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齣版社： 上海交通大學齣版社

ISBN：9787313122339

商品編碼：29813425944

叢書名： 平易近人 習近平的語言力量

齣版時間：2014-11-01

 

基本信息

商品名稱：	平易近人(的語言力量) 正版書籍 木垛圖書	開本：	16開
作者：	陳锡喜	頁數：	273
定價：	30	齣版時間：	2014-11-01
ISBN號：	9787313122339	印刷時間：	2014-11-01
齣版社：	上海交大	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

內容提要： 總書記係列重要講話既深入淺齣、通俗易懂，又鏗鏘有力、擲地有聲。陳锡喜編著的《平易近人：的語言力量》輯錄瞭中共十八大以來總書記係列重要講話中富有特色的理念關鍵詞，將其分為形象比喻、俗文俚語和詩文引用等四個篇章，對其進行語境、語源分析，並闡述其思想內涵、現實意義與社會反響，旨在從語言文化的角度為廣大乾部群眾學習總書記係列重要講話精神提供一個讀得進、記得住、用得上的讀本。
     精 彩 頁：

     既不妄自菲薄，也不妄自尊大——對中國經驗的 自信和自覺 “妄自菲薄”與“妄自尊大”是中國人耳熟能詳 的兩個成語。前 者齣自三國蜀·諸葛亮《齣師錶》：“不宜妄自菲薄 ，引喻失義，以 塞忠諫之路也。”諸葛亮輔佐劉禪興復漢室，但劉禪 胸無大誌，諸葛 亮深錶憂慮，於北上伐魏之前上書後主，勸勉他不要 過分看輕自己。

    後者齣自南朝宋·範曄《後漢書·馬援傳》：“子陽 井底蛙耳，而妄 自尊大。”是說東漢初年，劉秀做瞭皇帝，但天下尚 未統一，各路豪 強各自為政，公孫述勢力大。稱霸隴西的隗囂派馬 援去公孫述處， 商討長期割據事宜，而公孫述竟擺齣皇帝的陣勢，傲 慢無禮。馬援 很不愉快，迴去後對隗囂說：“公孫述是井底之蛙， 看不到天下之廣 大，自以為瞭不起。” 藉用這兩個成語，旨在說明在堅持走中國 特色社會主義 道路過程中，要警惕社會上齣現的兩種錯誤傾嚮：一 是“妄自菲薄” 的虛無主義情緒，二是“妄自尊大”的封閉僵化。

     “妄自菲薄”者通常是以西方發達國傢的現狀， 來評價中國的 現狀，他們不僅誇大中國與西方發達國傢的發展差距 ，誇大中國在 發展進程中産生的社會矛盾，更關鍵的是，他們把西 方文明視為 人類文明普遍的、的形式，認為如果拒絕照搬西 方模式，這 些差距是不可能縮小的，這些問題和矛盾是無解的， 從而對中國 的發展前途和命運悲觀失望。“妄自菲薄”者的錯誤 在於，他們忽 視瞭中國的曆史基礎，也就是從1840年開始，直 至20世紀 40年代，是中國人民的抗爭史。他們不願意深入認識 人口多、底 子薄的基本國情，更不願意承認30多年來中國改革開 放所取得的 發展成就和進步。總的來說，“妄自菲薄”是曆史虛 無主義的一種 錶現。

     要剋服“妄自菲薄”的不健康心態，需要堅定中 國特色社會 主義的道路自信、理論自信和製度自信。中國道路既 不同於前蘇聯 的斯大林模式，也不同於資本主義走過的道路。我們 的製度使我們 能確保大政方針和長遠規劃的統一性、穩定性和連續 性，以及決策 和執行的高效率。正如鄧小平所說：“社會主義國傢 有個大的優越 性，就是乾一件事情，一下決心，一做齣決議，就立 即執行，不受牽 扯……就這個範圍來說，我們的效率是高的，我講的 是總的效率。這 方麵是我們的優勢，我們要保持這個優勢，保證社會 主義的優越性。” 這就是中國人應有的自信。，對中國經驗的自信 ，體現在決不走 改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走好中國特色社會 主義道路。

     與“妄自菲薄”者正好相反，“妄自尊大”者則 錶現為自滿、自 足、自娛自樂的心態和行動。這種傾嚮的産生，是人 們對改革開放 30多年發展成就盲目樂觀的結果。在有些人看來，現 在我們的經濟 總量已躍居世界第二，國力增強瞭，人民富裕瞭，國 際地位提高瞭， 不必再艱苦奮鬥瞭，也不必再走和平發展的道路瞭。

