王國維：國學境界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 當代世界齣版社

ISBN：9787509011591

商品編碼：29906263162

基本信息

書名：王國維：國學境界

定價：42.00元

作者：

齣版社：當代世界齣版社

齣版日期：

ISBN：9787509011591

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版次：1

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編輯推薦

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內容提要

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目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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浮生一夢：近代中國知識分子的心靈史詩 內容簡介： 本書並非聚焦於某一特定學者的生平或某一門學科的興衰，而是以一個宏大而細膩的視角，切入瞭近代中國知識分子群體在世紀之交，麵對“韆年未有之大變局”時，內心所經曆的劇烈震蕩、痛苦掙紮與最終的精神抉擇。全書以時間為軸，以精神衝突為經緯，勾勒齣中國知識分子階層如何從傳統儒傢教化的“士”的身份，艱難地轉型為現代意義上的“知識人”（Intellectual），並在東西方文化劇烈碰撞的熔爐中，探尋安頓個人、重建民族精神傢園的復雜曆程。 第一部分：舊夢的崩塌與西風的叩門 (約1890s - 1910s) 本部分深入剖析瞭清末“知人論世”的氛圍。我們避開瞭對具體政治事件的詳述，轉而關注思想的微妙變化。重點描繪瞭傳統士人階層在科舉製度廢除後，其賴以生存的價值體係如何迅速瓦解。這種瓦解並非瞬間的爆發，而是持續數十年、滲透到傢庭教育、地方鄉紳乃至士大夫日常言談中的慢性失語。 我們將視角聚焦於幾組關鍵性的“斷裂點”： 時間觀念的重塑： 從“天人閤一”的循環曆史觀，到被西方“進化論”和“綫性進步史觀”所衝擊的焦慮。知識分子如何理解“古今之變”，如何在一個被西方定義為“落後”的語境中，找到重新敘事的錨點。 “學”與“用”的矛盾深化： 傳統上“學以緻用”的儒傢理想，在麵對堅船利炮的現實時，其“用”的指嚮從修身齊傢轉嚮救國圖存。這種焦灼導緻瞭對傳統學問的“祛魅”，即它們在現代性競爭中顯得徒有其錶，卻又無可替代其精神慰藉的矛盾心態。 “愛國”與“啓濛”的初始張力： 在早期，救亡壓倒啓濛，但啓濛的火種一旦被點燃，便反過來質疑救亡的路徑是否過於功利。我們通過考察一批早期留學歸國者（或未齣洋者）的私人信劄和未刊文稿，展現他們內心深處對於“文化身份”的惶恐——既要擁抱現代，又害怕因此而徹底喪失瞭作為“中國人”的根基。 第二部分：現代性的雙重囚籠 (約1910s - 1930s) 這一階段，知識分子群體開始分化，但共同麵臨著現代性帶來的“雙重囚籠”：一方麵是西方現代性的誘惑與強製性標準；另一方麵是尚未完成的、充滿地方色彩的、常常是脆弱的本土現代化嘗試。 學術的專業化與精神的流散： 隨著新式學堂的建立，學術研究開始走嚮專業化、學科細分。這在客觀上有利於知識的積纍，但客觀上也加劇瞭知識分子群體在專業壁壘下的疏離。個體研究者在麵對浩瀚的外部知識體係時，産生瞭前所未有的孤獨感。他們的研究範式（無論是史學、文學還是哲學）都帶有濃厚的“引介”和“消化”色彩，鮮有完全自主的開創。 “人”的發現與“傢國”的重負： “五四”新文化運動將“個人主義”和“人性解放”推嚮高潮。然而，這種對個體價值的呼喚，常常在民族危亡的背景下被稀釋和壓抑。許多知識分子在熱情歌頌個性解放之後，不得不重新背負起沉重的“曆史責任”。我們細緻分析瞭這種“內在的拉鋸”：一個人究竟應該首先是為自己而活的“人”，還是首先是為民族而活的“士”？這種拉鋸戰摺磨著一代人的創作與生活。 從精英到“大眾”的迷惘： 知識分子們熱衷於“走嚮民間”，試圖用更通俗易懂的方式傳播新知。然而，在實際的接觸中，他們發現自己與被啓濛者之間存在著巨大的語言、生活和認知鴻溝。這種“精英的孤獨”不僅來自上層的壓力，也來自底層社會對新思想的冷漠或抗拒。他們開始反思：啓濛是否隻是一種自我慰藉？ 第三部分：精神的“安頓”與迴望 (約1930s - 1940s) 隨著外部環境的日益嚴峻，知識分子的精神狀態進入瞭更深層的“內省期”。本書拒絕將此階段簡單歸結為政治立場的站隊，而是深入探究其背後的哲學動因。 對西方思潮的祛魅： 在經曆瞭對自由主義、科學萬能論的一係列失望後，一些知識分子開始重新審視自身文化的資源。這種迴望並非簡單的復古，而是試圖從傳統思想的深處，提煉齣能夠抵禦外部衝擊、提供內在秩序感的要素。他們試圖在本土哲學中尋找一種比西方功利主義更深沉的“存在論”基礎。 學術的“孤島”與堅守： 在戰火紛飛或政治高壓下，知識分子群體的物理空間被壓縮，許多人選擇退守書齋，將學術研究視為一種抵抗異化的最後堡壘。這種“孤島式”的堅守，往往伴隨著巨大的精神消耗。他們並非在逃避現實，而是在以最本真、最無可指摘的方式，完成知識的傳承與自身的獨立。他們的工作，是為民族文化在最黑暗的時刻，保留一絲理性與審美的火種。 超越政治的“境界”探求： 最終，本書將目光引嚮個體在曆史洪流中如何達成心靈的“和解”或“超拔”。這不是對某種特定政治信仰的推崇，而是對一種高級精神境界的描摹——那種在看透世間紛擾、身處絕境之時，依然能夠保持內心秩序與洞察力的能力。這種境界，是他們用一生的睏惑、痛苦和探索所換取的，是他們留給後世關於“如何作為一個有思想的人而存在”的最沉甸甸的遺産。 全書語言力求沉穩、富有曆史的厚重感，多采用長句和精妙的比喻，避免使用時髦的學術語匯，力求呈現一種超越時代限製的思辨魅力。它是一部關於“中國知識分子如何思考，而非他們具體做瞭什麼”的側影史。

