婚丧杂谈 9787503457548 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐忱 著

图书标签:

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• 都市

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出版社： 中国文史出版社

ISBN：9787503457548

商品编码：29692141372

包装：平装

出版时间：2015-01-01

图书基本信息
图书名称	婚丧杂谈	作者	徐忱
定价	32.0元	出版社	中国文史出版社
ISBN	9787503457548	出版日期	2015-01-01
字数	191000	页码
版次	1	装帧	平装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

婚姻和丧葬是世界上两种具家庭氛围的习俗。从古至今，从东到西，从皇帝到庶民，婚丧习俗可谓千姿百态。唐宋的皇室婚礼什么样？清民的国葬什么样？英日的皇室婚丧礼俗什么样？东西方各大民族的婚丧习俗什么样？本书一一告诉您。

作者简介

徐忱，1969年生。辽宁大学历史学院中国近现代史专业硕士研究生毕业，获历史学硕士学位。曾赴美国哥伦比亚大学毅荻书斋查阅张学良口述历史资料。辽宁省老教授协会人文社科委员会副秘书长，辽宁省传记文学学会会员。撰写出版的著作有：《张学良》（52．8万字，中国文史出版社版）、《黎元洪全传》（42．6万字。中国文史出版社版）、《黎元洪画传》（10万字，中华书局版）、《张学良图传》（33．3万字，团结出版社版）。发表论文多篇。

