[A335] 隋唐五代史：世界帝國·開明開放 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王小甫 著

圖書標籤:

• 隋唐五代史
• 中國曆史
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• 隋朝
• 唐朝
• 五代十國
• 世界帝國
• 開明開放
• 文化
• 政治

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 三民

ISBN：9789571448114

商品編碼：29744463722

包裝：平裝

齣版時間：2008-05-31

頁數：443

正文語種：中文繁體

內容簡介  · · · · · ·

隋唐中國政治統一，為政者充滿自信、開明豁達，在唐前期諦造瞭持續一百多年的繁榮昌盛局麵，其間著名的「貞觀之治」和「開元之治」都是中國歷史上少有的治世。這是中國歷史、中華文化的光榮時代！

作為一本新教材，本書力求全麵係統地介紹隋唐五代中國政治、製度、經濟、文化、民族關係、對外交流等情況，以利於讀者全方位地瞭解當時中國社會與民族精神。同時，由於編者長期在北京大學歷史係講「隋唐史專題」，也給研究生開「隋唐五代史研究」，因而在書中盡可能利用新資料、汲取新成果、展示新方法、推介新觀點，以便讀者在學習的同時瞭解新的學科資訊，站在學術前沿。

本書的副標題為「世界帝國．開明開放」，希望讀者在閱讀本書時也能感受到唐代人這樣的精神。

作者簡介  · · · · · ·

四川成都人，1952年生。1982年北京大學歷史係中國史專業本科畢業， 1989年獲北京大學歷史學博士學位，1994年英國劍橋大學博士後研究，現為北大中國古代史研究中心教授。主要專業方嚮為隋唐史、民族史、中國與周邊關係史。著有《唐、吐蕃、大食政治關係史》、《唐朝對突厥的戰爭》，主編《盛唐時代與東北亞政局》、《古代中外文化交流史》（教材）。目前從事中國中古歷史多元文化環境研究。

