非物質文化遺産數字化應用與教育化傳承研究/非物質文化遺産叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉正宏 編

圖書標籤:

• 非物質文化遺産
• 數字化
• 教育
• 傳承
• 文化遺産
• 中國傳統文化
• 文化保護
• 數字技術
• 文化教育
• 民俗文化

店鋪： 土星圖書專營店

齣版社： 輕工

ISBN：9787518418398

商品編碼：29713287196

齣版時間：2018-03-01

基本信息

• 商品名稱：非物質文化遺産數字化應用與教育化傳承研究/非物質文化遺産叢書
• 作者：劉正宏
• 定價：68
• 齣版社：輕工
• ISBN號：9787518418398

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2018-03-01
• 印刷時間：2018-05-16
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：
• 包裝：平裝
• 頁數：248
• 字數：230韆字

內容提要

劉正宏著的《非物質文化遺産數字化應用與教育 化傳承研究/非物質文化遺産叢書》以民族文化傳承 與創新教學資源庫項目、北京市高校教改項目民族文 化資源在傳媒藝術專業建設中的應用研究、校級重點 課題非物質文化遺産數字化應用研究為依托，並由北 京市高校教改項目民族文化資源在傳媒藝術專業建設 中的應用研究資金支持，重點從民族文化數字化保護 、教育化傳承、應用化實踐、平颱化弘藝的載體、意 義和方法，來闡釋民族文化繼承和發展的實施路徑， 探索與實踐工藝傳承學校教育模式，為培養民族文化 傳承創新職業人提供藉鑒案例。
    

作者簡介

劉正宏，男，副教授，北京電子科技職業學院藝術設計學院院長。***傳媒藝術設計教學團隊骨乾成員，***民族文化傳承與創新專業教學資源庫核心成員，***職業院校藝術設計類專業教學指導委員會數字媒體與動漫分專業委員會委員，中國紡織服裝教育學會常務理事、副會長。近年主持、參與多項校級及市級以上科研項目，齣版教材、專著等多部，在專業學術期刊發錶多篇高水平學術論文。獲得校級教學成果一等奬、北京市教學成果二等奬、中國職業技術教育科學研究成果二等奬。

目錄

第一章 非物質文化遺産保護的現狀與理念
第一節 非物質文化遺産的概念
一、相關概念闡述
二、非物質文化遺産的特徵
第二節 保護非物質文化遺産的現狀
一、我國保護非物質文化遺産的現狀
二、國外保護非物質文化遺産的
第二章 數字化保護的內容與手段
第一節 數字化保護意義
一、信息資源交互，擴大非物質文化遺産保護的時空限製
二、非物質文化遺産保護科技化，使得非物質文化遺産傳承具有廣泛性
三、加強社會化服務，拓展非物質文化遺産的應用領域
四、提供數字化保護方法，為非物質文化遺産數字化建設積纍經驗
第二節 數字化保護內容
一、非物質文化遺産信息收集
二、建立非物質文化遺産信息資源數據庫
三、組建非物質文化遺産研究基地
第三節 數字化保護標準和原則
一、數字化保護標準
二、數字化保護原則
第四節 數字化保護手段
一、調查分析、數據數字化整理
二、加強專業人員培養，引入行業專傢
三、製定專門的立法保護，提供法律保障
四、通過地區政府行為，促進資源與當地經濟接軌
五、構建教學資源庫，促進傳統技能與現代教育相結閤
第三章 教育化傳承的路徑與模式
第一節 保護與傳承載體
一、人格化載體保護
二、物化載體保護
三、文化空間載體保護
四、産業化載體保護
五、保護與傳承的整體性
第二節 教育化傳承的現狀與目的
一、教育傳承的現狀
二、教育傳承的目的
第三節 教育化傳承的方式與路徑
一、民族文化傳承方式
二、教學資源庫建設思路與原則
三、教學資源庫資源建設與開發
四、搭建民族文化學、研、産、用一體化多元平颱
五、創新教育教學模式
六、成果創新應用效果
第四節 ”課程單元——兔爺泥塑創作”學習方案
一、教學目標
二、學情分析
三、教學過程設計
四、教學效果思考
五、教材與參考網站
第四章 應用化實踐成果的展示與解析

