春节 9787545702149 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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薛冰 著

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出版社： 山西出版传媒集团 ， 三晋出版社

ISBN：9787545702149

商品编码：29692441004

包装：平装

出版时间：2010-04-01

图书基本信息
图书名称	春节	作者	薛冰
定价	30.00元	出版社	山西出版传媒集团，三晋出版社
ISBN	9787545702149	出版日期	2010-04-01
字数		页码	203
版次	1	装帧	平装
开本	32开	商品重量	0.4Kg

内容简介

如今的春节，既有七天长假，节日总是客观存在。而反观历史，节俗内容从来就是因时制宜、因地制宜且不断变化的。随着思想解放，经济发展，社会进步，约束人们身心的清规戒律被摒弃，物质与精神生活内容极大地丰富，不同的人自然可以选择不同的方式过节；只要自己满意，别人也就无可非议。再想让所有的人都按照某一个模式去过节，肯定办不到了。《春节》讲述了我国传统节日——春节，介绍了春节的由来、习俗等内容。《春节》力求成为关于春节的一种较为完善的实录，并且以较为生动的文字，让读者的身心能随之融入年的氛围，感受年的乐趣。

作者简介

目录

腊破春回过大年 总把新桃换旧符 一、春风送暖 二、祭灶迎节 三、祀祖守岁 四、欢喜过年 五、人日健身 六、元宵观灯 九州同贺有异俗 趣文轶事话岁除 后记 主要引用书目

编辑推荐

春节，俗称新年，是中华民族历史为悠久、内涵为丰富、庆贺为隆重的传统节日。民间风俗特别是岁时节令风俗，是中华民族传统文化的重要构成部分，保护与继承这一非物质文化遗产，已经成为今日的社会共识。《春节》力求成为关于春节的一种较为完善的实录，并且以较为生动的文字，让读者的身心能随之融入年的氛围，感受年的乐趣。

