北大中國文化研究(總第三輯) 9787509755815 社會科學文獻齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫熙國，李翔海 著

圖書標籤:

• 北大中國文化研究
• 中國文化
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• 文化研究
• 曆史
• 哲學
• 中國思想
• 學術著作
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齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509755815

商品編碼：29875929862

包裝：平裝

齣版時間：2013-12-01

基本信息

書名：北大中國文化研究(總第三輯)

定價：59.00元

作者：孫熙國,李翔海

齣版社：社會科學文獻齣版社

齣版日期：2013-12-01

ISBN：9787509755815

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《北大中國文化研究》是由北京大學馬剋思主義學院和北京大學中國文化發展研究中心主辦的連續科齣版物，緻力於探討中國文化建設與發展的根本問題，力圖促進中國文化、西方文化、馬剋思主義之間的對話與融通，推動中國文化的大發展與大繁榮。本輯所收論文的作者多是相關領域的專傢，如孫正聿、陳來、宋誌明、肖群誌、曹峰、吳光、硃漢民。

目錄

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特彆策劃中國特色社會主義與中國文化——孫正聿、陳來、韓震先生中西馬高端對話中國古代哲學研究中國古代哲學問題及其變遷在經典世界與生活世界之間——觀念史研究的雙重根據中國古代是否存在“民主性精華”“禮義之邦”的禮義精神重建中國古代關於“名”的政治禁忌儒道釋新詮莊子思想略論原始儒者的行狀與職事考論禪門清規與佛教戒律、儒傢禮製現代哲學研究熊十力“新唯識論”之本體-宇宙論梳釋試論梁漱溟、熊十力、馮友蘭的自由民主之思學術爭鳴也論孝與腐敗——以《孟子》中的孝“以天下養”為例區域文化研究論黃宗羲與清代浙東經史學派的學術成就與學派特色湘學學統的文化條件海外漢學研究楊聯陞之主要漢學思想述論——以“訓詁治史”為基點港颱新儒學一瞥當代儒佛之爭與《存有三態論》——從熊十力《新唯識論》說起

作者介紹

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北京大學中國文化發展研究中心成立於2009年12月22日，宗旨是立足國際，弘揚中國文化，推動文化創新，建設當代中國新國學，促進當代中國文化的發展和繁榮。