    有這種想法的 人無視中國基本國情的“三個沒有變”：一是我們仍 處於社會主義初 級階段；二是當前的主要矛盾依然是人民日益增長的 物質文化需求 同落後的社會生産力之間的矛盾；三是我們仍然是世 界上大的發 展中國傢。他們掩蓋問題和矛盾，或不思進取、小富 即安，喪失深 入改革的動力；或好大喜功，興奢靡之風；或夜郎自 大，自以為天 下，凡此種種皆拒絕學習和藉鑒其他文明成果， 導緻封閉僵化。

     要剋服“妄自尊大”的不健康心態，需要樹立起 自覺的意識。

    所謂自覺，就是要有憂患意識，做到居安思危。中國 特色社會主義 道路處在新的曆史起點上，中國特色社會主義理論還 在發展當中， 我們的基本製度還需要完善。鄧小平當年談到我們製 度的優勢時， 也同時指齣瞭高度集中體製的弊端，那就是造成“官 僚主義現象， 權力過分集中的現象，傢長製現象，乾部領導職務終 身製現象和形 形色色的特權現象”，“嚴重妨礙社會主義優越性的 發揮”。這就是典 型的自覺意識。脫離自覺意識的自信，就成瞭盲目的 自信，就變成 瞭“無知者無畏”。，對中國經驗的自覺，體現 在決不走封閉僵 化的老路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路 。

     “妄自菲薄”與“妄自尊大”，看似是兩個極端 ，但兩者都罔顧 曆史與現實，都是片麵、孤立、局部地看待問題的錯 誤思維方法， 因此都是有害的。對於之中國人而言，我們需要 的是自信和自 覺：對中國特色社會主義的道路自信，且毫不動搖！ 清醒認識中國 發展中的問題和矛盾，不迴避遮掩！萬眾一心，堅定 建成小康社會 並實現中華民族偉大復興的決心！ P188-190 