文摘

春节，俗称新年，是中华民族历史为悠久、内涵为丰富、庆贺为隆重的传统节日。在几千年的岁月长河中，赤县神州的亿万子孙，从呀呀学语，就巴望过年，到耄耋高龄，仍难忘贺岁。一年复一年，谁曾不过年？说起新年的掌故和风俗，人人都能津津有味地来上一段。剥一句旧时的名言：中华儿女，不管命运把他抛到哪里，他都可以凭春节的风俗和记忆，给自己找到同胞。 然而，春节就像神州大地上一株蟠根错节的千年老树，真要想把它的来龙去脉、枝蔓根梢，一一梳理清楚，并不是一件容易的事情。 “春节”这个词，至迟在东汉已经出现，但那时的涵义与今天不同，并不是指夏历（农历）新年。汉安帝时太尉杨震上疏说旱情，“冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心”（《后汉书·杨震传》）中的春节，是泛指春天这个季节。南朝梁元帝《春日》诗“春还春节美，春日春风过”、江淹《杂体诗》“有弁兴春节，愁霖贯秋序”中的春节，同样是这个意思。以春节为节日，曾见于宋代一些诗文中，但指的则是“立春节”，即二十四节气中的立春，也并非新年。 将夏历新年定名为春节，是在辛亥革命以后。1912年1月1日，孙巾山先生在南京就任临时大总统，即颁令改用阳历（公历），以1月1日为新年，也算是“与国际接轨”的举措；对过去沿用的夏历新年，则改称春节，以便于区分。只是这一命名的变化，长期停留在书面语言中。二十世纪三十年代王开寅作《都中竹枝词》，尚有两首涉及这种情况：“声声响彻天，人从旧历度新年。久闻正朔颁阳历，习俗于今未易迁。”“阳历纷纷投刺忙，今朝故旧复登堂。一年两度逢新岁，六十堪称百二强。”直到今天，民间说到“过年”、“过大年”，多半还是指过春节；阳历新年则被称为“阳历年”或“元旦”。其实元旦也是夏历新年的旧称。公历新年称元旦，始于1949年9月，中国人民政治协商会议屑全体会议通过中华人民共和国使用公历纪年，定1月1日为元旦。因为公历新年本不是中华民族的节日，又希望民众能够尽快熟悉和接受，便捷的办法，就是沿用过去的年节名称。 所以春节的源头，还得从“年”说起。 “年”这个字，产生很早。甲骨文和金文中的“年”字，是果实丰收、谷穗成熟的象形字；东汉许慎《说文解字》中的“年”字列在禾部，解释是“谷孰（熟）也”。《诗经·周颂·丰年》的句，“丰年多黍多徐 ”（徐即稻谷），《春秋谷梁传·桓公三年》中说“五谷皆熟，为有年也” ，所取都是年的本义。与年相类的“岁”字，在甲骨文中的字形像一把石斧，本义是一种削工具，也是收获农作物的工具。岁和年这两个与农作物成熟、收获紧密相关的概念，后来逐渐演化为与农作物生长周期相应的时间单位。这正像英国人类学家利奇所指出的，人类“是通过创造社会生活的分隔来创造时间的”。 随着对天象认识的深入，人们开始制订历法。中国初的历法，就是一种阴阳合历，以月亮的圆缺周期作为月的单位，以太阳的运行周期为年的单位（即回归年），而以闰月的方式协调两者的关系。天文学家根据观测太阳的运行规律，在公元前七世纪的春秋时代，已经测出冬至的准确时刻，并以冬至作为一年的起算点，以两次冬至之间的时日为一年。西汉刘安撰《淮南鸿烈集解·天文训》中，完整列出二十四节气，仍以冬至为首。所以在先秦典籍中，冬至是非常重要的一个时间节点。同时，冬至也是一个非常重要的民俗节日，东汉崔寔在《四民月令》中说，冬至这一天，要“荐黍糕，先荐玄冥以及祖祢，其进酒肴及谒贺君师耆老，如正旦” ，祀祖敬老，像后世的新年一样。唐代称冬至为“亚岁”，将冬至前一夜称为“冬至除夜”，简称“冬除”，也称“冬住”，可见节俗活动不止一天。到宋代，为了避免与新年除夕相混，才将冬至除夜废弃。今天民间还流传着“冬至大似年”的俗谚。 不过，先秦时期对于年的称呼尚未统一。西汉《尔雅·释天》说：“ 夏日‘岁’，商日‘祀’，周曰‘年’，唐虞日‘载’。”我们今天常说 “年深岁远”、“一年半载”，就是从这里来的。与此同时，“新年”也被作为一年开始的节日，简称“年”，或称“元日”、“元旦”，“元” 是开始的意思，“旦”是早晨的意思，也就是一年的天或个早晨。不但年的名称各异，而且因各朝代采川历法的不同，一年开始的日期也不尽相同，虽然都称正月初一，但正月的内涵却相差甚远。《尚书大传》中说：“夏以孟春为正，殷以季冬为正，周以仲冬为正。”夏代以正月初一为岁首，商代以夏历十二月为正月，周代以夏历十一月为正月。后世学者埘于这种变化，曾有过多种铨释，各有玄妙的道理，在此不赘。到秦代更以夏历十月初一为新年，并且为了避秦始皇赢政的讳，一度改正月为“ 端月”。汉承秦制，直到汉武帝时，才明令恢复以夏历正月初一为新年，此后再没有变动过。夏历的得名，是相传这一历法创始于夏代；今天则因其与农事节令相联系，多称为“农历”，或与阳历对称为“阴历”。 ……