好的，這是一份關於[A335] 隋唐五代史：世界帝國·開明開放以外曆史著作的詳細簡介，側重於其他曆史時期的宏大敘事、復雜性與深度剖析，旨在提供一個引人入勝的閱讀體驗，絕不涉及隋唐五代內容。 --- 《大河兩岸的文明搖籃：古埃及與美索不達米亞的興衰沉浮》 第一捲：尼羅河的饋贈——法老的統治與永恒的信仰 主題聚焦： 本捲深入探索瞭古埃及文明的起源、發展及其對後世世界的深遠影響。它不僅描繪瞭尼羅河周期性泛濫如何塑造瞭埃及人獨特的宇宙觀和穩定的社會結構，更細緻考察瞭從早王朝時期統一到新王國鼎盛，再到晚期王朝衰落的漫長曆史進程。 核心內容闡述： 一、洪荒之初與王權的奠定： 追溯上埃及與下埃及的早期文化形態，著重分析瞭“雙王冠”的象徵意義以及早期象形文字係統的形成過程。重點解析瞭美尼斯（或納爾邁）統一兩地的曆史意義，以及早王朝時期祭司階層與王權（法老）的初步權力分配機製。 二、金字塔的時代：古王國時期的工程奇跡與中央集權： 詳細考察瞭第四王朝時期，鬍夫、卡夫拉、門卡烏拉等法老的統治。本書超越瞭對金字塔純粹的建築學描述，著重分析瞭支撐如此龐大工程的行政管理體係、資源調配網絡以及勞動力組織模式。探討瞭“馬阿特”（Ma'at，宇宙秩序與正義）信仰如何在鞏固法老神聖權威方麵發揮的關鍵作用，並剖析瞭第一中間期權力分散、地方貴族（Nomarchs）崛起的深層社會原因。 三、復興與擴張：中王國時期的文官政治與藝術革新： 闡述瞭第十一王朝（底比斯）如何重新整閤埃及，並建立瞭中央集權相對溫和、更依賴文官係統治理的新模式。重點研究瞭阿濛神信仰的興起及其在神廟經濟中的地位。同時，細緻描繪瞭中王國時期文學藝術的成熟，如《辛努亥的故事》所反映的個人主義萌芽。 四、帝國時代的光輝與陰影：新王國對外徵服與宗教改革： 詳盡敘述瞭第十八王朝圖特摩斯三世的軍事徵服，埃及如何成為地中海東岸的霸主。重點分析瞭阿肯那頓的宗教革命——阿吞神一神論的嘗試——這不僅是一次宗教變革，更是對傳統祭司集團權力的劇烈衝擊，以及其失敗對埃及政治穩定性的長期影響。拉美西斯二世的功績、卡迭石戰役的戰略意義，以及隨後與赫梯帝國的和平條約，展示瞭古代國際關係的麵貌。 五、衰落的黃昏：第三中間期與外族統治： 分析瞭努比亞人（第二十五王朝）、亞述人和最終的波斯人的入侵，考察瞭埃及本土文化在麵對外部衝擊時所展現齣的韌性與融閤性。著重探討瞭托勒密王朝的希臘化統治如何最終將埃及並入地中海世界，為羅馬的徵服埋下伏筆。 --- 第二捲：兩河的衝突與融閤——蘇美爾、阿卡德與巴比倫的法典世界 主題聚焦： 本捲轉嚮底格裏斯河與幼發拉底河之間的肥沃新月地帶，剖析瞭人類最早的城市文明——美索不達米亞的復雜性。本書強調瞭該地區缺乏自然屏障導緻的頻繁衝突、城邦競爭、以及由此催生的法律、文字與官僚製度的早期發展。 核心內容闡述： 一、蘇美爾的曙光：城市國傢的誕生與楔形文字的起源： 考察瞭公元前四韆紀末期，蘇美爾地區如烏魯剋、烏爾、拉格什等地的早期聚落形態。本書深入解析瞭“神廟經濟”（Temple Economy）作為早期分配與管理核心的作用，以及泥闆上最早的楔形文字如何從記賬符號演變為記錄史詩與律法的工具。重點梳理瞭吉爾伽美什史詩中蘊含的早期世界觀和英雄主義觀念。 二、帝國的構建與崩潰：阿卡德的統一與蘇美爾的復興： 詳細分析瞭薩爾貢大帝如何通過軍事徵服建立瞭人類曆史上第一個真正意義上的帝國——阿卡德。研究其統治如何融閤瞭蘇美爾語與阿卡德語文化，以及阿卡德帝國的行政管理模式（例如任命總督）。探討瞭第三王朝烏爾（Ur III）時期，在蘇美爾文化“中興”背景下，國傢權力如何滲透到社會生活的方方麵麵，直至被埃蘭人和西麵的阿摩利人顛覆。 三、巴比倫的黃金時代：漢謨拉比法典與法律精神： 本捲的重心聚焦於古巴比倫王國，特彆是漢謨拉比（Hammurabi）的統治。本書不僅僅是羅列法典條文，而是將其置於更宏大的社會背景下解讀：法典如何平衡瞭貴族、自由民和奴隸的權益；“以眼還眼”原則背後的社會正義觀；以及法典如何作為中央王權對地方習俗進行強製統一的工具。對比分析瞭巴比倫的占星術與早期數學的發展如何服務於國傢規劃。 四、北方的崛起與亞述帝國的鐵血統治： 隨後，敘事轉嚮瞭底格裏斯河畔的亞述城邦。重點剖析瞭亞述如何利用先進的軍事技術（鐵器、攻城器械）和殘酷的強製遷徙政策，建立瞭一個橫跨近東的龐大帝國。書中審視瞭亞述的官僚係統如何維持其龐大疆域的控製，以及亞述的文化（如尼尼微的圖書館）在其軍事擴張背後的知識積纍作用。 五、新巴比倫與末日的輝煌： 簡述瞭尼布甲尼撒二世的統治，重點分析瞭對耶路撒冷的徵服與流亡事件，以及新巴比倫在短期內恢復的兩河地區霸主地位，最終被波斯居魯士大帝徵服，標誌著兩河地區獨立政治實體時代的終結。 --- 全書的敘事方法與學術立場 本書采用“比較文明史觀”的視角，將埃及的穩定神權統治與美索不達米亞的動態競爭格局進行對比。我們著重於“深層結構”的分析，即探究地理環境、宗教信仰和經濟基礎如何形塑瞭截然不同的政治製度和思想體係。本書的論述高度依賴於考古發現、碑銘解讀以及早期的文獻資料（如行政泥闆、祭祀文本），力求還原一個充滿活力、衝突與創造力的古代世界。全書旨在揭示，即便在最早的文明階段，人類也已在追求秩序與應對變局之間，踏齣瞭艱難而偉大的步伐。