作者簡介： 陳锡喜，男，上海交通大學特聘教授，馬剋思主義學院博士生導師。國務院學位委員會學科評議組成員，中央馬剋思主義理論研究和建設工程主要成員，教育部社會科學委員會委員，教育部高校思想政治理論課教學指導委員會委員。全國教師，全國高校思想政治理論課教師，上海高校教學名師。主要研究方嚮：馬剋思主義基本原理及意識形態問題，馬剋思主義中國化，科學社會主義和國際共産主義運動。 目錄： 開篇
中國夢——民族復興和人民幸福的共同期盼
形象比喻篇
敢啃硬骨頭，敢於涉險灘——改革要勇於衝破觀念障礙和利益藩籬
蹄疾而步穩——全麵深化改革的辯證思維
把權力關進製度的籠子——健全權力製約與監督體係
中華民族的“根”和“魂”——傳承和弘揚中華民族文化傳統
擰緊“總開關”——理想信念的核心問題
核心價值觀像空氣一樣無處不在——形成培育、弘揚核心價值觀的氛圍
中國人的飯碗要端在自己手裏——保障糧食安全和社會穩定
做“蛋糕”與分“蛋糕”——兼顧經濟發展和社會公平
死水一潭與暗流洶湧——切實保障社會發展的活力與有序
遏製城市“攤大餅”式發展——城市建設要科學規劃
綠水青山與金山銀山——生態與經濟的相互支撐與轉化
“壓艙石”與“助推器”——共同維護世界的和平與穩定
防止齣現“意大利麵碗”現象——亞太地區要構建更緊密夥伴關係
“鈣”與“軟骨病”——信仰迷茫、精神迷失的危害
踏石留印，抓鐵有痕——抓作風建設要有狠勁和韌勁
打“老虎”，拍“蒼蠅”——堅決查處不正之風和腐敗問題
照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病——群眾路綫教育實踐活動的總要求
“接地氣”與“充充電”——領導乾部要深入基層，嚮群眾學習
趕考——黨麵臨的新考驗與憂患意識
打破“圍城”、“玻璃門”和“無形牆”——改進工作作風，密切聯係群眾
帶電的高壓綫——切實執行和嚴格維護組織紀律
抓早抓小，有病馬上治——懲治腐敗，發現問題要及時處理
為民服務不能一陣風——為民服務需要有實際效果和長效機製
不要換一屆領導就“兜底翻”——保持大局穩定性和工作連續性
發揚“釘釘子精神”——把群眾工作做實、做深、做細
俗文俚語篇
鞋子閤不閤腳，自己穿瞭纔知道——堅定道路自信、理論自信和製度自信
沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路——鍥而不捨地繼續推進改革
開弓沒有迴頭箭——堅定不移地實現改革目標
小康不小康，關鍵看老鄉——大力促進農民增加收入
舌尖上的安全——全力以赴保障食品安全
基礎不牢，地動山搖——提高基層服務和管理能力
路遙知馬力，日久見人心——加強與拉美國傢的閤作與互信
打鐵還需自身硬——不斷加強黨的自身建設
門難進、臉難看、事難辦——決不能讓群眾為難
作秀——對待群眾決不能虛情假意
人心就是力量——群眾路綫是黨的生命綫
手莫伸，伸手必被捉——保持反腐敗的高壓態勢
新辦法不會用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用——加強學習，剋服本領恐慌
眾人拾柴火焰高——團結一緻，共創偉業
纍並快樂著——帶著樂觀主義精神努力工作
有話要放到桌麵上來講——善於開展批評和自我批評
十個指頭彈鋼琴——堅持統籌兼顧地開展工作
行百裏者半九十——青年要毫不懈怠地努力奮鬥
以青春之我，創建青春之國傢——青春是用來奮鬥的
人生的扣子從一開始就要扣好——價值觀的養成重在青年時期
詩文引用篇
既不妄自菲薄，也不妄自尊大——對中國經驗的自信和自覺
苟日新，日日新，又日新——中華民族創新精神的寫照
治大國如烹小鮮——瞭解國情，科學施政
兄弟同心，其利斷金——兩岸同胞攜手共圓中國夢
積土為山，積水為海——中非攜手共圓“夢”
水之積也不厚，則其負大舟也無力——讓友誼之海載起中墨閤作之舟
閤抱之木，生於毫末——夯實中國與東盟友誼的社會土壤
海納百川，有容乃大——讓各種文明在相互影響中融閤共進
浩渺行無極，揚帆但信風——亞太夥伴有共同的發展空間
物必先腐，而後蟲生——清除腐敗滋生的土壤
政之所興在順民心，政之所廢在逆民心——為人民服務是黨的根本宗旨
見善如不及，見不善如探湯——領導乾部要心存敬畏之心
颳骨療毒，壯士斷腕——把反腐敗鬥爭進行到底
徙木立信——作風建設要落到實處，取信於民
鑒得失，知興替——學習曆史，以史為鑒
盲人騎瞎馬，夜半臨深池——增強工作的科學性、預見性和主動性
學者非必為仕，而仕者必為學——乾部學習關乎黨和國傢事業發展
學而不思則罔，思而不學則殆——學習和思考要相輔相成
以其昏昏，使人昭昭——通過學習提高工作能力
虛談廢務——發揚理論聯係實際的學風
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之——重視和善於學習是轉變作風的重要內容
宰相必起於州部，猛將必發於卒伍——基層曆練是乾部成長的必修課
尚賢者，政之本也——營造培養國傢急需人纔的良好環境
緻天下之治者在人纔——人纔是衡量綜閤國力的重要指標

 

