| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 河洛文化研究叢書 河洛文化概論 |
| 作者 | 程有為 |
| 定價 | 230.00元 |
| 齣版社 | 河南人民 |
| ISBN | 9787215113268 |
| 齣版日期 | 2018-02-01 |
| 字數 | 420韆字 |
| 頁碼 | 519 |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 精裝 |
| 開本 | 16開 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 程有為著的這本《河洛文化概論》是對河洛文化 的全麵概括,包括河洛地區的政治、經濟、文化等方 麵的內容,使人們較為全麵瞭解、認識河洛文化。 |
| 作者簡介 | |
| 暫無相關內容 |
| 目錄 | |
| 緒論 章 河洛地區的自然環境與河洛人 節 河洛地區的自然環境 第二節 創造河洛文化的河洛人 第二章 河洛文化的濫觴 節 河洛地區的史前考古發現 第二節 河洛地區的古史傳說 第三節 華夏文化的源頭 第四節 河圖洛書 第三章 河洛地區的物質文化 節 發達的社會經濟 第二節 豐富的遺物遺跡 第四章 河洛地區的製度文化 節 **製度的齣現與完備 第二節 三代禮樂製度的形成 第三節 九品中正製的創立與門閥製度的初步形成 第四節 北魏孝文帝改製 第五節 科舉製的形成與發展 第六節 北宋王安石變法 第五章 河洛地區的思想學術(上) 節 春鞦戰國的百傢爭鳴 第二節 漢代的經學 第三節 魏晉南北朝的玄學與儒學 第四節 唐代的思想學術 第五節 宋代的洛學 第六節 元明清三代的河洛後學 第六章 河洛地區的思想學術(下) 節 史學 第二節 地理學 第三節 文字學 第四節 目錄學 第七章 河洛地區的宗教 節 東漢佛教的傳人與道教的起源 第二節 魏晉南北朝宗教的發展 第三節 隋唐宗教的興盛 第四節 宋代宗教的發展 第五節 金元宗教的演變 第六節 明清宗教的衰落 第八章 河洛地區的文學 節 先秦文學 第二節 秦漢文學 第三節 魏晉北朝文學 第四節 隋唐文學 第五節 宋代文學 第六節 金元文學 第七節 明代文學 第八節 清代文學 第九章 河洛地區的藝術 節 先秦藝術 第二節 秦漢藝術 第三節 魏晉南北朝藝術 第四節 隋唐藝術 第五節 宋金元藝術 第六節 明清藝術 第十章 河洛地區的科學技術 節 先秦科學技術 第二節 秦漢科學技術 第三節 魏晉南北朝科學技術 第四節 隋唐科學技術 第五節 宋代科學技術 第六節 金元科學技術 第七節 明代科學技術 第八節 清代科學技術 第十一章 河洛地區的教育 節 先秦教育 第二節 秦漢教育 第三節 魏晉南北朝教育 第四節 隋唐教育 第五節 宋代教育 第六節 金元教育 第七節 明代教育 第八節 清代教育 第十二章 河洛地區的民風民俗 節 原始社會的風俗 第二節 先秦風俗 第三節 秦漢風俗 第四節 魏晉南北朝風俗 第五節 隋唐風俗 第六節 宋元風俗 第七節 明清風俗 第十三章 河洛文化與周邊、外國文化的交流與互動 節 史前河洛文化與周邊文化的碰撞與融閤 第二節 先秦時期河洛地區與周邊地區的文化交流 第三節 秦漢至北宋河洛地區與周邊地區的文化互動 第四節 河洛文化在國外的傳播 第十四章 河洛文化與客傢文化、閩颱文化 節 河洛漢人的南遷與江南經濟文化的發展 第二節 河洛文化與客傢文化 第三節 河洛文化與閩颱文化 第十五章 河洛文化的特性和曆史地位 節 河洛文化的特性 第二節 河洛文化的曆史地位 第三節 研究河洛文化的現實意義 參考文獻 跋 |
| 編輯推薦 | |
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| 文摘 | |
| 暫無相關內容 |
| 序言 | |
| 暫無相關內容 |
這本書給我的感覺,就像是走進瞭一個古老而又充滿活力的寶藏。我之前對河洛文化一直有些模糊的認知,總覺得它是一個比較抽象的概念,但《河洛文化概論》這本書,用一種非常生動和富有啓發性的方式,將這個概念具體化瞭。它讓我看到瞭河洛地區是如何從一片蠻荒之地,逐漸發展成為中華文明的核心區域,又是如何孕育瞭那些影響深遠的思想、製度和藝術。 我尤其喜歡書中對河洛地區在民族融閤和文化交流方麵所起到的橋梁作用的描寫。它並沒有將河洛文化僅僅看作是本土文化的産物,而是強調瞭它如何吸納、融閤來自不同地區、不同民族的文化元素,最終形成瞭一種具有強大生命力和包容性的文化體係。這本書讓我對“大一統”的中華文明有瞭更深的認識,也讓我明白瞭,河洛文化在其中扮演的奠基性、引領性的角色。它不僅僅是一個地理概念,更是一種精神的臍帶,連接著過去與現在。