紙上尋蹤：流淌在古籍中的民俗記憶與文化脈絡 在這浩渺的書海中，總有那麼一些獨特的角落，珍藏著我們民族最深沉的根係與最鮮活的生命力。它們不顯露於高聳的殿堂，不迴蕩於喧囂的市井，卻如同溫潤的玉石，在時光的長河中默默地散發著不朽的光澤。本書，便是這樣一場深入古籍、追尋非物質文化遺産之根脈的旅程。它不聚焦於當下轟轟烈烈的保護行動，不側重於前沿的數字化技術應用，而是將目光投嚮那泛黃的紙頁，探尋在曆史文獻中，那些曾經鮮活、如今或已消逝、或仍在艱難維係的民俗記憶，以及它們所承載的、跨越時空的文化脈絡。 我們常常驚嘆於祖先留下的宏偉建築、精湛工藝，卻忽略瞭那些流淌在口頭文學、民間技藝、節慶習俗、宗教儀式中的生命符號。它們如同血液，滋養著我們民族的精神肌體。而古籍，正是這些血液最忠實的記錄者。從浩如煙海的史書中，我們可以窺見古代社會的衣食住行、婚喪嫁娶、信仰崇拜；從散落各地的方誌縣誌中，我們可以觸摸到地域文化的獨特肌理；從傳世的筆記小說、詩詞歌賦中，我們可以聆聽普通人生生不息的喜怒哀樂。本書並非簡單地羅列這些文獻，而是試圖通過一種“考古學”的視角，細緻地梳理、辨析，試圖還原那些被時光塵封的民俗場景。 想象一下，當我們翻開一本清代的地方誌，其中關於某地“歲時風俗”的記載，可能詳細描繪瞭當地在春節、元宵、清明、端午、七夕、中鞦等傳統節日的慶祝方式。這些文字，或許樸實無華，卻生動地勾勒齣當時人們如何祭祀祖先、如何歡聚一堂、如何期盼豐收、如何寄托思念。本書將從中提煉齣那些具有代錶性的民俗活動，並試圖追溯其起源、演變，甚至與其他地域的同類習俗進行比較，從而揭示其內在的文化邏輯和價值。 又或者，當我們細讀一本民國時期學者搜集的民間歌謠，那些琅琅上口的詞句，可能講述著勞動人民的辛勤耕耘、男女的真摯情感、社會的變遷風貌。這些歌謠，是口頭傳承的珍貴載體，它們往往以最樸素的方式，反映瞭底層民眾的生活狀態和精神世界。本書將嘗試從這些歌謠中，挖掘齣那些與特定職業、特定地域、特定曆史時期緊密相關的非物質文化遺産信息，分析其語言特色、藝術形式以及所蘊含的民間智慧。 不僅僅是歌謠，我們還將目光投嚮那些關於民間技藝的記錄。或許在明代的《天工開物》中，我們可以看到關於絲綢織造、陶瓷燒製、金屬冶煉等工藝的精妙描述；或許在晚清的奏摺或地方官員的呈報中，我們可以讀到關於某種瀕危手工技藝的現狀和睏境。這些文字，是技術傳承的活化石，它們記錄瞭前人在物質世界中的卓越創造，也暗示瞭這些技藝背後所凝聚的傢族傳承、師徒傳授的非物質文化要素。本書將嘗試從這些文獻中，提取齣技藝的要點，並聯係其相關的文化背景，探討技藝的生命力與傳承的挑戰。 當然，非物質文化遺産的範疇遠不止於此。它還包括那些古老的宗教儀式、神話傳說、民間錶演藝術，甚至是一些特定的生活習俗。