阿拉伯固有文化研究 9787520117401 社會科學文獻齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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肖淩 著

圖書標籤:

• 阿拉伯文化
• 伊斯蘭文化
• 文化研究
• 社會科學
• 中東研究
• 曆史學
• 民族學
• 文化遺産
• 阿拉伯世界
• 社會發展

店鋪： 新華書店圖書專營店

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787520117401

商品編碼：29737045780

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-01-01

基本信息

書名：阿拉伯固有文化研究

定價：49.00元

作者：肖淩

齣版社：社會科學文獻齣版社

齣版日期：2018-01-01

ISBN：9787520117401

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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阿拉伯傳統文化是否等同於伊斯蘭傳統文化？相信這個問題睏擾瞭很多人。本書在闡釋二者關係的基礎上，以清晰的論述和簡練的語言，就阿拉伯固有文化在阿拉伯文化傳統中的地位、中世紀的阿拉伯文化成就瞭舉世矚目的輝煌曆史、“豪俠”“寬容”“樂觀”“務實”“調和”各特質與阿拉伯固有文化的關係等問題展開討論，對於瞭解阿拉伯文化有的助益。

目錄

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緒　論
　　一　“阿拉伯固有文化”的內涵
　　二　“阿拉伯固有文化”的研究意義
　　三　“阿拉伯固有文化”的研究現狀
　　四　“阿拉伯固有文化”的研究方法
章　宗派主義
　　一　語言學視角下對部落（集體）的重視
　　二　部落生活中的宗派主義：“‘外人’和‘敵人’是同義詞”
　　三　發達的宗譜學
　　四　宗派主義的存續
第二章　豪俠精神
　　一　牢不可破的好戰心理
　　二　贊美犧牲、崇尚慷慨
　　三　自由不羈的靈魂
第三章　發散式思維與散漫性格
　　一　時間的知覺：片段式的零散性
　　二　詩歌的繁榮：頓悟型、發散式的思維特徵
　　三　個人主義：“不馴服”的個人
第四章　享樂主義與樂觀精神
　　一　阿拉比亞人具有享樂主義性格
　　二　樂觀精神：“睏難的事或許會變得容易”
第五章　現實主義與務實精神
　　一　重視行動力
　　二　崇尚堅韌與忍耐
　　三　提倡勤儉
　　四　重商：追求物質財富
第六章　調和與多元精神
　　一　阿拉伯語：西方重邏輯的外在形式與東方直覺式的思維內質
　　二　好學、崇知：“求知哪怕遠中國”
　　三　對“他者”文化持寬容態度
結　論
參考文獻
後　記

作者介紹

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肖淩，女，北京第二外國語學院阿拉伯學院院長、教授、阿拉伯研究中心執行主任。1996年9月-2000年6月上海外國語大學東方語學院本科畢業，獲得阿拉伯語語言文學學士學位；2001年9月-2002年6月敘利亞大馬士革文學院國傢公派留學生；2000年9月-2003年3月上海外國語大學碩士研究生畢業，獲碩士學位；2005年9月-2010年6月北京外國語大學博士研究生畢業，獲博士學位；2008年12月-2009年5月埃及開羅大學師範學院間互換奬學金留學生。2003年3月至今任北京第二外國語學院阿拉伯語係教師；2010年11月2014年6月任北京第二外國語學院黨（校）辦副主任；2012年4月起擔任國彆和區域研究基地北京第二外國語學院阿拉伯研究中心文化研究室主任；2012年起任中國中東學會會員；2013年4月起擔任教育部高等學校外國語言文學類專業教學指導委員會阿拉伯語專業教學指導分委員會秘書長；2014年6月至今任北京第二外國語學院阿拉伯語係係主任、阿拉伯研究中心執行主任。研究領域為阿拉伯文化、當代阿拉伯思想與思潮、當代阿拉伯國際問題、阿拉伯語語言教學。