評分我得說,《河洛文化概論》這本書,絕對是那種會讓你欲罷不能的閱讀體驗。我一直對古代文明的起源和發展充滿好奇,而河洛地區,作為中華文明的腹地,其重要性不言而喻。這本書給我最大的驚喜在於,它並沒有將河洛文化局限於某個特定的曆史時期,而是將其置於一個更加宏大的曆史背景下進行考察。從史前時期的曙光,到王朝的興衰更迭,再到思想文化的繁榮,這本書都為我們揭示瞭河洛地區在其中扮演的不可替代的角色。 書中的論述充滿瞭細節,但又不會顯得過於瑣碎。它擅長將宏觀的曆史趨勢與微觀的文化現象相結閤,讓我們能夠清晰地看到河洛文化是如何在具體的社會實踐中體現齣來的。我特彆欣賞書中對一些具體文化符號和象徵的解讀,比如那些古代器物上的紋飾,那些神話傳說中的故事,都仿佛被賦予瞭新的生命,讓我們得以窺見古人的精神世界。這本書讓我意識到,河洛文化不僅僅是曆史學傢研究的對象,更是我們理解自身文化根源的一把鑰匙。
評分《河洛文化概論》這本書,我真的非常喜歡,它就像一扇窗,讓我得以窺見黃河中下遊地區那深邃而又迷人的文明淵源。作為一個對曆史文化有著濃厚興趣的普通讀者,我常常在思考,我們腳下的這片土地,究竟承載瞭怎樣的故事,孕育瞭怎樣的精神?這本書給齣瞭一個令人信服的答案。它並沒有直接堆砌枯燥的史料,而是以一種非常人性化的視角,將河洛文化的發展脈絡娓娓道來。從遠古的傳說,到夏商周的輝煌,再到春鞦戰國的紛爭與融閤,乃至後來的漢魏唐宋,每一段曆史時期,這本書都著重勾勒齣河洛地區在其中扮演的關鍵角色。 它不僅僅是講述瞭一個地理區域的曆史,更是在探討一種文化的形成與演變。我特彆欣賞書中對“禮樂文明”和“中原精神”的闡釋。那些關於古代先賢如何構建社會秩序、如何確立道德規範的描述,讓我對中華文明的根基有瞭更深的理解。書中還提到瞭河洛地區在哲學、文學、藝術等方麵的貢獻,比如那些流傳韆古的詩篇,那些充滿智慧的哲學思想,都讓我感受到瞭一種跨越時空的共鳴。這本書讓我意識到,河洛文化並非是早已消逝的古老遺跡,而是深深地融入瞭我們當下的生活,影響著我們的思維方式和價值觀念。
評分讀完《河洛文化概論》,我最大的感受就是,原來我們一直以為的“中國”的核心,是如此的生動鮮活,並非是遙不可及的某種抽象概念。這本書的寫作風格非常巧妙,它不像一本嚴肅的學術著作那樣令人望而生畏,反而更像是一位博學的朋友,帶著你漫步在曆史的長河中,隨手點撥著那些閃耀的珍珠。書中對於“中國”這一概念的起源和早期形成過程的梳理,尤其讓我印象深刻。它清晰地展示瞭河洛地區是如何在地理、政治、經濟、文化等多方麵因素的共同作用下,逐漸成為華夏文明的搖籃和中心。 我尤其喜歡書中關於“認同”的討論。河洛文化是如何塑造瞭早期華夏民族的身份認同,又如何在後來的曆史進程中,不斷吸收融閤外來文化,最終形成我們今天所說的中華文明的多元一體格局。這本書並沒有迴避曆史上的衝突與融閤,而是以一種客觀而又富有洞察力的筆觸,展現瞭河洛文化強大的生命力和包容性。它讓我明白瞭,我們所說的“中國文化”,並非是某種單一不變的模式,而是經過無數次碰撞、交流、吸收和創新,纔最終形成的璀璨成果。
評分我一直認為,要理解一個民族的過去,必須瞭解其文明的源頭。《河洛文化概論》這本書,正是為我打開瞭這樣一扇窗。它以一種引人入勝的方式,嚮我展示瞭河洛地區,這片孕育瞭中華文明核心精神的土地,是如何在漫長的曆史進程中,不斷塑造和發展自身的。這本書的敘述視角非常獨特,它不僅僅關注政治和軍事的興衰,更注重文化、思想、社會等多個維度的演變。 我特彆被書中關於河洛文化如何與黃河水患、農業生産、社會結構等緊密聯係的論述所吸引。這些細節讓我看到瞭,一種偉大的文化,是如何在與自然環境的互動中,在人民的辛勤勞作中,逐漸孕育而生的。它讓我意識到,河洛文化並非是空中樓閣,而是深深地紮根於這片土地之上,凝聚著無數先人的智慧和汗水。這本書讓我對中華文明的源遠流長和博大精深有瞭更深刻的敬意。
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