國傢的力量:傳統文化提升國傢高度 9787507544640 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-24
國傢的力量:傳統文化提升國傢高度 9787507544640 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
基本信息
書名:國傢的力量:傳統文化提升國傢高度
定價:41.00元
作者:智懷,王少農,蕭野
齣版社:華文齣版社
齣版日期:2016-07-01
ISBN:9787507544640
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:軟精裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
★什麼是國傢的力量?國傢的力量不僅是國傢的“能力”,還必須是國傢的“願力”
n★從“能力”範圍講,國傢的力量是國傢的硬實力與軟實力的總和。這個“總和”不是加法,而是你中有我、我中有你的交融與運用。
n★從“願力”範圍講,中國復興的願望推動中國前進。“中國夢”是國傢的夢想,也是國傢的力量。中國夢寓意中國復興、世界和平,是夢想共生體、命運共同體。
內容提要
本書講述中國傳統道德文化治國之道,所涉命題:改革與傳承,公平與正義,核心價值觀確立,公務員隊伍建設等。提齣:通過文化傳承,把中國公務員道德素質提升到位,纔能以此作為中國社會道德建設的主體。服務社會各界,強調責任,建設國傢文化。在曆史與現實的縱深處,攝經典之光,揚聖人之道,用一顆真誠的心激發精神的力量,告訴世人,中華文化是全民族的文化,中華文明是全民族共同創造的文明,中華民族是全民族共有的大傢庭,樹立先進的國傢觀、價值觀、曆史觀、文化觀,覺悟信仰力是國傢軟實力的靈魂自信。國傢要特彆重視精神文明的引導作用,並通過國傢的力量凝聚國人,團結奮鬥,智慧發展,在化解矛盾中平心靜氣建設傢園,走嚮幸福。
n全書選列先秦典籍十五部,秦朝典籍二部,漢朝典籍八部,共引用先秦、秦、漢典籍二十五部,就“周禮漢製”製度理論支撐中國國傢運行予以說明。
n本書對促進中國“仁愛、和諧、真誠”的價值觀建設具有積極意義、參考價值。
目錄
目 錄
nn
主題錶
捲 故國之思
n 中國傳統王道
尊 王
n王 道
n正 名
n變中有不變
改革是為瞭保存
變革之常道
第二捲 核心之道
n中國核心價值觀
n世界需要中國參與建設
n中國需要確立核心價值觀
n憲法揭示中國核心價值觀
n世界有問題
n中國貢獻智慧
n人終歸要幸福
n知識分子重申使命
n我們的原則
n一個基礎
n論人的價值觀
n論群崩
n一個原則
n“己所不欲,勿施於人”的本義
n核心價值觀與核心利益的關係
n論文化
n守望和諧
n第三捲 廟堂之器
n公務員的修養
n孔子答問
n公務員的信仰
n公務員的形象
n公務員的言論
n公務員的財富
n公務員如何做到潔身自好
n公務員的“四可四不可”
n公務員的精神武裝
n公務員的生活條件
n公務員的憂患意識
n公務員的積極心態
n公務員的工作
n公務員的舉薦原則
n公務員的操守
n知識分子的良心
n人的本分
n的職能
n總則說明
n原理說明
n的起源
n的運作
n的作息
n可能齣現的問題
n教化的辦法
n六種情況不是辦法
n口頭教化
n行為教化
n人纔的誕生
n一脈相傳
n時代之問
n選纔以德
n國之典型
n人纔維新
n第四捲 大道之行
n國傢的命運
n以道德建設為國傢主題
n遠古記錄
n國傢命運報告
n大同思想
n興國之策
n治理國傢的智慧
n天人和諧
n國傢塑造者
n和諧之道
n《詩經》揭示天意無常
n《書經》揭示天命無依
n《禮記》揭示天子無德
n《易經》揭示天道無為
n《春鞦》揭示國法無情
n第五捲 復興之焰
n孔子眼中的中國
n一碗水端平
n有教無類
n國傢危機
n分配公正
n堅持原則
n大共識
n秩序就是幸福
n後 記
n緻 謝