文摘

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序言

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《伊斯蘭世界文明的脈絡：從起源到現代的演變》 本書是一部深入探索伊斯蘭世界豐富而復雜的文化傳統及其漫長曆史演變的學術著作。它不局限於某個特定時期或地域，而是力圖勾勒齣貫穿伊斯蘭文明數韆年發展的主綫，展現其內在的連續性與多元性，以及與外部世界的互動與影響。 第一部分：文明的孕育與早期發展 本書的開篇將追溯伊斯蘭文明的源頭。我們首先考察阿拉伯半島在伊斯蘭教興起前的社會、經濟和文化圖景，包括其多樣的部落結構、原始宗教信仰、以及與周邊文明（如拜占庭、薩珊波斯）的交流。隨後，本書將詳細闡述伊斯蘭教的誕生及其對阿拉伯半島的革命性影響。我們將深入分析《古蘭經》的教義，理解其在塑造早期穆斯林社群時的核心作用，以及先知穆罕默德（願主福安之）的生平事跡和在建立伊斯蘭政治、社會和宗教秩序中的關鍵地位。 接著，本書將聚焦於四大哈裏發時期的擴張與整閤。我們將探討穆斯林軍隊如何迅速而有效地將伊斯蘭教的信仰和阿拉伯語傳播到廣袤的地域，分析其軍事戰略、行政管理以及與被徵服地區原有文化的融閤過程。這一時期，伊斯蘭帝國初步形成，為後續的文化繁榮奠定瞭堅實的基礎。 第二部分：黃金時代的輝煌與知識的傳承 本書的第二部分將重點描繪伊斯蘭文明的“黃金時代”，這一時期通常指阿拔斯王朝（750-1258年）統治下的巴格達，但也將延伸至其前後和周邊地區。我們將考察這一時期在科學、哲學、文學、藝術和建築等領域取得的輝煌成就。 在科學領域，我們將詳細介紹穆斯林學者在數學、天文學、醫學、化學、地理學等方麵的貢獻。例如，他們對代數學的奠基性工作，對星體運行的精確觀測和計算，對藥理學的深入研究，以及對煉金術的探索。我們將追溯這些知識如何從希臘、印度、波斯等古老文明中被吸收、翻譯、消化，並在此基礎上發展齣新的理論和實踐。本書還將探討諸如“智慧宮”（Bayt al-Hikma）等學術機構在知識傳播和研究中的關鍵作用。 哲學方麵，我們將分析穆斯林哲學傢如何處理古希臘哲學（特彆是亞裏士多德和柏拉圖）與伊斯蘭教義之間的關係。本書將重點介紹諸如伊本·西那（Avicenna）、伊本·魯什德（Averroes）等思想傢的貢獻，以及他們在認識論、形而上學、倫理學等方麵的深刻見解。他們的思想不僅對伊斯蘭世界産生瞭深遠影響，也通過翻譯傳入歐洲，成為中世紀歐洲思想史的重要組成部分。 文學與藝術方麵，本書將展現伊斯蘭世界豐富多彩的文學傳統。我們將考察阿拉伯詩歌的演變，從前伊斯蘭時期的抒情傳統到後來的敘事詩和散文的發展。我們將介紹《一韆零一夜》等著名文學作品的文化背景和敘事魅力。在藝術領域，本書將深入探討伊斯蘭書法、裝飾藝術、建築風格（如清真寺、宮殿、園林）的特點及其發展。我們將分析其如何融閤各地藝術元素，形成獨特而具有辨識度的視覺語言，並探討這些藝術形式背後的宗教、社會和政治含義。 第三部分：變革、挑戰與現代轉型 本書的第三部分將轉嚮伊斯蘭世界在近代以來的經曆。我們將分析濛古入侵、奧斯曼帝國的興衰、以及歐洲殖民主義興起等重大曆史事件對伊斯蘭世界造成的衝擊。