序言

《岁月留痕：春节习俗的变迁与传承》 这本《岁月留痕》并非一本关于特定某一年春节的流水账，也不是简单罗列节日期间的吃穿用度。它是一部深入挖掘中国春节文化内核，审视其在时代洪流中如何演变，又如何顽强延续的史书。本书以宏大的历史视角，细腻的民俗观察，以及丰富的史料佐证，为读者展开一幅波澜壮阔的春节画卷，让我们重新认识这个最重要、也最富有情感的中国传统节日。 一、春节的源起与早期演变：从农耕祭祀到家族团圆 春节，作为中国最重要的传统节日，其根源可以追溯到远古时期。本书的第一部分将带领读者穿越时空，回溯春节最古老的形态。我们会探讨远古先民在农耕文明初期，如何通过各种祭祀活动，祈求风调雨顺、五谷丰登。这些早期的“年节”习俗，更多的是一种与自然的对话，一种对生存的敬畏。 随着社会的发展，特别是以家庭为单位的农耕经济模式的形成，春节的内涵也逐渐发生了深刻的变化。从最初的祭祀神灵、祭拜祖先，慢慢地，对祖先的追思和对家族成员团聚的渴望，逐渐成为春节的核心。本书将详细分析这一转变过程，阐释“年”这个概念如何从一个自然的周期性时间节点，升华为一个承载着家族情感、文化认同的重要节点。我们将看到，家宴、守岁、拜年等习俗，是如何在漫长的历史长河中，逐渐凝聚成春节的标志性元素，并反映出中国传统社会中，家族血缘关系的重要地位。 二、清末民初的春节：古老传统与外部影响的碰撞 进入清末民初，中国社会经历了前所未有的动荡和变革。西方文化的涌入，以及社会结构的转型，都不可避免地对古老的春节习俗产生了冲击。本书的第二部分将聚焦于这一时期，深入剖析春节习俗在这种碰撞中的变化。 一方面，传统的年俗依然根深蒂固。贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮、祭灶王爷等活动，依旧是人们庆祝新年的重要方式。人们依然会精心准备年货，置办年礼，走亲访友，传递祝福。本书将通过对当时文学作品、笔记、奏折等史料的梳理，展现普通百姓和士绅阶层在这一时期过春节的生动场景，以及他们对于传统节日的珍视。 另一方面，外部的影响也悄然渗透。例如，西方历法的引入，虽然并未完全取代农历，但也在一定程度上影响了人们对时间的认知。一些新的娱乐方式，如照相、电影等，也开始出现在节庆活动中。更重要的是，社会思潮的变迁，如新文化运动的兴起，对传统文化的批判，也让一部分知识分子开始反思春节的意义。本书将探讨这些外部因素如何与传统春节发生交织，形成一种复杂而多元的节日文化景观。 三、新中国成立后的春节：意识形态的重塑与生活方式的变迁 新中国成立后，国家对传统文化的态度发生了显著变化，春节的庆祝方式和内涵也随之经历了深刻的重塑。本书的第三部分将着重分析这一时期的春节。 在早期，为了配合国家推行的社会主义建设，春节的庆祝活动在一定程度上被赋予了新的政治意义。例如，慰问工农兵、学习先进典型等活动，被融入到节日庆祝中。同时，一些被认为“封建迷信”的习俗，如烧纸、祭祀等，被倡导摒弃，取而代之的是更加“文明”和“进步”的庆祝方式。 然而，春节作为中国人情感寄托和文化认同的核心，其生命力依然强大。尽管在某些时期，一些传统习俗受到限制，但人们对团圆和家庭的渴望，对年味的追求，却从未因此消失。本书将通过考察不同时期的官方宣传、媒体报道以及民间记忆，展现新中国成立后春节习俗的演变轨迹。我们会看到，在经历了一系列社会变革后，春节如何在新的时代背景下，重新找到自己的位置，并逐渐回归到以家庭团聚和文化传承为核心的轨道上来。 四、改革开放以来的春节：传统复兴与现代融合 改革开放为中国社会带来了新的活力，也为春节习俗的复兴和发展提供了新的契机。本书的第四部分将聚焦于改革开放以来，春节所经历的巨大变化。 随着经济的腾飞和人们生活水平的提高，春节的物质层面得到了极大的丰富。