文摘

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序言

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《北大中國文化研究（總第三輯）》是一部匯集瞭北京大學學界精英們關於中國文化深度探索的學術力作。本書並非對某一方麵中國文化的單一論述，而是以其宏大的視野和嚴謹的學風，呈現瞭多角度、多層麵的中國文化研究成果。本書所收錄的數十篇論文，均由長期耕耘於中國文化研究領域的專傢學者撰寫，他們依托各自深厚的學術功底和前沿的研究方法，對中國文化的曆史演進、思想觀念、社會結構、藝術形式以及當代發展等諸多方麵進行瞭深入的剖析與解讀。 本書的齣版，旨在搭建一個高端的學術交流平颱，促進中國文化研究的學科發展，並為海內外讀者提供瞭解當代中國文化研究最新進展的重要窗口。它超越瞭碎片化的文化呈現，力圖構建起對中國文化整體性的理解框架。 曆史的維度：追溯與梳理 在中國文化研究的宏大圖景中，曆史的維度始終是基石。《北大中國文化研究（總第三輯）》中，眾多篇章深刻地審視瞭中國文化在漫長曆史進程中的發展脈絡。研究者們並非簡單地羅列曆史事件，而是著力於探尋塑造中國文化形態的關鍵要素及其演變軌跡。 例如，對於中國古代思想史的梳理，本書可能包含瞭對儒傢、道傢、法傢等諸子百傢思想精髓的再解讀，以及這些思想如何在不同曆史時期與社會現實相結閤，産生深遠影響的考察。這其中，可能涉及對古代哲學概念的精確界定，對經典文本的文本學分析，以及對這些思想體係如何影響政治製度、倫理道德、社會風俗的深入討論。研究者們會考量這些思想的內在邏輯，以及它們在不同朝代麵臨的挑戰與嬗變，從而揭示中國思想的韌性與活力。 再如，對中國古代社會結構的演變，本書可能會觸及宗法製度、士農工商的階層劃分、傢族觀念的形成與變遷等議題。這些研究不僅是社會史的敘事，更是對支撐中國文化獨特性的社會肌理的洞察。學者們會分析這些社會結構如何影響個體意識、人際關係，以及文化觀念的代際傳承。他們或許會關注地方社會組織、鄉村社區的運作模式，以及這些微觀層麵的互動如何摺射齣宏觀的文化特質。 對於中國藝術史的關注，本書也可能從曆史角度齣發，對不同時期的繪畫、書法、音樂、戲麯、建築等藝術門類進行深入的學術梳理。這不僅僅是對藝術品及其風格的描述，更是對藝術背後所蘊含的審美觀念、哲學思想、社會功能的探究。研究者們會追溯中國藝術的起源，分析其在不同曆史時期的發展演變，以及不同藝術形式之間相互影響、相互藉鑒的關係。他們或許會從考古發現、文獻記載等多種史料齣發，力求呈現中國藝術的豐富性和獨特性。 思想的深度：哲學與倫理的探析 思想是文化的靈魂，而中國文化在哲學與倫理方麵的獨特性尤為突齣。《北大中國文化研究（總第三輯）》必然會深入挖掘這些思想的精髓。 在哲學層麵，本書可能包含對中國哲學本體論、認識論、辯證法等核心議題的探討。研究者們會審視中國哲學是如何理解宇宙萬物、人與自然的關係，以及人類認識世界的方式。他們可能會關注中國哲學獨特的“氣”論、陰陽五行學說，以及這些概念如何構成中國人的世界觀。對於形而上學的思考，中國哲學有著自身的進路，本書的研究者可能會嘗試揭示這些進路的獨特性，並與西方哲學進行有益的比較。 倫理道德是中國文化的重要組成部分，本書對此的關注也必不可少。儒傢思想中的“仁、義、禮、智、信”等核心價值觀，以及其在傢庭、社會、國傢等不同層麵的實踐，會是研究的重點。學者們會分析這些道德規範的內在邏輯，以及它們如何滲透到中國人的日常生活中，塑造瞭民族的行為準則和價值取嚮。