目录

编辑推荐

文摘

四、考验婚女娶男嫁 考验婚，也称赘婚或服务婚。对偶婚向个体婚过 渡的过程中，出 现了一种女娶男嫁的婚姻形式。在这个婚姻形式时期 ，男子被“娶” 到女子家，并且要为女方家劳动。劳动过程中，男方 的一切都要接受 女方家长或家族的监督，女方家长或家族还要对男子 进行各种各样的 考验。考验的目的是评判男子是否具备种地、盖房、 打猎、捕鱼等各 种生活技能。如果考验成功，男子才会获得允许与女 子结婚。考验期 可长可短，没有定规。 　　相传舜帝就曾经接受过考验婚的考验。 　　舜，姓姚，有虞氏，名重华，史称虞舜。舜在年 轻的时候，就以 孝顺继母闻名天下。尧帝当时正在为继承人的事情发 愁，便征询四方 诸侯长老（四岳）的意见。四岳异口同声地推荐了舜 。要做尧帝的继 承人，必须娶尧帝的两个女儿为妻。于是尧帝就用耕 历山、渔雷泽、 陶河滨、作什器、跑生意等五种方法考验舜。 　　耕历山。历山， 位于今山西省运城市 垣曲县东南。远古时 候，历山及其周围被 一片茂密的森林覆盖 着，当地的人们还不 会耕作，每日都是上 树摘果饱腹；当地的 人们还不会盖房，终 年都是穴居避寒暑； 当地的人们还不会 树开山，只能远望巍 峨的历山叹息没有一 条登山路。 　　舜受尧帝的考验 来到历山脚下，眺望 万丈绝壁和通向山顶 的被巨石粗的大树覆盖的山路，眼神里没有一丝畏惧 。他拍拍自己心 爱的坐骑——毛驴的头，告诉它要勇敢；他拍拍黄牛 和黑牛的背，告 诉它们要坚强。于是，他们向山顶进发了。 　　一路上，舜树开山，披荆斩棘，经历千辛万苦 ，终于到了历山 高峰。舜在峰顶上开辟出面积达五千亩的土地，后 世的人们称其为 舜王坪。舜请黑牛和黄牛在土地上拉犁耕作，请毛驴 拉磨磨谷。当地 的人们看到丰收的谷物，都啧啧称奇，纷纷向舜学习 耕种。 　　舜还用泥土和树木建造了结实的房子。当地的人 们看到舜的房子 可以遮风避雨，纷纷向舜学习盖房技术。从此，当地 人们抛弃了穴居 生活，住进了舒适的房子。 　　尧帝看到舜耕历山的成绩，暗暗点头。不过他还 是不放心，又给 舜出了第二个题目——渔雷泽。 　　渔雷泽。雷泽湖，位于今山东省菏泽市鄄城东南 部阎什镇、鼓楼 镇和引马乡一带。雷泽湖湖水清澈，芦苇繁茂，水草 翠绿，是天然的捕 鱼之所。四面八方的人们纷纷前来，希望有所收获。 　　由于各地捕鱼方式 不同，人们带来的材有大有小，有圆有方，所 捕的鱼也就有多有 少。于是，雷泽湖边，经常可以看到捕鱼人争吵、打 架，甚至还有人因 此付出生命的代价。尧帝看到这种情况，就派舜去治 理。 　　舜来到雷泽湖边，仔细查看众人捕鱼的工具和方 法。舜很快发现 有的人占据好渔场，所以捕到的鱼就多；有的人渔网 大，所以捕到的 鱼就多；有的人鱼饵味美，所以捕到的鱼就多。于是 ，舜教会那些捕 鱼少的人捕鱼技巧，还找到好渔场供他们捕鱼。 　　由于舜的努力，在雷泽湖捕鱼的人都能满载而归 。人们不仅学 会了捕鱼，还学会了舜的谦恭、礼让、助人的品德。 　　渔民之间的关系 也因此大为改善，人们互相帮助，礼尚往来，雷泽湖 边一片和谐的景 象。尧帝看到这一切，频频点头，但他还是不放心， 就给舜出了第三 道题目——陶河滨。 　　陶河滨。河滨位于今山东省滨州市的古河济地区 ，河是指黄河， 济是指济水。今天的济宁市就是原来济水中间北上的 地方，现在黄河 下游地段以及大清河、小清河，就是古济水故道。 　　舜来到河滨，发现这里的人靠烧制陶器为生。人 们靠交易陶器换 取粮食和，但由于条件和技术所限，人们制陶的 技术还未成熟， 所烧制的陶器不仅外形缺乏美感，而且易碎易漏，无 法长期使用。 　　舜拜访当地好的制陶师，学习上乘的制陶技术 。他还不断用 自己的智慧，研究创新，终于创造出独特的制陶方法 。他反复试验， 仔细摸索，技艺不断提高。渐渐地，他烧制的陶器不 仅美观，而且耐 用。周围的邻居看到舜制作的陶器，都爱不释手，啧 啧赞叹。舜非常 大方，每次烧制成功的陶器，都会慷慨地赠送给上门 索要的邻居和乡 亲，甚至外地的人也闻讯而来。舜对远来的客人不仅 热情招待，还把 好的陶器赠与他们。人们都非常爱戴舜。有一天， 舜所做的一切， 被当地掌管烧陶的窑头发现了。窑头认为舜破坏了祖 传的烧陶方法， 欺师灭祖，还会影响窑头的生意，就命人将舜抓起来 ，捆在树上，还 用鞭子抽打舜，扬言要烧死舜。 　　那些爱戴舜的人们闻讯纷纷赶来向窑头求情，希 望保留舜的性 命。窑头见求情的人越来越多，挤满了河滨，生怕惹 了众怒，于是 向舜提出条件：后烧制一次陶器，如果能烧出精美 的陶器，就饶过 他，否则要受到严厉惩罚。 　　舜听到这个要求，心中暗自高兴。他自信满满地 走向窑厂，亲自 操作，观察火候，注意细节。两天后，陶器出窑了。 　　周围的邻居和那 些爱戴舜的人们看到从窑厂里出来的精美陶器，都赞 叹不止。 　　窑头听到喝彩的声音，也走了进来。当他看到舜 制作的陶器时， 惊呆了。他从未见过如此的陶器，陶质细腻，造 型优雅，用手指 一弹铮铮有声。窑头还发现陶器的破损率非常低，自 己的手艺无法和 舜相比。于是，窑头宽恕了舜。 　　从此以后，舜烧制陶器的手艺闻名天下。当地的 百姓也因为学会 了舜制陶的技术，制作的陶器越来越精美。很多人慕 名而来，只为求 得河滨地区的一件陶器。 　　尧帝目睹舜的表现，笑着点点头，但他还是有些 不放心，又接连 给舜出了两道题目——作什器、跑生意。什器就是家 用生活用具。舜 在寿丘学习制作什器，在负夏即历山镇做生意。舜诚 实可信，童叟无 欺，获得当地人民的信任和爱戴。 　　尧帝非常满意舜的表现，于是，把两个女儿嫁给 了舜，还让舜成 了他的继承人。 　　……P10-14