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《心弦之語：情感連接的藝術與力量》 在這紛繁復雜的世界裏，我們與他人的每一次交流，都可能是一次觸及心靈的旅程。語言，作為承載思想、情感和思想的載體，其力量遠不止於信息傳遞，更在於它能否構建連接，能否觸動情感的深處。《心弦之語：情感連接的藝術與力量》並非一本理論枯燥的學術著作，而是一部深入淺齣的指南，它引導讀者去探索語言在建立和深化人際關係中的關鍵作用。 本書的核心在於“情感連接”，它深刻理解到，無論是在傢庭、職場，還是在更廣闊的社會互動中，真正持久的關係都建立在情感的共鳴之上。而語言，正是實現這種共鳴的橋梁。作者以其細膩的觀察和豐富的實踐經驗，揭示瞭那些看似微不足道的言語細節，如何能夠點燃理解的火花，化解誤會的堅冰，甚至在關鍵時刻成為支持和慰藉的力量。 《心弦之語》首先從語言的“溫度”入手。它區分瞭信息性語言和情感性語言，強調瞭後者在人際互動中的不可替代性。我們學習如何識彆並運用那些能夠傳遞溫暖、關懷和尊重的詞匯與語氣。書中通過大量的真實案例，展示瞭如何用恰當的語言錶達贊賞，如何化解衝突中的尖銳，如何在傾聽中展現真誠。它教導讀者，一句發自內心的“我理解”，可能比任何冗長的解釋都更能撫慰人心；一個充滿善意的提問，可以開啓一段坦誠的對話。 接著，本書深入探討瞭“傾聽”這一被常常忽視卻至關重要的溝通技巧。真正的傾聽，遠不止於聽到對方說話的內容，更在於理解對方言語背後的情感和需求。作者引入瞭“同理心傾聽”的概念，指導讀者如何放下預設的判斷，全然地投入到對方的世界中去。通過本書，讀者將學會如何識彆對方的非語言信號，如何提齣引導性的問題，以及如何用肢體語言和迴應來錶達自己的關注和理解。這些技巧的應用，將極大地提升溝通的有效性，減少因誤解而産生的摩擦。 《心弦之語》還特彆關注瞭“錶達的藝術”。語言的力量並非總是體現在滔滔不絕，有時，恰到好處的沉默，一句簡潔的肯定，或者一個富有力量的提問，都能産生深遠的影響。本書提供瞭多種錶達模式的分析，從溫和的勸說，到堅定而有禮的拒絕，再到如何有效地錶達感激和歉意。它鼓勵讀者去發現並塑造自己獨特的語言風格，讓自己的聲音既能被聽見，又能被理解和接受。作者強調，真誠是錶達的基石，而技巧則是放大真誠的放大器。 在探討人際關係中的語言應用時，本書並未迴避那些充滿挑戰的場景。例如，如何與情緒激動的對象溝通，如何處理批評和抱怨，如何在團隊閤作中促進共識。通過剖析這些復雜情境，作者提供瞭實用的策略和話術，幫助讀者在壓力之下，依然能夠保持冷靜和建設性。本書並非教導如何操縱他人，而是如何運用語言去構建健康的、互助的關係。 《心弦之語》也觸及瞭語言的“說服力”。它不是簡單地教授銷售技巧或辯論策略，而是從心理學和人際關係學的角度，解釋瞭為什麼某些話語更能打動人心。理解聽眾的需求、價值觀和情感訴求，是有效說服的關鍵。本書將引導讀者去分析聽眾的“心弦”，然後用最能觸動他們心弦的語言去溝通，從而實現有效的、雙贏的溝通結果。 此外，本書還探討瞭“故事的力量”。人類是天生的講故事者，故事能夠超越理性的屏障，直接觸及情感。作者通過分析不同類型的故事，展示瞭如何運用故事來傳遞價值觀、激發情感、分享經驗，以及在教育和領導力中發揮重要作用。學習如何構建引人入勝的故事，如何讓故事中的情感與聽眾産生共鳴，將成為讀者一項寶貴的技能。 《心弦之語》並非一本靜態的理論讀物，它倡導在實踐中學習。書中穿插瞭大量的練習題和反思性問題，鼓勵讀者將所學到的概念應用到日常生活中，並觀察反饋。作者相信，語言的力量是在一次次真誠的實踐中被發現和強化的。每一次成功的溝通，每一次情感的連接，都是對語言力量的最好證明。 總而言之，《心弦之語：情感連接的藝術與力量》是一部關於如何更好地運用語言去愛、去理解、去連接的指南。它不僅能提升讀者的溝通技巧，更能幫助他們建立更深厚、更真誠的人際關係，從而在這個充滿挑戰的世界裏，找到更多的溫暖與共鳴。這本書，是你與世界更緊密連接的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

說真的，我是一個不太容易被“正版”這樣的字眼打動的人，更多的是看重內容的質量。而這本《語言力量》恰恰是內容為王的最佳範例。它的語言充滿瞭活力和溫度，讀起來一點也不枯燥。作者的敘述方式非常吸引人，他能夠將一些看似枯燥的語言學理論，用非常生動有趣的方式呈現齣來。我最喜歡的一點是，書中並沒有簡單地羅列定義和規則，而是通過一個個引人入勝的故事和生活化的場景來講解。比如，在解釋“詞語的生命力”時，作者講述瞭一個關於古老詞語如何在新時代煥發新生的故事，讓我對語言的演變過程産生瞭濃厚的興趣。這本書不僅僅是學習語言的教材，更像是一次深入探索語言奧秘的奇妙旅程。它讓我看到瞭語言背後隱藏的巨大能量，以及如何通過精準而富有藝術性的語言來影響他人、錶達自我。我會在通勤的路上，在午後的咖啡館，沉浸在這本書帶來的語言盛宴中，每一次閱讀都像是在進行一次思想的“洗禮”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“學習參考資料”定位，在我看來是非常準確的。它並非那種一次性讀完就束之高閣的書籍，而是可以反復翻閱、時常查閱的寶貴工具。我是一名需要與人溝通打交道的職業人士，對於如何清晰、準確、有說服力地錶達自己的觀點，一直有很高的要求。這本書就為我提供瞭一整套係統性的指導。它不僅僅教授我們如何遣詞造句，更重要的是，它教會我們如何思考語言，如何理解語言的邏輯和結構。我特彆喜歡書中關於“修辭技巧”的章節，作者詳細列舉瞭比喻、排比、擬人等多種修辭手法的運用，並通過大量案例展示瞭它們在增強錶達效果方麵的魔力。此外，關於“論證方法”的講解也讓我受益匪淺，它讓我學會瞭如何構建條理清晰、邏輯嚴密的論證，從而更有力地支持自己的觀點。每一次當我準備重要的發言或者撰寫關鍵性的報告時，都會翻閱這本書，從中汲取靈感和方法。它就像是我隨身的語言顧問，幫助我不斷提升溝通和錶達的專業能力。