評分☆☆☆☆☆

自從讀瞭《王國維：國學境界》之後，我感覺自己看待事物的方式都發生瞭一些奇妙的變化。以前看古書，總覺得是些晦澀難懂的文字，但這本書卻讓我明白瞭，這些文字背後隱藏著的是古人多麼精妙絕倫的思想和情感。特彆是關於“境界”的論述，讓我恍然大悟，原來我們追求的不僅僅是物質的滿足，更重要的是精神的升華。書中那些關於人生、關於藝術的思考，就像點亮瞭我心中的一盞燈，讓我不再迷茫。我開始嘗試著用一種更寬廣的視角去理解世界，去感受生活中的點滴美好。這本書讓我明白，真正的學問，是可以滋養心靈的，是可以提升個人品格的。它讓我認識到，我們與古代文明之間，並非隔著不可逾越的鴻溝，而是可以通過學習和體悟，建立起深厚的連接，獲得精神上的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

《王國維：國學境界》這本書，如同一位飽經滄桑的智者，用沉靜而富有力量的語言，娓娓道來。它沒有炫技式的辭藻，沒有故作高深的理論，卻在字裏行間流露齣深邃的思想和對人生、對學術的執著追求。我特彆喜歡書中那種“溫故而知新”的感覺，它將看似遙遠的古代智慧，以一種貼近現代人的方式呈現齣來，讓我們在閱讀中，能夠感受到古人思想的脈動，能夠理解他們為何那樣思考，那樣感受。書中的“境界”二字，更像是一種精神的指引，它不僅僅局限於學術的範疇，更觸及瞭人生的廣度和深度。我從中體會到，真正的學問，不僅僅是對知識的掌握，更是對自我品格的磨礪，對生命價值的探索。這本書就像一股清流，滌蕩瞭我浮躁的心靈，讓我重新審視瞭自己的人生方嚮，也對中華文化的博大精深有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

王國維先生的《國學境界》，這本書的名字本身就帶著一種引人遐思的厚重感。我之所以對其産生濃厚的興趣，很大程度上是因為“境界”二字。我想象中，它不僅僅是一本關於國學的介紹，更像是一扇通往古代中國精神世界的窗戶，讓我們得以窺見那些智者先賢們在學術、藝術、人生上的深邃思考與獨特感悟。我期待這本書能夠帶領我穿越曆史的煙塵，去觸摸那曾經閃耀著智慧光芒的時代，去理解那些在歲月長河中沉澱下來的思想精髓。讀這本書，我希望能找到一種超越日常瑣碎的精神指引，一種能夠安頓心靈、啓迪智慧的“境界”。或許，書中會探討中國傳統文化中那些不易被現代人理解的哲學觀念，又或者會解析古代詩詞、書法、繪畫等藝術形式背後所蘊含的獨特審美情趣。我甚至想象，它或許會揭示王國維先生本人在探求國學真諦的過程中，所經曆的那些精神上的掙紮與升華，那種在傳統與現代、東方與西方思想碰撞中的獨特體驗。這本書對我而言，更像是一次精神上的朝聖，一次與偉大靈魂的對話，一次對中華文明深邃內涵的探尋。

評分☆☆☆☆☆

《王國維：國學境界》這本書，給我的感覺就像是在靜謐的夜晚，獨自一人置身於一座古老的書院，耳邊傳來悠揚的古琴聲，手中捧著一本泛黃的古籍。那種寜靜、那種緻遠，正是這本書帶給我的感受。它不是一本快餐式的讀物，而是需要細細品味，反復琢磨的。書中對“境界”的探討，讓我明白，在紛繁復雜的現代社會中，保持一份內心的澄澈與獨立思考是多麼重要。它讓我看到瞭，原來古人對美的追求，對人生意義的探尋，可以達到如此令人驚嘆的高度。這本書更像是一場心靈的洗禮，它讓我有機會重新審視那些被我們忽略的傳統文化之美，讓我有機會去理解那些偉大靈魂的內心世界。讀完之後，我感到一種前所未有的平靜和充實，仿佛自己也獲得瞭一種更深邃的精神力量。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭《王國維：國學境界》這本書，我最大的感受就是它徹底顛覆瞭我之前對“國學”的刻闆印象。我原以為國學就是些陳舊迂腐的古籍研究，枯燥乏味，與現代生活毫無關聯。但這本書卻用一種極其生動、極富感染力的方式，嚮我展示瞭國學背後那股澎湃的生命力。它不是死的教條，而是活生生的智慧，是古人對天地萬物、人生百態的深刻洞察。尤其讓我印象深刻的是書中對“境界”二字的解讀，這讓我意識到，國學並非僅僅是知識的積纍，更是一種精神的高度，一種對生命體驗的獨特追求。仿佛打開瞭一扇塵封已久的大門，我看到瞭一個更加廣闊、更加精妙的精神世界。它教會我如何去欣賞一件古物，如何在吟誦一首詩中體會情懷，如何在品茗賞景中感悟人生。這種全新的視角，讓我對中華傳統文化的敬畏之心油然而生，也激發瞭我進一步探索國學奧秘的強烈願望。