序言

《生死轮回：尘世悲喜录》 内容概要： 《生死轮回：尘世悲喜录》是一部以中国传统文化视角，深入探讨人生从生到死，再到可能存在的“后生”这一完整生命周期的宏大叙事。本书并非一本冰冷的说教式哲学著作，而是以散文、随笔、故事、民间传说等多种形式，将个体生命的微观情感与宏观的生命哲学巧妙融合，力求呈现一个真实、立体、充满人情味的人生画卷。 本书的主旨在于探索生命的本质，理解个体在无尽的轮回中所扮演的角色，以及如何在短暂的尘世旅程中，安顿身心，寻求解脱与圆满。它不是对宗教教义的刻板复述，而是从历史的沉淀、文化的积淀、以及无数普通人的生活体验中提炼出的智慧之光。 第一章：降临与初啼——生命的起点 本章着重描绘生命的诞生，从一个崭新生命的到来，到家庭的喜悦与责任。这里不仅仅是生理学上的生育，更包含了文化意义上的“传承”与“期望”。我们会看到新手父母的忐忑与幸福，长辈们的殷切期盼，以及婴儿初啼所承载的对未来的所有可能。本章会穿插一些关于“取名”的传统习俗，以及这些名字背后蕴含的家族祝福和人生寄望，探讨名字对于个体生命轨迹的潜在影响。同时，也会触及一些关于“投胎转世”的民间猜想，以一种充满想象力的方式，为生命的起点增添一层神秘的色彩，但并非以强制性的论断，而是以一种引人思考的开放姿态。 第二章：成长与磨砺——人生的四季 从孩童的懵懂天真，到青年的意气风发；从壮年时期的事业奋斗，到中年时的责任担当，本书将逐一展现人生的不同阶段。每一阶段都充满了挑战与机遇，有欢笑，有泪水，有收获，也有失落。本章会深入描绘个体如何在社会环境中学习、成长，如何处理人际关系，如何面对欲望与诱惑，以及如何在一次次跌倒中汲取经验，逐渐成熟。我们会探讨“学业”与“技艺”的重要性，它们是个人立足社会的基石；也会关注“情感”的萌发与发展，从青涩的初恋到相濡以沫的伴侣，情感是生命中不可或缺的色彩。此外，还将触及“家庭”的维系，如何平衡工作与家庭，如何成为一个合格的子女、父母、配偶，以及在家族的延续中找到自己的位置。 第三章：浮沉与变迁——世事的无常 人生并非总是一帆风顺，更多的时候是充满了起伏与变化。“浮沉”是人生的常态，“变迁”是生命的旋律。本章将聚焦于人生中的重大转折点，例如事业的起落、财富的增减、健康的波动，以及亲人的离世。我们会通过生动的案例，展现个体在面对突如其来的变故时的脆弱与坚韧，探讨如何在逆境中保持希望，如何在顺境中不忘初心。本章还会涉及一些关于“业力”的民间理解，并非宿命论，而是强调个体行为所带来的后果，以及如何通过善念与善行来规避不测，积累福报。同时，也会探讨“缘分”在人与人之间的相遇与分离中所扮演的角色，是命中注定，还是巧合，留给读者自行体会。 第四章：衰老与沉淀——岁月的馈赠 当青春的容颜逐渐褪去，岁月的痕迹爬上眼角，生命进入了新的阶段——衰老。本章并非描绘衰老的悲凉，而是将其视为一种智慧的沉淀，一种对人生更深层次的理解。我们会看到老年人如何回顾一生，如何与过去和解，如何将经验与智慧传递给下一代。本章将探讨“衰老”带来的身体机能的退化，以及如何积极地面对；同时，也会强调“精神的丰盈”在晚年生活中的重要性。我们会描写祖辈的慈爱与包容，他们是家庭的“定海神针”，是历史的“活字典”。本章还会涉及一些关于“功德圆满”的民间观念，以及老年人在精神层面追求的宁静与安详。 第五章：告别与回响——生命的终章 “死亡”是生命的必然终点，但也是新旅程的起点。本章将以一种平静而尊重的态度，探讨生命的告别。从临终关怀的温情，到葬礼的庄严与哀思，再到亲友的怀念与追忆，本书将展现死亡在文化中的意义，以及它如何促使生者更加珍惜生命。本章不会回避死亡的痛苦与不舍，但更强调在告别中寻求的慰藉与力量。我们会穿插一些关于“轮回”、“往生”的民间传说与哲学思考，以一种开放的态度，探讨死亡之后是否存在另一种形式的存在，以及个体在生命尽头所能抵达的宁静。本章的重点在于，如何有尊严地告别，如何让生命的“回响”在亲人心中永远流传。 