作者介紹
智懷
n名明智,號一戒,安徽宿鬆人,現居北京昌平。自喻詩人,熱愛國學,守望禪門。研究地外文明,對音樂、書畫及攝影藝術深懷崇敬之心,崇尚自然。曾《詩刊》《詞刊》《青年文學》《詩神》等文學刊物發錶作品並獲奬。中國音樂著作權協會會員,安徽省作傢協會會員。求知人民大學,服務國傢機構,行走山水之間。
n王少農
n字玉主,號故國王孫,1975 年生於四川濾縣,現居北京良鄉。著有《孔子思想》《心靈的盛宴》等信仰讀物,嚮世界介紹中國文化。作品流傳多國,影響深廣。2009 年嚴謹創作《神龍賦》,敬獻和諧世界領導人。2010 年作《和諧賦》。多年幽潛書齋,今專事五經講授。
n蕭野
n貴州六盤水人,真誠頌揚母愛,以中華文明為己任。四方傳道,道傳四方。身處江湖,心係蒼生(因為我就是蒼生)。著有《太和易道》。
文摘
何謂王者?天地人閤一為王。以一身奉天下,不以天下奉一身。以天下心為心,以百姓心為心。不計較一傢、一姓之私,要為天下人謀幸福。緻力於人類文明整體復興的偉業,緻力於和諧世界的建設,緻力於天下大同的人道目標。有道、有德、有心、有誌。不為外物所移,隻因內心有定。天道不改,初心亦不變,甘願服務於一切眾生。有教無類,這叫王者。
n《春鞦繁露王道》:“《春鞦》何貴乎元而言之?元者,始也,言本正也;道,王道也;王者,人之始也。王正,則元氣和順,風雨時,景星見,黃龍下;王不正,則上變天,賊氣並見。五帝三王之治天下,不敢有君民之心,什一而稅,教以愛,使以忠,敬長老,親親而尊尊。不奪民時,使民不過歲三日。民傢給人足,無怨望忿怒之患、強弱之難,無讒賊妒疾之人。民修德而美好,被發銜哺而遊,不慕富貴,恥惡不犯。父不哭子,兄不哭弟,毒蟲不螫,猛獸不搏,抵蟲不觸,故天為之下甘露,硃草生,醴泉齣,風雨時,嘉禾興,鳳凰麒麟遊於郊。囹圄空虛,畫衣裳而民不犯。四夷傳譯而朝,民情至樸而不文。郊天祀地,秩山川,以時至封於泰山,禪於梁父。立明堂,宗祀先帝,以祖配天。天下諸侯各以其職來祭,貢土地所有。先以入宗廟,端冕盛服,而後見先。德恩之報,奉先之應也。”
n此為王道總綱。董仲舒對孔子思想、孟子思想進行提煉,比照《禮記禮運》,全麵講述中國當行王道的主張。正因為這一有力的主張,纔有大漢帝國的齣現。漢製承周禮,漢即周也。中國王道,王道中國。沒有王道、不行王道的中國是不可想象的,也是不可能的。如果有宿命,那麼王道就是中國的宿命。世界在等待。世界在等待什麼?中國當行王道。這一主張在當時有益並有助於大漢帝國的興起與興盛,這一主張對當今中國復興具有重要的啓示作用。
n董仲舒講:
n《春鞦》為什麼看重元氣並且專門講起?因為所謂元氣就是一切的開始,就是說元氣是本源、正體;所謂道,就是王道;所謂王,就是人類的開始。王者之心正瞭,那麼就會元氣和順,風雨按時節吹拂澆灌,光明星齣現,黃龍從天而降。如果王者之心還沒調正,就會變天,賊氣齣現,大盜要盜國。(以上說元氣和順)
n國傢當行王道,王者要效法前王。三皇五帝統治天下,不敢有統治百姓的心思,隻是造福於民。(以上說君民和睦)
n具體做法是:首先,收什一稅,使國庫充足。然後推行教化,教導人民要仁愛、和諧、真誠,用一個“忠”字使人,用一個“孝”字用人,這樣就會親者親而尊者尊,社會關係和諧。再有,國傢役使人民要看時候,原則是不奪民時,不傷民力,比如農忙就罷役,不要讓人民除瞭交公糧還要服兵役,雙重辛苦。雙重掠奪是之源。總的來說,讓他隻乾一樣就行瞭,服役的日子一年不過三天。百姓衣食充足就不會有人抱怨憤恨,不會齣現恃強淩弱的事情,也不會有讒言、掠奪、嫉妒的人。社會和諧,人人修德,崇尚美好情操,可以披散頭發吃東西,自在閑遊。民風淳樸,不羨慕富貴,以惡行為恥,自覺不去犯法。人人盡享天年,沒有父親哭兒子、兄長哭弟弟的情況發生。人與動物和諧相處,雖有毒蟲不蜇人,雖有猛獸不咬人,雖有猛禽不傷人。(以上說世道和平)
序言
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