早有效地阐明了“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发”的实相，从而“给予作为古典民主学说和关于革命的民主神话基础的人性画面沉重一击”。只要读一下勒庞此书，人们想必也会很容易理解以上这些言论。的确，对于20世纪出现的许多成功或失败的群众运动以及由此造成的巨大灾难，我们如想对其寻求一点心理学上的理解，从勒庞那里是可以学到很多东西的。

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序言

《群体心理学》—— 解码集体行为的奥秘 在人类历史的长河中，个体往往在群体的洪流中被淹没，他们的思想、情感和行为被一种集体意志所裹挟，展现出与日常个体截然不同的面貌。这种现象，既是社会运作的基石，也是动荡变革的催化剂。古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon）在《群体心理学》（The Crowd: A Study of the Popular Mind）一书中，以其敏锐的洞察力和深刻的分析，为我们揭示了群体之所以为群体，以及群体行为的内在逻辑。本书并非是对某一个特定群体的叙述，而是对群体这一普遍社会现象进行跨时空、跨文化的研究，试图找出支配群体行动的普遍法则。 勒庞的理论，并非基于严谨的实证研究，更多的是一种观察者对社会现象的深刻反思和哲学式的探讨。他站在一个冷静的观察者的角度，对群体心理进行了细致入微的描绘。他认为，当个体融入群体时，他们便会丧失一部分独立的思考能力和批判精神，取而代之的是一种集体无意识的冲动和情感。这种转变，就好比一个原本深思熟虑的学者，置身于狂热的集会之中，也可能被现场的气氛所感染，发出不理智的呐喊。 群体的形成与特质：个体消融，集体人格凸显 勒庞首先探讨了群体的形成机制。他指出，仅仅是人数的叠加并不能构成一个真正的群体。一个具有特定心理特征的群体，需要满足几个条件：首先是“匿名性”，群体成员在其中可以隐藏自己的身份，从而减轻个人责任感；其次是“传染性”，即群体中的情感和思想能够迅速在成员之间传播，如同瘟疫一般；最后是“暗示性”，群体成员更容易接受外部的暗示和指令，失去独立判断的能力。 一旦群体形成，它便会展现出一系列与个体截然不同的特质。勒庞将其概括为“群体人格”，这是一种暂时的、受情绪驱动的、容易受到暗示的心理状态。在群体中，个体的智力水平似乎会下降，取而代之的是一种原始的、非理性的冲动。他们变得容易被煽动，情绪波动剧烈，从狂热到冷漠，从极端理智到极端非理智，都可能在一瞬间发生。例如，一个原本温顺的市民，可能在愤怒的民众中，成为破坏秩序的急先锋。 群体意见的形成与演变：理性之蚀，情感之涨 群体意见的形成，往往并非基于逻辑推理和证据分析，而是源于情感的共鸣和简单、重复的口号。勒庞强调，群体对证据的解读是片面的，他们更倾向于接受那些能够激发其情感、符合其既有偏见的信息。理性在群体面前往往显得苍白无力，而那些能够诉诸情感、描绘美好前景或渲染可怕威胁的宣传，则更容易赢得他们的青睐。 群体意见的演变，也极具戏剧性。它可以一夜之间形成，也可以迅速瓦解。这种变化，很大程度上取决于外部的“暗示”和“引导”。能够抓住群体情绪的领导者，能够通过重复的口号、夸张的言辞和情感的煽动，将群体推向一个方向。历史上的许多革命、暴动，都印证了这种群体意见的快速形成和转变。 群体中的领导者：操纵的艺术与权威的源泉 勒庞对于群体领导者进行了深入的剖析。他认为，群体领导者往往是那些具有强大意志力、善于煽动情绪、并能提供简单、明确解决方案的人。他们不一定是智者，但一定是善于利用群体心理的“操纵者”。他们懂得如何利用“断言”、“重复”和“传染”这三种方法，来塑造群体的信念和行为。 例如，一句简单的口号，经过领导者的不断重复，并由群体成员互相传播，便有可能成为一种深入人心的真理。领导者自身的坚定信念，也能感染群体，使其产生对领导者的高度信任和依赖。这种领导力，很大程度上是一种情感的征服，而非理性的说服。 群体行为的驱动力：非理性、情感与本能 勒庞将群体行为的驱动力归结为非理性、情感和本能。在群体中，个体的道德感和责任感会减弱，取而代之的是一种原始的冲动和兽性。他们更容易陷入盲目的崇拜和破坏性的行为。这种对非理性的强调，也使得勒庞的理论在一定程度上带有悲观主义色彩，他认为群体的发展趋势是走向退化和野蛮。 然而，勒庞也并非完全否定群体的积极作用。他承认，在某些情况下，群体能够表现出巨大的勇气和牺牲精神，能够推动社会进步。例如，在面对共同的敌人或为实现崇高的理想而奋斗时，群体能够爆发出惊人的力量。但即便如此，他依然认为，这种力量的背后，往往潜藏着非理性的冲动和情感的驱动。 群体心理的现代解读与遗产 尽管《群体心理学》出版于19世纪末，但其对群体行为的洞察，至今仍具有重要的现实意义。在信息爆炸、社交媒体盛行的今天，群体心理的表现形式可能更加复杂和隐蔽，但其核心的驱动力和运作机制，依然与勒庞所描述的有着惊人的相似性。网络上的“键盘侠”、社交媒体上的“跟风”现象，都可以在群体心理的框架下得到解释。 勒庞的理论，也引发了后世学者的广泛讨论和批判。一些学者认为，他对群体的描绘过于负面，忽视了个体在群体中的能动性和批判性。另一些学者则认为，他的理论过于简化了复杂的社会动态。然而，无论如何，勒庞的《群体心理学》为我们提供了一个理解群体现象的经典视角，它促使我们反思个体与群体之间的关系，以及非理性在社会进程中所扮演的角色。 本书不仅仅是对群体行为的描述，更是对人类社会运作规律的深刻追问。它让我们意识到，个体并非孤立的存在，而是在群体中相互影响、相互塑造。理解群体心理，不仅有助于我们更好地理解社会事件的发生，也能帮助我们更好地认识自己，以及我们在集体中的位置和作用。它是一面镜子，映照出人类社会集体情感的潮汐，以及群体力量的巨大潜能与危险。