評分☆☆☆☆☆

這本《語言力量：學習參考資料》的封麵設計就散發著一種沉靜而充滿智慧的魅力。淺藍色的背景，搭配著簡潔的燙金字體，給人一種既專業又不失親和力的感覺。我第一次翻開它，是被那個“平易近人”的副標題所吸引。我一直對語言的魅力充滿好奇，但又常常因為一些過於學術化、晦澀難懂的專業書籍而望而卻步。這本書的開篇並沒有直接拋齣復雜的理論，而是從我們日常生活中最熟悉的詞語、最常見的錶達入手，娓娓道來。作者用生動形象的比喻，將抽象的語言學概念解釋得淺顯易懂，仿佛一位經驗豐富的老友在循循善誘。我尤其喜歡書中關於“語境”的章節，它讓我意識到，同一個詞在不同的情境下，錶達的情感和含義會有天壤之彆。作者通過大量的實際案例，比如廣告語的巧妙運用、社交媒體上的流行語解讀，甚至是一些經典文學作品中的對話分析，讓我深刻體會到語言的靈活性和創造性。讀這本書，我感覺自己不再是被動地接收知識，而是主動地參與到對語言的探索中來，每每讀到精彩之處，總會忍不住停下來，結閤自己的生活經驗去思考和品味。這種學習過程，既輕鬆愉快，又能獲得實實在在的收獲。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，語言是一種神奇的力量，它能夠連接人與人，能夠傳遞思想，甚至能夠改變世界。而這本書，正是對這種力量最直觀、最深刻的闡釋。它以“平易近人”的姿態，打開瞭語言藝術的殿堂，讓我看到瞭語言不僅僅是溝通的工具，更是一種藝術，一種可以被精心雕琢、閃耀光芒的錶達形式。我被書中對“語言的審美”的探討所打動，作者不僅僅分析瞭語言的實用性，更挖掘瞭其內在的韻律、節奏和美感。比如，對詩歌、散文等文學作品中精妙語言的賞析，讓我體會到瞭文字的藝術魅力。同時，這本書也讓我認識到，學習語言並非一蹴而就，而是一個持續學習、不斷實踐的過程。它鼓勵我積極地去觀察、去傾聽、去思考，去發現生活中的語言之美，去運用語言的力量去創造價值。這本書，對我來說，不僅僅是一本學習參考資料，更是一盞指引我探索語言世界、提升自我錶達能力的明燈。

評分☆☆☆☆☆

說實話，最初拿到這本書，我並沒有抱太大的期望，畢竟“中國時代精神讀本”這樣的標簽，有時會讓人聯想到一些刻闆、說教的內容。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它並沒有空洞地喊口號，而是巧妙地將中國社會發展的脈絡與語言的演變緊密結閤。我被書中對近幾十年中國社會變遷中湧現齣的新詞匯、新錶達的梳理深深吸引。從改革開放初期的“摸著石頭過河”，到如今信息爆炸時代的“內捲”、“躺平”，這些詞語不僅僅是簡單的符號，它們承載著一個時代的集體記憶、集體情感和集體思考。作者在分析這些語言現象時，不僅僅停留在錶麵，而是深入挖掘其背後的社會、文化和心理動因。比如，對“內捲”一詞的分析，讓我看到瞭當代年輕人在激烈競爭環境下復雜的心理狀態；對“獲得感”的解讀，則體現瞭國傢發展目標與民眾期望的契閤。這本書讓我從一個全新的視角去審視我們所處的時代，感受到語言作為一種活態的文化載體，是如何記錄、反映和塑造我們生活的。它讓我更加深刻地理解瞭“時代精神”並非虛無縹緲，而是體現在我們每一次的談話、每一次的錶達之中。