年货的种类琳琅满目，旅游过年、电子红包等新的过节方式应运而生。本书将细致地描绘这些新的庆祝形式，分析它们如何改变了人们的过年体验，又如何反映了中国社会经济发展的成就。 更重要的是，改革开放也带来了传统文化的复兴浪潮。被一度淡化的许多传统年俗，如祭祖、拜年、放鞭炮等，重新回归到人们的生活中，甚至在一些地区，出现了一些新的庆祝方式，例如一些地方性的民俗表演、灯会等，吸引了大量游客。本书将探讨这种传统复兴的动因，分析传统年俗如何在现代社会的语境下，获得新的生命力，并与现代生活方式进行融合。我们也将审视，在商业化和全球化的大潮中，春节文化如何保持其独特性，并抵御同质化的侵蚀。 五、当下的春节与未来的展望：挑战与机遇并存 进入21世纪，春节面临着新的挑战与机遇。本书的最后一章将聚焦当下的春节，并对未来进行展望。 一方面，城市化进程加速，人口流动性增加，许多年轻人选择在城市工作，春节返乡团聚成为一项庞大的社会工程，催生了“春运”这一独特的社会现象。本书将探讨这种人口流动对传统春节家庭团聚模式的影响，以及由此带来的情感和文化上的挑战。 另一方面，科技的进步也在深刻地改变着春节的庆祝方式。视频拜年、网络集赞、线上年夜饭……这些新的科技应用，在拉近人与人之间距离的同时，也在一定程度上改变着春节的传统体验。本书将分析科技在春节中的作用，审视其是加深还是削弱了春节的文化内涵。 同时，我们也必须关注春节文化在国际化背景下的传承问题。随着中国影响力的提升，春节在海外的庆祝也日益增多，这既是中华文化传播的契机，也带来了如何保持春节文化原真性的挑战。 《岁月留痕：春节习俗的变迁与传承》并非一本简单的节日起源考，也不是一份枯燥的年俗手册。它是一次深刻的文化探索，一次对中国人情感纽带和文化认同的追溯。通过对春节近千年来，乃至更久远历史的梳理和分析，本书旨在帮助读者理解，春节为何能够穿越漫长的历史，成为中华文明中最为璀璨的文化符号之一。它提醒我们，春节不仅仅是一个节日，更是一种流淌在血液中的文化基因，一种连接过去、现在与未来的情感桥梁。它让我们反思，在这个快速变化的时代，我们应如何珍视、传承和发展这份宝贵的文化遗产，让春节的年味，在岁月的流转中，永远醇厚而温暖。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让我眼前一亮，原以为会是一本中规中矩的春节介绍，没想到却如此有料，让我对这个我从小就参与的节日有了全新的认识。 最让我印象深刻的是，这本书把春节的“仪式感”拆解得非常细致。从腊八粥的熬制，到小年祭灶，再到除夕的守岁，每一个环节的书写都充满了人情味和历史的厚重感。作者并没有停留在表面的描述，而是挖掘了这些仪式背后蕴含的意义，比如守岁是为了“辞旧迎新”，也是对长辈生命延续的美好祝愿。这种深入的解读，让我不再觉得那些习俗只是例行公事，而是有了更深的文化体悟。 而且，书中还专门开辟了一个章节，讨论了春节期间的“禁忌”和“讲究”。这些看似迷信的说法，在书中被赋予了合理的解释，让我理解了古人为什么会有这样的规矩。例如，初一不能扫地，是因为怕把财运扫出去。虽然现在很多人不再拘泥于这些，但了解其背后的原因，仍然能感受到中华文化的智慧。 本书的语言风格非常幽默风趣，读起来一点也不费劲。作者运用了很多生动的比喻和形象的描写，让原本有些枯燥的文化知识变得鲜活起来。我常常会读到哈哈大笑，感觉就像是和一位博学而风趣的朋友聊天一样。 总的来说，这本书的价值在于它将一个我们熟悉得不能再熟悉的节日，重新变得陌生而又充满魅力。它让我们看到，原来我们每天都在参与的春节，背后承载着如此丰富的故事和深刻的内涵。我真的非常推荐这本书，尤其是给那些想要重新找回“年味”的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