評分☆☆☆☆☆

這部史書的裝幀和設計簡直是為曆史愛好者量身定做的。封麵那古樸的色調和精美的插畫，讓人在捧起書的瞬間，就仿佛穿越迴瞭那個波瀾壯闊的時代。紙張的質感也十分考究，印刷清晰，即便是那些復雜的曆史地圖和人物肖像，也展現得淋灕盡緻。更值得稱贊的是，作者在梳理曆史脈絡時，那種大傢風範躍然紙上。他沒有陷入那種枯燥的年代堆砌，而是將隋唐五代的興衰更迭，描繪成瞭一幅幅生動的畫捲。特彆是對於社會風貌和文化變遷的描寫，細膩入微，讓我仿佛能聞到長安城裏的鬍風漢韻，感受到大運河畔的商賈喧囂。閱讀體驗非常流暢，作者的敘事節奏把握得極佳，總能在關鍵的曆史節點設置懸念或引入獨到的見解，讓人欲罷不能。這是一本不僅能帶來知識，更能帶來審美享受的佳作，絕對值得在書架上占據一個顯眼的位置。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本關於隋唐五代的曆史著作，最大的感受就是作者對“世界帝國”這一概念的理解異常深刻和獨到。他並沒有將唐朝僅僅視為中華曆史的一個階段，而是將其置於一個更宏大的全球背景下進行審視。書中對西域交流、與拜占庭和波斯的互動，以及對周邊民族政策的分析，都展現瞭作者廣闊的國際視野。這種全球史的視角，極大地拓寬瞭我對那個時代認知邊界。尤其是在探討文化融閤與製度創新的部分，作者的論述充滿瞭思辨的力量，他巧妙地將當時的經濟基礎、軍事部署與上層建築的變革聯係起來，使得原本看似零散的曆史事件，有瞭一種內在的邏輯和必然性。書中的一些新穎的史料解讀，也讓我對一些傳統定論産生瞭新的思考，這對於一個深度曆史愛好者來說，無疑是最大的收獲。它不再是簡單的復述，而是一次知識的重塑。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的學術嚴謹性是毋庸置疑的，但它的可讀性卻一點不打摺扣，這對於曆史普及類讀物來說非常難得。作者的文字功底非常紮實，他擅長運用富有畫麵感的語言，將復雜的政治鬥爭和軍事部署，描述得如同精彩的戲劇衝突。比如，在敘述玄武門之變或者安史之亂爆發前的鋪墊，那種緊張的氣氛渲染得恰到好處。更重要的是，作者對史料的運用極為審慎，每當提齣一個有爭議的觀點時，都會清晰地引齣不同的學說來源，讓讀者對曆史的復雜性有清晰的認識，而不是被單一的敘事所裹挾。這種亦莊亦諧、娓娓道來的敘事風格，讓原本厚重的曆史題材變得平易近人，即便是初涉該領域的朋友，也能迅速抓住主綫，並且從中獲得極大的閱讀樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書在處理“開明開放”這一主題時，展現齣極強的洞察力。它細緻地剖析瞭盛唐時期，那種海納百川的氣度是如何體現在政治、宗教、藝術乃至日常生活的方方麵麵。作者沒有用那種空泛的贊美之詞，而是通過大量具體的史實來支撐論點，比如科舉製度的完善如何打破瞭舊有的門閥壟斷，佛教、景教、摩尼教等多種信仰如何在長安共存的場景描繪，都栩栩如生。我特彆欣賞作者在描述社會階層流動性時的筆觸，那種充滿瞭時代活力的感覺，透過文字便能撲麵而來。它讓人明白，一個真正的盛世，並非是僵化的完美，而是在不斷的張力和包容中實現的動態平衡。讀完後，我對“兼容並蓄”這四個字，有瞭更立體、更具象的理解，它不再是一個政治口號，而是一套行之有效的社會運行機製。

評分☆☆☆☆☆

翻閱這部作品時，我注意到瞭作者在處理曆史人物群像時所展現齣的復雜人性關懷。它避免瞭臉譜化的好人與壞人描繪，而是深入挖掘瞭那些在曆史洪流中掙紮、選擇的帝王將相和文人墨客。比如對某些位高權重者功過相抵的分析，充滿瞭對曆史人物“局限性”的理解。書中對於士族變遷、鄉村經濟在戰亂中的韌性等“微觀”層麵的關注，也極大地豐富瞭對隋唐五代曆史的整體認知。這不僅僅是一部帝王史，更是一部社會變遷史、文化演化史。它讓我看到瞭那個時代人們在信仰、生存和追求中的掙紮與輝煌，感受到瞭曆史的厚重與人性的光輝。總而言之，這是一部兼具學術深度與人文溫度的力作，讀完後留下的迴味無窮。