同時，本書也可能對佛教、道教等其他思想流派的倫理思想進行考察，展現中國倫理體係的多元性。 此外，中國哲學和倫理思想往往與政治、法律、教育等領域緊密相連。本書的研究者可能會探討中國古代的政治哲學，例如“天人閤一”的政治理想，“民本”思想的演變，以及這些思想如何影響瞭中國的治理模式。對中國古代法律思想的審視，也可能包含對“禮法之爭”、刑罰觀念的考察，以及法律與道德的關係在中國文化中的特殊體現。 社會的廣度：結構與變遷的觀察 中國社會文化的豐富性體現在其復雜而又充滿活力的社會結構和不斷發生的變遷中。《北大中國文化研究（總第三輯）》將以廣闊的視角來觀察這些方麵。 本書可能會包含對中國傳統社會結構的關鍵要素的分析，例如傢族製度的穩固性及其在社會組織中的核心地位。學者們會深入探討父權製、宗法製對個體身份認同、人際關係的影響，以及傢族如何在社會變遷中保持其功能並發生轉型。 對中國社會階層結構的考察，也是本書的一大亮點。研究者們會分析古代社會中士、農、工、商的社會分工及其流動性，以及這些階層之間的互動關係。在近現代社會轉型過程中，社會結構發生瞭深刻的變化，本書也可能關注新的社會階層的形成，例如知識分子、産業工人、市民階層等的崛起，以及他們在中國社會文化變遷中的作用。 在關注社會結構的同時，本書的研究者們也會聚焦於社會變遷的動力與錶現。例如，中國近現代以來在政治、經濟、文化等方麵的轉型，對傳統社會帶來瞭哪些衝擊，又催生瞭哪些新的文化現象。這其中可能涉及對城市化進程、鄉村變革、社會思潮的湧動、大眾文化的興起等議題的探討。 文化的細節：藝術、語言與生活方式的呈現 除瞭宏觀的理論探討，中國文化的魅力也體現在其豐富多彩的細節之中。《北大中國文化研究（總第三輯）》必然會關注這些細節，並進行深入的挖掘。 在藝術層麵，本書可能會從更具體的角度切入，例如對中國戲麯的錶演程式、音樂唱腔、服飾妝容的研究，或是對中國古典小說、詩歌的敘事藝術、審美旨趣的分析。對中國傳統工藝美術，如陶瓷、刺綉、玉雕等的研究，也可能包含對其技藝傳承、文化寓意的解讀。 語言是文化的載體，本書的研究者們可能會對漢語的演變、方言的特色、漢字的書寫藝術等進行考察，並分析語言如何承載和傳播中國文化的精髓。 日常生活方式，如飲食文化、服飾習慣、節日習俗、婚喪嫁娶等，也是構成中國文化的重要部分。本書可能會對這些方麵進行細緻的觀察和研究，揭示其背後蘊含的文化意義和價值觀念。例如，中國飲食文化的地域差異、季節變化、烹飪技藝，以及其在人際交往中的作用。 當代中國的文化反思 在對中國傳統文化的深入研究基礎上，《北大中國文化研究（總第三輯）》亦不會迴避當代中國文化麵臨的挑戰與機遇。 研究者們可能會探討在全球化背景下，中國文化如何保持其獨特性，並在與外來文化的交流與碰撞中實現創新與發展。這其中可能涉及對中國傳統價值觀在當代社會的適應性、對西方文化思潮在中國的影響、以及中國文化産業的發展等議題的討論。 對於中國當代社會的新興文化現象，如網絡文化、流行文化、青年亞文化等的齣現，本書的研究者們也可能進行關注和分析，探討它們對中國社會文化結構和價值觀念可能産生的影響。 總而言之，《北大中國文化研究（總第三輯）》是一部集學術性、前沿性和思想性於一體的中國文化研究力作。它以嚴謹的態度、開闊的視野，從曆史、思想、社會、藝術等多個維度，對中國文化進行瞭全麵而深刻的探索，為讀者提供瞭一個理解當代中國文化研究的絕佳入口。本書所展現的研究成果，不僅是對中國文化的梳理與解讀，更是對中國文化生命力與創新潛力的深刻揭示，為推動中國文化的傳承與發展，促進中華文明與世界文明的交流互鑒，提供瞭寶貴的學術資源與智力支持。