我們將考察這些事件如何改變瞭伊斯蘭世界的政治格局、經濟結構和社會麵貌，以及穆斯林社群如何應對這些前所未有的挑戰。 本書將深入探討近代以來伊斯蘭思想界的復興與改革運動。我們將分析諸如瓦哈比運動、薩努西運動、泛伊斯蘭主義等思潮的興起及其對伊斯蘭教和社會政治思想的影響。我們將考察穆罕默德·阿布杜（Muhammad Abduh）、拉希德·裏達（Rashid Rida）等改革傢如何試圖調和伊斯蘭傳統與現代性，以及他們在教育、法律、政治等領域提齣的主張。 同時，本書也將審視伊斯蘭世界在政治獨立後的發展道路。我們將分析阿拉伯民族主義、伊斯蘭主義（Islamism）等思潮如何在後殖民時代興起，以及它們如何塑造瞭當代中東和北非國傢的政治進程。本書將探討伊斯蘭世界內部的社會經濟發展差異，以及在現代化進程中麵臨的普遍性挑戰，如貧睏、不平等、教育普及、以及全球化帶來的影響。 第四部分：多元的文化景觀與當代議題 本書的最後一部分將聚焦於當代伊斯蘭世界的多元文化景觀及其麵臨的復雜議題。我們將考察不同穆斯林國傢和地區的文化特色，包括其語言、習俗、宗教實踐、以及與本土文化的融閤。我們將探討伊斯蘭女性地位的變遷，以及她們在社會、文化和政治領域日益增長的影響力。 本書還將審視伊斯蘭世界與全球其他文明的互動，特彆是在後9/11時代，西方世界對伊斯蘭世界的認知與誤解。我們將探討“伊斯蘭恐懼癥”（Islamophobia）的現象及其根源，並呼籲以更理性、更深入的方式理解伊斯蘭文明。 此外，本書還將關注伊斯蘭世界內部的當代思想辯論，包括世俗主義與宗教的張力、自由主義伊斯蘭的探索、以及不同教派和宗派之間的關係。我們將分析諸如“伊斯蘭改革”（Islamic reformism）、“伊斯蘭左翼”（Islamic left）等思潮在塑造當代伊斯蘭思想界所起的作用。 結語：理解伊斯蘭文明的當下與未來 《伊斯蘭世界文明的脈絡：從起源到現代的演變》旨在為讀者提供一個全麵、係統且富有洞察力的視角，來理解伊斯蘭文明的過去、現在與未來。本書強調伊斯蘭文明的連續性、多樣性和動態性，避免刻闆印象和片麵解讀。通過對曆史、思想、文化和社會等多個維度的深入探討，本書希望能夠增進讀者對這一古老而又充滿活力的文明的理解，並認識到其在全球舞颱上扮演的重要角色。本書適閤對伊斯蘭世界曆史、文化、宗教和社會有濃厚興趣的學者、學生以及廣大普通讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它對於阿拉伯文化中“集體主義”與“個人主義”微妙張力的解讀。在許多西方視角下的文化研究中，常常將阿拉伯文化簡單地歸類為高度集體主義的社會，強調傢族、部落、社群的紐帶。然而，《阿拉伯固有文化研究》則更精細地辨析瞭這種集體主義的內在邏輯，以及在現代社會轉型過程中，個人主體意識所麵臨的挑戰與機遇。作者通過對阿拉伯社會中各種權力關係的分析，對傢庭觀念的演變，以及對個體在社會評價體係中的定位等方麵的深入剖析，展現瞭一個遠比刻闆印象更為生動和多元的阿拉伯社會圖景。我尤其被其中關於“榮譽感”的章節所吸引，它不僅僅是一個抽象的概念，而是貫穿阿拉伯人日常生活和行為準則的強大驅動力，它如何在傢庭、社會交往乃至政治生活中扮演著核心角色，這本書給齣瞭令人信服的解釋。這種對文化內部復雜性的精準把握，讓我對阿拉伯世界的理解不再是單一的平麵。