第六章：传承与新生——生命的延续 生命并非终结于个体，而是以另一种形式延续。本章将关注“传承”的力量，包括物质财富的传承、精神财富的传承，以及家族血脉的延续。我们会看到，每一个生命都像一颗种子，在给予下一代养分的同时，也在为新的生命孕育可能。本章将探讨“教育”在传承中的关键作用，如何将中华民族优秀的传统美德、人生智慧传递下去。同时，也会描绘“家族”的纽带如何将一代代人连接起来，形成一种温暖而强大的精神支撑。本章的结尾，将以一种充满希望的笔触，描绘新生命的诞生，以及生命在轮回中不断循环、向前发展的宏伟图景。 写作风格与特色： 《生死轮回：尘世悲喜录》的语言风格力求平实而富有感染力，不追求华丽的辞藻，而是以真挚的情感打动读者。书中将穿插大量的中国传统故事、寓言、诗词，以及一些鲜活的人物画像，让读者在阅读中感受到浓厚的文化底蕴。作者将以一种“旁观者清，当局者迷”的视角，带领读者一同审视人生的各个层面，引发对生命意义的深刻思考。本书不提供现成的答案，而是提供一个探索的平台，鼓励读者在阅读中寻找属于自己的答案。 目标读者： 本书适合所有对人生、生命、生死有思考的读者。无论你是正在人生道路上奋斗的年轻人，还是已经历经沧桑的长者，亦或是对中国传统文化充满兴趣的学习者，都能在本书中找到共鸣与启发。它是一本可以反复阅读、从中获得不同感悟的书。 总结： 《生死轮回：尘世悲喜录》是一曲关于生命的赞歌，一首关于人生的悲喜录。它以中华文化的深厚土壤为根基，以对生命最真挚的关怀为笔触，描绘了一幅幅触动人心的生命画卷。这本书将引领读者穿越时光的长河，审视生命的起点与终点，感悟人生的悲欢离合，最终在对生命轮回的理解中，获得心灵的平静与升华。它不只是一本书，更是一场关于生命的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《婚丧杂谈》这本书，还没来得及深入阅读，但仅凭书名，就已经勾起了我内心深处的许多联想。婚丧，这两个词，就像人生轨迹的两端，一个代表着新生的起点，一个象征着旅程的终点。而“杂谈”二字，又预示着本书的内容并非是枯燥的说教，而是充满了生活气息和人情味。我非常好奇作者会以怎样的视角来解读这两个重要的生命仪式。书中是否会穿插着一些鲜活的案例，讲述不同家庭、不同年代背景下的婚丧故事？是否会探讨这些习俗在当今社会中所面临的挑战和演变？我特别期待书中能够展现出一种对传统文化的尊重，同时又带有一种对现代社会的反思。或许，在作者的笔下，我们会看到一些被遗忘的习俗，一些感人的亲情瞬间，又或者是对人生意义的哲思。这本书给我一种感觉，它不仅仅是在记录民俗，更是在通过婚丧这两个载体，来探讨更深层次的关于“人”的话题，关于情感，关于传承，以及关于生命本身的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我刚入手还没来得及细品，但仅凭书名《婚丧杂谈》就已经勾起了我强烈的好奇心。我总觉得，一个人一生中，最能体现其人生轨迹、家族历史以及社会文化印记的，莫过于婚礼和葬礼了。这两个场景，一个代表着新生与希望，一个象征着告别与轮回，它们承载了太多的情感、习俗、以及人们对未知世界的想象。作者能够将这两个看似截然不同却又紧密相连的主题放在一起探讨，本身就充满了张力。我尤其好奇的是，作者会如何处理这种“杂谈”的方式。是按照时间顺序，还是按照地域差异，亦或是从某个独特的视角切入？书中是否会穿插一些真实的案例，或者分享一些作者亲身经历的故事？这些都是我非常期待的部分。我希望这本书不仅仅是对民俗的简单罗列，更能够挖掘出隐藏在这些习俗背后的普遍人性，以及在时代洪流中，这些传统仪式是如何被重新解读和传承的。作为一个对中国传统文化充满兴趣的读者，我迫切地想通过这本书，来了解更多关于“人”的故事，关于生命的意义，关于那些我们共同经历却又各不相同的“婚”与“丧”。