例如，關於某個少數民族古老的祭祀儀式，其詳細的流程、服飾、音樂，可能散落在少數民族史、民俗學研究的早期文獻中。這些文字，雖然可能帶著當時研究者的主觀色彩，卻為我們提供瞭瞭解這些儀式最初形態的寶貴綫索。本書將帶著審慎的態度，去辨析這些記錄，努力呈現那些最貼近曆史本真的風貌。 本書的價值，並非僅僅在於對這些古籍文獻的簡單匯編或轉述。我們更希望通過對這些文本的解讀，揭示隱藏在其字裏行間的文化意義。非物質文化遺産，不僅僅是靜態的技藝或習俗，它們是流動的、鮮活的，是人與人之間、人與社會之間、人與自然之間關係的生動體現。通過對古籍的追溯，我們可以看到，這些文化遺産是如何在漫長的曆史中，與社會的經濟、政治、宗教、倫理等發生互動，是如何在不同時代背景下，被賦予新的生命力，又如何在變遷中逐漸式微。 例如，對於一些節日習俗，我們不僅要記錄其具體的活動內容，更要嘗試去理解其背後的社會功能。這些節日是如何維係傢族凝聚力的？是如何調劑社會關係的？是如何傳遞道德觀念的？在古籍的記載中，我們或許可以找到答案。又例如，對於一些民間傳說，它們不僅僅是故事，更是古代人們的世界觀、價值觀的反映，是他們對未知世界的想象和解釋。 本書的寫作，將采取一種嚴謹而富有啓發性的學術風格。我們不會迴避古籍閱讀的睏難，不會忽略文獻中可能存在的偏差和局限。相反，我們將帶著一種對曆史的敬畏和對文化的責任感，力求將那些被遺忘的角落重新點亮。我們相信，通過對古籍的深入挖掘，我們能夠更深刻地理解當下非物質文化遺産的價值，更能清晰地認識到其傳承所麵臨的挑戰。 或許，有人會問，在數字化時代，我們為何還要如此“復古”地去翻閱紙質文獻？答案是，紙質文獻，尤其是那些曆經滄桑的古籍，它們承載著一種獨特的曆史厚重感和原始信息。數字化應用固然重要，能夠極大地拓展傳播的廣度和深度，但我們不能因此而忽略瞭信息的最源頭。原始文本中的細節、筆觸，甚至裝幀，都可能蘊含著不易察覺卻至關重要的文化信息。因此，本書所倡導的“紙上尋蹤”，並非否定數字化的價值，而是將其視為一種 complementary approach，是夯實非物質文化遺産研究基礎的重要環節。 本書的讀者，或許是民俗學、曆史學、社會學、文學等相關領域的學者，或許是對中國傳統文化充滿好奇的普通讀者。無論您是哪一類，我們都希望，通過本書的閱讀，您能夠對非物質文化遺産有一個全新的認識。它不再是遙不可及的“非遺”名錄，而是一條條流淌在血脈中的情感連接，一個個閃爍在曆史深處的智慧光芒。 我們希望，本書能夠引發更多人對古籍中蘊藏的文化寶藏的關注，能夠激發更多人對非物質文化遺産的深刻理解和熱愛。在信息爆炸的當下，迴歸本源，從曆史中汲取智慧，從文化的根脈中尋找力量，或許是我們前行的重要一步。本書，正是這場溯源之旅的起點，是為那些渴望在紙頁中尋迴失落的記憶，在古籍的字裏行間，觸摸民族文化溫度的讀者準備的一份心意。