評分☆☆☆☆☆

讀完《阿拉伯固有文化研究》這本書，我最大的感受就是它為我打開瞭一扇瞭解阿拉伯世界深層肌理的大門。以往我對阿拉伯的印象，大多停留在新聞報道中的地緣政治衝突，或者是一些零散的關於宗教、服飾的碎片信息。這本書則係統地、深入地挖掘瞭那些隱藏在錶象之下的，真正構成阿拉伯民族身份認同的文化基因。它不像很多速成的介紹性讀物那樣流於錶麵，而是從曆史的縱深、地理的限製、宗教的影響以及社會結構的演變等多個維度，層層剝繭，揭示瞭阿拉伯文化獨特而復雜的形成過程。作者在論述時，旁徵博引，不僅引用瞭大量一手史料和學術研究，還融入瞭對當地風俗習慣、藝術錶現、文學傳統等細緻入微的觀察，使得整本書充滿瞭知識的厚重感和人文的溫度。讀這本書的過程，就像是在與一位飽學之士進行一場深入的對話，他循循善誘，引導你一步步理解阿拉伯世界為何如此，又是如何走到今日。即便不是這個領域的專業人士，也能從中獲得極大的啓發和滿足。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我拍案叫絕之處，在於其對阿拉伯文化與宗教之間復雜關係的辨析。很多時候，我們將阿拉伯文化直接與伊斯蘭教劃等號，認為宗教是塑造阿拉伯文化唯一的，甚至是決定性的因素。《阿拉伯固有文化研究》則對此進行瞭更為 nuanced 的審視。它承認伊斯蘭教在阿拉伯曆史和文化形成過程中扮演瞭極其重要的角色，但同時也強調，阿拉伯文化本身具有悠久的曆史積澱，並在吸收和融閤瞭其他文明的影響後，形成瞭獨具特色的文化體係。書中對阿拉伯人日常生活中的宗教實踐，對宗教經典在社會規範中的作用，以及在現代社會中宗教觀念所經曆的挑戰和演變，都進行瞭細緻的論述。它讓我明白，宗教是理解阿拉伯文化的一把重要鑰匙，但絕非全部。這種審慎而辯證的分析，打破瞭我之前的某些固有認知，也讓我對阿拉伯文化的理解上升到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

《阿拉伯固有文化研究》給我最大的驚喜在於它對阿拉伯文學與藝術如何承載和傳遞文化價值的精彩闡述。書中並沒有簡單地羅列作品，而是將文學、詩歌、音樂、建築等藝術形式視為解讀阿拉伯民族精神世界的鑰匙。作者通過分析不同曆史時期代錶性的文學作品，展現瞭阿拉伯人在麵對變遷時的思考、情感的錶達，以及對宇宙、人生意義的追問。我尤其喜歡書中關於阿拉伯詩歌的論述，它不僅僅是文字的排列，更是情感的宣泄、哲理的傳遞，以及對美學的極緻追求。那種對語言的精妙運用，對意象的深刻營造，都深深地打動瞭我。同時，書中對阿拉伯書法、幾何圖案等視覺藝術的解讀，也讓我看到瞭阿拉伯文化中獨特的審美情趣和哲學思考。這本書讓我認識到，要真正理解一個民族，就必須深入他們的藝術土壤，因為在那裏，他們的靈魂纔能得到最真實的呈現。

評分☆☆☆☆☆

通讀《阿拉伯固有文化研究》後，我最大的收獲是它賦予瞭我一種審視世界文化的新視角。在當今全球化浪潮中，我們很容易傾嚮於用一種普適性的，甚至是西方中心主義的眼光去看待其他文化。然而，這本書卻像一麵棱鏡，摺射齣阿拉伯文化獨有的光彩。作者在論述過程中，始終保持著一種尊重與好奇的態度，他並沒有試圖將阿拉伯文化“翻譯”成我們熟悉的模式，而是引導讀者去體會它自身獨特的邏輯和價值。這種對文化多樣性的深刻認知，以及對異質文化保持開放心態的重要性，在這本書中得到瞭淋灕盡緻的體現。它讓我意識到，每一個文明都有其獨特的生命力，都有其值得我們去學習和尊重的價值。讀完這本書，我感覺自己對世界的認知更加開闊，也更加懂得如何以一種更加包容和理解的態度去麵對差異。