评分☆☆☆☆☆

《乌合之众》这本书，是一份关于人类社会行为的深刻剖析报告。作者以一种冷静而客观的笔触，描绘了群体在特定环境下是如何运作的。我发现，书中对“群体特征”的概括，例如“冲动、易受暗示、易于激动、夸大和简单化”等，都让我产生强烈的共鸣。它让我看到了，在个体力量汇聚成群体时，一种全新的、往往是非理性的力量就会孕育而生。我尤其对书中关于“群体塑造领袖”以及“领袖塑造群体”的辩证关系感到着迷。领袖的出现，往往能够集中群体的意志，并将其导向特定的方向，但同时，群体的需求和情绪，也反过来塑造了领袖的形象和行为。这种相互作用，构成了群体动力的核心。阅读过程中，我常常会联想到一些历史事件，那些看似不可思议的群体狂热，那些突然爆发的社会运动，似乎都可以在书中找到某种解释。它让我意识到，历史并非只是英雄的舞台，更多时候，是群体力量的演变史。这本书对我最大的启示在于，它让我更加警惕那些试图利用群体心理来达到个人目的的言论和行为。同时，也让我开始思考，作为个体，我们如何在群体中保持清醒，不被盲从和情绪所淹没，从而做出更理性的选择。

评分☆☆☆☆☆

《乌合之众》这本书，就像一把锋利的解剖刀，毫不留情地剖析了群体心理的种种病灶。我惊讶于作者在那个年代，就能够如此深刻地洞察到个体融入群体后所发生的心理变化。他笔下的“群众”，并非一个扁平化的概念，而是充满着复杂的情绪、模糊的动机和易变的立场。我尤其对书中关于“英雄”和“暴君”在群众中的作用的论述印象深刻。群众似乎总是渴望一个能够引领他们的形象，他们愿意将自己的意志和判断力交给一个强大、果断的领袖。而一旦这种信任被辜负，或者领袖的行为触犯了群众的某种潜藏的心理需求，那么愤怒和反叛的情绪也会如火山般爆发。这种二元对立的分析，让我联想到历史上的许多革命和动荡时期，领袖人物的出现，以及群众对他们的狂热崇拜或激烈反抗，都遵循着某种相似的逻辑。书中对“群体中的理性缺失”的描绘，更是让我感到一丝不安。当个体不再为自己的行为负责，当群体变成了一个可以推卸责任的“大我”，那么道德的边界似乎就变得模糊不清。阅读这本书，我开始审视自己在集体中的行为模式，我是否也曾被情绪左右，是否也曾盲从过？这种反思，虽然带有一定的自省的痛苦，但却是一种必要的成长。它让我更加珍视个体的独立思考能力，以及为自己的选择负责的态度。