評分☆☆☆☆☆

這本書以一種非常係統的方式，將非物質文化遺産的保護與發展置於一個宏大的時代背景下進行審視，並且特彆強調瞭“數字化應用”和“教育化傳承”這兩個關鍵環節。我一直覺得，很多傳統文化之所以麵臨睏境，很大程度上是因為它們與現代社會脫節，缺乏有效的傳播渠道和傳承機製。本書恰恰抓住瞭這一痛點，它不僅指齣瞭問題的所在，更提供瞭切實可行的解決方案。在“數字化應用”方麵，書中詳細闡述瞭如何利用信息技術，如虛擬現實、增強現實、大數據分析等，來記錄、保存、展示和傳播非遺項目，這讓我看到瞭技術賦能文化遺産的巨大潛力。同時，“教育化傳承”的章節更是讓我看到瞭希望的曙光，它強調瞭培養下一代對非物質文化遺産的認同感和熱愛是實現可持續傳承的關鍵。書中關於如何將非遺融入學校教育、社區教育的探討，以及如何開發相關的教育資源，都讓我深受啓發。這本書不僅僅是一部學術專著，更是一份關於如何讓古老文化在現代社會煥發新生的行動指南。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦海裏反復迴蕩著一個詞——“活化”。它讓我深刻認識到，非物質文化遺産並非一成不變的古董，而是需要融入當下、走嚮未來的鮮活生命。書中關於“數字化應用”的部分，讓我看到瞭科技如何為傳統文化注入新的活力。比如，那些失傳的古籍和樂譜，可以通過數字化掃描和修復，讓更多人有機會接觸；那些精湛的手工藝，可以通過3D建模和虛擬現實技術，讓學習者仿佛置身於大師的工坊，親手體驗製作過程；那些口口相傳的神話傳說和民間故事，可以通過動漫、遊戲等形式，以更具吸引力的方式傳遞給年輕人。這不僅僅是技術的堆砌，更是對文化基因的再激活。我曾去過一些地方，看到一些傳統技藝麵臨失傳的睏境，心中不免感到惋惜。但這本書讓我看到瞭希望，它告訴我，隻要我們善於運用現代科技，那些曾經輝煌的文化遺産，完全有可能以新的麵貌、新的形式，重新走進人們的生活，煥發新的光彩。這種“活化”的思路，讓我對非遺的未來充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，教育是傳承一切的關鍵，而這本書恰恰點燃瞭我對“非物質文化遺産教育化傳承”的無限遐想。作為一名教師，我常常在思考如何在課堂上讓學生們真正理解和愛上傳統文化，而不是僅僅停留在死記硬背的層麵。這本書的齣現，無疑為我打開瞭一扇新的大門。它深入淺齣地分析瞭將非遺融入教育體係的可行性與重要性，從課程設計到教學方法的創新，都提供瞭非常詳實且富有啓發性的思路。我尤其被書中關於“體驗式學習”和“項目式學習”的案例所吸引，那些通過讓學生親手製作一件小物件，或者參與一次地方戲麯的排演，來感受非遺魅力的例子，讓我看到瞭教育的活力和學生的創造力。想象一下，孩子們在課堂上用最傳統的技法學習吹糖人，或者在老師的帶領下，走進古老的村落，聽老人們講述那些世代相傳的故事，那種學習過程本身就是一種深刻的文化洗禮。這本書讓我看到瞭非遺不再是遙不可及的“遺産”，而是可以成為孩子們觸手可及的“教材”，讓他們在玩樂中學習，在實踐中感悟，從而真正地將民族的根與魂，播撒在下一代的土壤裏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那種溫潤的木質紋理，搭配著古樸的印章圖案，瞬間把我拉迴瞭那些塵封的曆史記憶中。我一直對那些在時光長河中悄然流淌的傳統技藝和故事充滿瞭好奇，但總覺得它們離我太遙遠，像是博物館裏的展品，雖美卻缺乏溫度。拿到這本書，我仿佛握住瞭連接過去與現在的橋梁。翻開扉頁，那些關於非物質文化遺産的定義和價值的論述，雖然言辭嚴謹，卻絲毫沒有枯燥之感，反而像是在娓娓道來一個傢族的興衰，一個民族的根脈。它讓我意識到，那些我們習以為常的節日習俗、手工技藝、口頭文學，都承載著祖先的智慧和情感，是鮮活的生命，而非僵死的遺産。更令我驚喜的是，書中對於“數字化應用”的探討，讓我看到瞭這些傳統文化煥發新生的可能。我腦海中立刻浮現齣那些精美的刺綉、細膩的剪紙，如果能通過VR技術身臨其境地學習，或者通過AR技術在手機上就能“觸摸”到它的紋理，那該是多麼奇妙的體驗？這本書不僅讓我對非遺有瞭更深的理解，更激發瞭我探索和傳承的興趣，仿佛心中燃起瞭一團火，想要去親手觸碰，去感受那份厚重的文化底蘊。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者，我認為這本書最大的價值在於它為我們提供瞭一個觀察非物質文化遺產的全新視角。以往，我們談論非遺，更多的是聚焦其藝術價值、歷史意義，但本書卻將目光投嚮瞭“應用”和“傳承”這兩個更為務實且具有前瞻性的方嚮。尤其是在“教育化傳承”這一部分，作者並沒有空談理論，而是列舉瞭許多生動的案例，展示瞭如何將非遺的精髓融入到不同層次的教育體係中。我非常贊同書中所提齣的觀點，即非遺的生命力在於其能夠被理解、被喜愛、被實踐。它不應該僅僅是博物館裡的展品，更應該是學校課堂上的活教材，是社區活動中的精彩節目，甚至是人們日常生活中的一部分。書中對於如何設計有趣的非遺體驗課程，如何利用現代媒體手段吸引年輕一代的關注，都給瞭我很多啟發。我開始思考，或許我也能參與到這樣的傳承活動中，為保護和弘揚這些珍貴的文化瑰寶貢獻自己的一份力量。