评分☆☆☆☆☆

《婚丧杂谈》这本书，光听书名就充满了生活的烟火气和人情味。我之前对这类主题的书籍涉猎不多，总觉得有些沉重，但拿到这本书后，翻开扉页，就被作者的笔触吸引了。虽然我还没来得及深入阅读，只是粗略浏览了一下目录和前言，但已经能感受到一种温暖的力量。书中似乎探讨的不仅仅是婚礼和葬礼这两个生命中的重要仪式，更是在这些仪式背后，隐藏着无数个家庭的故事，无数代人的情感纠葛，以及社会变迁对这些传统习俗带来的影响。作者的文字，没有那种高高在上的说教，更多的是一种平视的观察，一种对普通人生活点滴的细腻捕捉。我特别期待书中关于不同地域、不同民族在婚丧嫁娶上的差异化习俗的描写，这就像打开了一扇扇窗户，让我得以窥见五彩斑斓的中国民俗画卷。再者，书名中的“杂谈”二字，也暗示了内容的多样性和随意性，或许里面会有一些令人啼笑皆非的轶事，也可能有触动人心的感人片段，总而言之，这本书给我一种“意料之外，情理之中”的期待感，相信读完后，定会对生命中的这些重要节点有更深刻的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

收到《婚丧杂谈》这本书，我其实是带着一种略微忐忑的心情去翻阅的。坦白说，我对“婚丧”这两个字眼，总会联想到一些传统观念里比较讲究、甚至有些繁琐的细节。但是，这本书的标题却用了“杂谈”二字，这让我觉得作者的切入点可能更加灵活和轻松，不至于过于严肃和刻板。在初步浏览时，我发现作者的文字风格似乎比较温和，而且带有一种观察者的视角，在描绘一些婚俗、丧葬习俗时，并没有过多的评判，而是更像是在讲述一个个鲜活的故事，或者是在梳理一种历史的脉络。我脑海中浮现出的画面是，书里或许会写到不同年代的婚礼场景，从媒妁之言到自由恋爱，从简朴的仪式到如今的五花八门，这些变化背后折射出的社会变迁和人们观念的转变；又或者，书中会描绘不同地方的葬礼习俗，那些独特的祭祀方式、哀悼礼仪，以及在告别过程中所寄托的情感和对生命的理解。总的来说，这本书在我心目中，已经不再是一个单纯的民俗百科，而更像是一部关于“人”的社会风情画卷，让我期待在字里行间，找到共鸣，也找到一些对于生命和情感的全新理解。

评分☆☆☆☆☆

《婚丧杂谈》这个书名，第一眼看到就让我觉得很有分量，又带点儿亲切感。我一直觉得，一个人的人生，最能体现其经历和所处时代痕迹的，大概就是婚礼和葬礼了。这两个人生中的重要节点，不仅仅是仪式，更是一个家族、一个社会的缩影。我很想知道，作者是如何将这两个看似截然不同却又贯穿人生的主题巧妙地融合在一起的。书中会不会有那些充满人情味的家族故事？会不会有关于不同地域、不同阶层在婚丧嫁娶上的独特风俗的细致描绘？我个人对那些在传统习俗下，人们所经历的喜怒哀乐、以及代代相传的情感羁绊特别感兴趣。这本书给我的感觉，不是那种枯燥的学术研究，而更像是一种对生活本身的观察和体悟，用文字去记录那些在时代变迁中，人们如何面对生命中的“开始”和“结束”。我期待能在书中读到那些温暖的、感人的、甚至是有些令人莞尔的片段，能够帮助我更深刻地理解生命，理解人与人之间的情感联系。