评分☆☆☆☆☆

每当我感到迷茫，或者对某些社会现象感到困惑时，我总会想起《乌合之众》这本书。它以一种近乎冷酷的视角，揭示了群体行为背后隐藏的逻辑。我尤其喜欢书中对“群众的非理性”的细腻描绘，那种情绪的爆发、观点的极化，以及集体非理性的放大效应，都让我感到非常真实。书中的某些片段，读起来仿佛能够听到历史的回声，那些曾经发生过的、看似不可思议的群体行为，在作者的笔下，似乎都有了可以理解的根源。我特别注意到书中关于“集体无意识”的讨论，它让我明白，很多时候，群体并非出于深思熟虑，而是被一种更深层、更原始的心理驱动着。这种驱动力，有时是恐惧，有时是愤怒，有时是渴望归属感。它解释了为何在群体中，个体的判断力会迅速下降，为何会产生“群体思维”的现象。我尝试着将这种理论应用于理解当下的网络舆论，那些快速形成又快速瓦解的群体情绪，那些极端的观点对立，都让我看到了书中描述的影子。这本书并非要我们去鄙视群体，而是让我们更深刻地认识到群体行为的复杂性和潜在的危险性，并在此基础上，找到保持自我独立思考的路径。

评分☆☆☆☆☆

这本《乌合之众》给我带来了一场深刻的思辨体验。初次翻开它，我就被书名所吸引，它隐约暗示着一种集体行为的无序与冲动，仿佛能看到历史洪流中无数个体被裹挟前行的画面。在阅读过程中，我尤其对书中关于“群众心理”的分析感到着迷。作者并非简单地将群众视为愚昧的集合体，而是深入剖析了他们在特定情境下思维方式的转变。我发现，当个体融入群体时，他们的理智、批判性思维乃至道德感似乎都会被一种更原始、更情绪化的力量所取代。这种力量，时而狂热，时而盲从，时而又会迸发出惊人的破坏力或创造力。书中的例子，无论是历史事件的描摹，还是对社会现象的解读，都让我不禁联想到现实生活中的种种场景——从网络上的舆论风暴，到大型集会的群体情绪爆发，再到一些看似不理性的社会事件。每一次阅读，都像是在照镜子，审视着个体在集体中的位置，以及集体如何塑造个体。我开始反思，在信息爆炸的时代，我们又该如何保持清醒，不被裹挟？这种对人性深层次的挖掘，以及对社会动力学机制的精辟阐述，让我久久不能平静。它不仅仅是一本书，更像是一剂冷静剂，提醒我们时刻警惕潜藏在群体中的强大力量，并学会独立思考，不被表象所迷惑。

评分☆☆☆☆☆

阅读《乌合之众》的过程，与其说是在吸收知识，不如说是在进行一场与古老智慧的对话。这本书的叙事方式，以及其中蕴含的思想深度，都让我感受到了一种超越时代的洞察力。它让我看到了，在群体心理的迷雾中，隐藏着一些几乎是恒定不变的规律。我特别注意到书中对“暗示”和“传染”这两个概念的阐释。它们就像是群体行为的催化剂，能够迅速点燃情绪，传递观念，使得个体之间形成一种难以言喻的共鸣。这种共鸣，有时是积极的，能够凝聚力量，推动社会进步；但更多的时候，它却可能导向非理性，让群体做出个体本不会做出的极端行为。我尝试着在生活中去观察这些现象，发现它们无处不在。从一句流行语如何在短时间内迅速传播，到一种时尚如何在人群中迅速蔓延，再到某些观点如何在社交媒体上被无限放大，这背后似乎都有着“暗示”和“传染”的影子。这本书让我对“意见领袖”的角色有了更深的理解，他们是如何通过巧妙的语言和符号，来影响甚至操纵群体的。同时，我也开始思考，我们作为个体，又该如何抵御这种无形的“暗示”？如何在众声喧哗中，听清自己内心的声音？这种思考，对我理解当下社会现象，乃至自我认知，都起到了非常重要的作用。