評分☆☆☆☆☆

《北大中國文化研究（總第三輯）》給我的第一印象是其厚重感，這不僅體現在書本的物理重量上，更在於它所傳遞齣的學術氣息。作為一個對中國古代社會組織形態和民間習俗有著強烈好奇心的讀者，我一直覺得這方麵的研究往往被淹沒在宏大的曆史敘事中。因此，我尤其關注這本書是否能夠挖掘齣一些被忽視的社會生活細節，以及這些細節如何反映齣當時的文化特質。例如，關於古代的傢族製度、宗族文化是如何維係的？不同地域的民間節慶和祭祀習俗，又透露齣哪些地方性的文化信仰？我希望這本書能夠提供一些具體的案例分析，通過紮實的田野調查或者文獻考證，來呈現一個鮮活的、充滿煙火氣的中國古代社會。我並不追求過於理論化的闡述，而是更傾嚮於那些能夠讓我“看到”曆史，感受到古人生活脈絡的研究。這本書的齣版，無疑為我提供瞭一個深入瞭解中國民間文化世界的絕佳機會。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《北大中國文化研究（總第三輯）》的時候，我的第一感覺是它比我想象中要沉甸甸許多，這不僅僅是紙張的厚度，更像是一種知識的重量。作為一名長期關注中國曆史文化發展的業餘愛好者，我曾讀過不少關於中國文化的書籍，但總覺得有些流於錶麵，或者過於偏重某個單一的領域。而“北大中國文化研究”這個係列，我之前有接觸過，深知其嚴謹的學術態度和廣闊的研究視野。這次的“總第三輯”，我抱著極大的好奇心，希望它能帶來一些我未曾涉獵過的領域，或者能從更宏觀、更具批判性的角度來審視我們一直以來所熟知的文化現象。我尤其期待其中能有一些關於中國傳統節日、古代科舉製度、或者民間信仰等方麵的深入研究。這些看似瑣碎的文化元素，往往蘊含著最接地氣、最生動的曆史印記。我喜歡那種能夠讓我看到事物背後邏輯和發展脈絡的書，而不是簡單羅列事實的講解。我希望這本書能夠激發我更多的思考，讓我對中國文化的理解不再停留在碎片化的認知上，而是能夠建立起更係統、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一股沉靜而厚重的學術氣息，暗色調的背景搭配燙金的書名，仿佛蘊藏著一段段被時光打磨過的珍貴記憶。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是一些被學界深度挖掘但大眾瞭解相對有限的領域。當我看到這本《北大中國文化研究（總第三輯）》時，內心是充滿期待的。雖然我還沒有來得及細細品讀，但僅憑其齣版方——社會科學文獻齣版社，以及“北大中國文化研究”這個響亮的係列名，就足以讓我相信其中必然匯聚瞭頂尖學者的真知灼見。我尤其好奇，在“總第三輯”這個序號中，究竟會呈現齣哪些不同於前兩輯的獨特視角和研究成果。是關於某個特定朝代的文化變遷？還是對某種傳統藝術形式的全新解讀？抑或是對儒釋道思想在當代語境下的傳承與創新？這些都讓我充滿瞭探索的欲望。在快節奏的生活中，能夠有這樣一本能夠沉下心來，帶領讀者遨遊於曆史長河、體悟中華文明博大精深的讀物，實屬不易。我打算找個周末，泡上一壺茶，遠離手機和電腦的乾擾，靜靜地翻開這本書，讓思緒跟隨文字，去感受那份穿越時空的文化魅力。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到《北大中國文化研究（總第三輯）》這本書，我便迫不及待地翻看瞭目錄。雖然尚未深入閱讀具體篇章，但從章節標題的設置，就能窺見其研究的深度與廣度。我是一名對中國古代藝術史，特彆是書畫以及園林藝術有著濃厚興趣的讀者。以往閱讀相關書籍，時常會感覺有些零散，缺乏係統性的梳理和理論的支撐。因此，我非常期待這本書能夠在這方麵有所建樹。例如，是否能對某個重要時期的藝術風格進行全麵的剖析？或者，能否通過對具體藝術作品的解讀，揭示其背後所蘊含的深層文化意義？我更希望的是，它能提供一些跨學科的研究視角，將藝術與哲學、文學、曆史等領域相結閤，從而更立體地展現中國藝術的獨特魅力。要知道，一件精美的瓷器，一個飄逸的書法，背後都承載著一個時代的審美情趣與價值觀念。我渴望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解這些藝術形式的演變軌跡，以及它們在中國文化長河中所扮演的重要角色。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《北大中國文化研究（總第三輯）》的扉頁，印刷精美的設計和紮實的紙張質感立刻給人留下深刻印象。作為一名一直以來對中國古代哲學思想頗感興趣的讀者，我深知“北大中國文化研究”係列一貫的學術水準。每一次讀到這個係列的齣版物，都像是踏入瞭一座知識的寶庫，總能從中汲取到新的養分。這次的“總第三輯”，我尤其希望能夠看到一些關於中國古代文人心路曆程、或者士人階層在曆史變遷中的文化選擇的研究。例如，在麵對社會變革和政治動蕩時，他們是如何在堅守傳統與適應時代之間尋找平衡的？他們所倡導的“道”與“器”之辯，在不同曆史時期又是如何體現的？這些問題常常縈繞在我的腦海中，而我相信，通過北京大學學者的嚴謹考證和深入分析，這本書一定能為我提供一些具有啓發性的答案。我期待能夠從這本書中，不僅僅是瞭解知識，更能體會到一種超越時空的智慧，以及先賢們在文化傳承中所付齣的心血與努力。