最近淘到了一本关于春节的书，打开才发现，它简直就是一本关于“过年”的百科全书，信息量巨大，而且讲解得非常到位，我感觉自己仿佛亲身经历了一次又一次的春节。 这本书的特点在于它的“深挖”。它不仅仅是简单地罗列春节习俗，而是去探究这些习俗的根源，比如爆竹是怎么来的？为什么过年要吃饺子？这背后的故事和传说，书里都写得明明白白。我尤其对书中关于“年兽”的传说印象深刻，原来我们放鞭炮、贴红纸，都是为了驱赶年兽，这一下子就把那些零散的记忆串联起来了。 更让我惊喜的是，这本书还涉及到了春节期间的社会变迁。作者通过对比不同历史时期的春节庆祝方式，展现了时代的进步和人们生活方式的改变。比如，从以前的“走亲访友”为主，到现在“旅游过年”、“网络拜年”的兴起，这些变化都反映了社会发展的脉络。这种宏观的视角，让我对春节有了更立体的理解。 书中的语言风格非常接地气，就像是长辈在跟你讲故事一样，亲切而生动。虽然内容很丰富，但一点也不枯燥，反而充满了生活气息。我时常会一边读，一边回想起自己小时候过年的情景，感觉特别温暖。 这本书的出版，无疑是给那些想要深入了解春节的人提供了一个绝佳的资源。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我们得以窥见中国传统文化的博大精深。读完之后，我感觉自己对春节的理解又上了一个台阶，也更加珍惜这个团圆的节日。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚读完一本关于春节的书，这本书让我对这个传统节日有了更深刻的认识。虽然我之前对春节也有一定的了解，但这本书从历史渊源、民俗文化、到现代庆祝方式，都进行了详尽的阐述。 我尤其喜欢书中关于春节习俗的部分。作者详细介绍了祭灶、扫尘、贴春联、年夜饭、拜年、放鞭炮等一系列活动，并解释了它们背后的文化含义和象征意义。例如，书中提到，年夜饭不仅仅是一顿丰盛的晚餐，更是家人团聚、表达亲情的纽带。贴春联则寓意着辞旧迎新、祈求好运。这些详细的描述，让我仿佛置身于热闹的春节氛围中，感受到了中国传统文化的魅力。 此外，书中还探讨了春节在不同地域的差异化庆祝方式。在中国南方，人们可能会吃年糕、汤圆，而北方则有包饺子、看春晚的习俗。这些地域性的差异，展现了春节文化的丰富性和多样性。作者还引用了许多历史文献和文学作品，来佐证自己的观点，使得论述更加严谨和有说服力。 这本书的语言风格也非常吸引人。作者用通俗易懂的语言，将复杂的历史文化知识娓娓道来，既有学术的严谨性，又不失趣味性。即使是对传统文化不太了解的读者，也能轻松读懂。同时，书中还穿插了一些生动有趣的故事和 anekdot，让阅读过程充满惊喜。 总的来说，这本书是一本非常有价值的春节读物。它不仅让我增长了知识，更让我对春节这个重要的节日有了更深厚的感情。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化感兴趣的朋友们，相信你们也会和我一样，从中受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在思考“年味”究竟是什么，偶然间翻开了这本书，感觉像是找到了答案的钥匙。 这本书的独特之处在于它将春节的“情感维度”放大到了极致。它不仅仅是告诉你春节有哪些习俗，更重要的是，它在文字中渗透着浓浓的亲情、友情和乡愁。通过一个个生动的故事和感人的瞬间，作者描绘出了春节所承载的家国情怀，以及中国人对于“家”的深切眷恋。 我特别喜欢书中关于“年货”的描写。从琳琅满目的商品，到长辈们忙碌的身影，再到儿时对新衣服、新玩具的期盼，这些细枝末节被作者捕捉得淋漓尽致，唤醒了我内心深处关于春节最美好的回忆。书中提到的“围炉夜话”，更是勾勒出一幅温馨的家庭画面，让人无比向往。 此外，作者在书中还巧妙地穿插了一些关于春节的哲学思考。比如，为什么春节总是伴随着团聚？团聚的意义又是什么？这些问题看似简单，但作者的解读却发人深省，让我们重新审视春节的价值。 本书的叙事方式也非常有感染力。作者似乎总能找到最恰当的词语，来触动读者的内心。文字之间流淌着真挚的情感，读起来让人心潮澎湃，时而感动，时而感慨。 总而言之，这本书不仅仅是一本关于春节的书，更是一本关于“家”的书，一本关于“爱”的书。它让我明白，春节的真正意义，在于那些团聚的时光，在于那些温暖的瞬间，在于那些永不褪色的情感。我强烈推荐这本书，给每一个在异乡打拼、思念家乡的人。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，春节是中国最重要的传统节日，但总觉得对它的理解不够深入。最近读了这本书，才发现自己之前的认知是多么的浅薄。 这本书给我最大的感受是它的“全景式”呈现。它从天文学的角度，解释了春节的时间是如何确定的，从历史的角度，追溯了春节的起源和演变。然后，它又聚焦于民俗，详细描述了各种各样的庆祝活动，比如祭祀、宴饮、娱乐等。书中还探讨了春节在家庭、社会和国家层面的意义，让我看到了春节作为一种文化符号的强大生命力。 我特别欣赏书中对“年味”的解读。作者并没有简单地把年味等同于吃吃喝喝，而是深入分析了年味所包含的情感、记忆和文化认同。它是一种家的味道，是亲情的凝聚，是传统的延续。书中通过大量的案例和故事，生动地展现了不同人群对年味的独特体验，让我感同身受。 另外，这本书的学术性也很强。作者在论述中引经据典，引用了大量学者的研究成果，使得内容更加权威和可信。但同时，作者的表达又很流畅，逻辑清晰，即使是一些比较复杂的概念，也能被解释得通俗易懂。 总而言之，这本书为我打开了一个全新的视角来认识春节。它让我明白，春节不仅仅是一个节日，更是一种生活方式，一种情感寄托，一种文化传承。我强烈推荐这本书给每一个希望深入了解中国传统文化的朋友。