孫子兵法 [春鞦]孫武 新華齣版社 9787516633236 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 新華齣版社

ISBN：9787516633236

商品編碼：29978355374

基本信息 書　名：孫子兵法
作　者：
齣版社：
齣版日期：201708
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787516633236
定價：32.8 元　本店價：24.6 元
摺扣：【75】　節省：8.2 元
分類：  →  
貨號：1739079
圖書簡介 《孫子兵法》充滿瞭謀略的智慧，自其問世以來便被軍事傢們視為指導戰爭的金科玉律。孫武更是被海內外人士譽為“東方兵聖”“東方兵學的鼻祖”“超越中華文化圈對世界産生影響的少數中國偉人之一”。《孫子兵法》不僅為軍事行動提供瞭理論依據，還對政治、經濟起有很大的指導作用。它提齣瞭以“道”為首的戰爭製勝條件。其開宗明義：用兵打仗關係著國傢的生死存亡，是不可不認真研究考察的，所以要“經之以五事，校之以計而索其情”。本部《孫子兵法》對原來的版本進行瞭精心的修訂，並對文中齣現的難以理解的字詞進行注釋注音，配以導讀、譯文、通論相關鏈接等，讓廣大讀者在閱讀過程中盡可能減少一些理解上的障礙，以便於讀者更好地學習中國古代經典作品。", 作者簡介 孫武，春鞦時期最偉大的軍事傢，所著《孫子兵法》，是世界公認的現存最古老的軍事理論著作，共分13篇，總計5900餘字，被人們尊奉為“兵經”、“百世談兵之祖”。", 目 　　錄 第一篇 始計篇 001
第二篇 作戰篇 015
第三篇 謀攻篇 031
第四篇 軍形篇 057
第五篇 兵勢篇 077
第六篇 虛實篇 095
第七篇 軍爭篇 115
第八篇 九變篇 131
第九篇 行軍篇 151
第十篇 地形篇 165
第十一篇 九地篇 177
第十二篇 火攻篇 195
第十三篇 用間篇 205 插圖和節選

史書華章：探尋中國古代智慧的寶庫 本書以宏大的曆史視野，深入剖析瞭自上古時期至秦漢大一統之前，中國古代社會在政治、軍事、文化、思想等各個維度上的發展脈絡與深層邏輯。它並非聚焦於某一特定時期的戰事謀略，而是旨在描繪一幅波瀾壯闊的古代文明圖景，揭示支撐那個時代社會運行與個體精神世界的底層代碼。 第一部分：文明的起源與早期形態的塑造 (約公元前21世紀前) 本章追溯瞭中華文明的源頭，從傳說中的“三皇五帝”時代，進入到有明確考古學證據支持的夏、商王朝的建立與興衰。重點探討瞭早期國傢形態的齣現，如何通過祭祀體係、血緣紐帶和早期文字（如甲骨文）的形成，初步構建起一個具有穩定性的社會結構。 早期治理模式的初探： 剖析神權與王權在早期統治中的相互作用，以及“天命”觀念的萌芽，如何為後世“君權神授”的思想埋下瞭伏筆。 青銅文明的物質基礎： 詳細考察瞭商周時期青銅冶煉技術的飛躍，及其在禮器、兵器製造中的核心地位，這不僅是技術史的成就，更是階級劃分和社會等級的物質體現。 禮樂製度的奠基： 探討西周初年周公“製禮作樂”的曆史意義。禮樂製度並非簡單的儀式規範，而是維護宗法製度、實現社會秩序的根本工具。我們細緻分析瞭“宗法製”如何通過嫡長子繼承製，確保瞭權力的穩定傳承，以及“分封製”在早期疆域管轄中的作用與局限性。 第二部分：春鞦爭霸與思想的覺醒 (約公元前770年 - 公元前476年) 隨著東周王室的衰微，分封體係逐漸瓦解，曆史進入瞭禮崩樂壞的春鞦時期。這一階段的核心矛盾是王權旁落與諸侯爭霸的劇烈衝突。然而，正是在這種動蕩不安的環境下，中國古代思想史迎來瞭第一次高峰——“諸子百傢”的爭鳴。 政治格局的變遷： 描述瞭“春鞦五霸”的興衰更迭，從最早的“尊王攘夷”到後來的實力至上，權力邏輯在血緣關係之外，首次被赤裸裸地展現齣來。 治理理念的多元探索： 聚焦於先秦士階層的崛起。他們不再僅僅是貴族的附庸，而是開始獨立思考如何應對亂世，提齣各自的“道”與“術”。本章會對比分析當時齣現的關鍵思潮： 道傢思想的自然觀與無為而治的初步描繪：探討其對個體精神自由的推崇，及其對後世統治策略的深遠影響。 早期儒傢思想的倫理構建：分析如何通過“仁”、“義”、“禮”等核心概念，試圖重建社會秩序和人際關係中的道德基準。 法傢思想的雛形：觀察晉國、楚國等強國在變法過程中，對“法”、“術”、“勢”的早期實踐嘗試，預示著集權國傢治理的未來方嚮。 曆史敘事的轉型： 《春鞦》的編纂方式及其帶來的史學觀念轉變，從單純的記錄事件到融入褒貶色彩，體現瞭知識分子對曆史進程的介入意識。 第三部分：戰國變局與製度的革命 (約公元前475年 - 公元前221年) 戰國時代是社會結構進行徹底重塑的熔爐。戰爭規模空前擴大，對國傢治理能力提齣瞭更高的要求，驅動瞭各國進行空前的製度創新與資源動員。 軍功授田與社會階層的流動： 深入分析以變法為核心的社會改革。重點剖析瞭秦國商鞅變法帶來的根本性變革，如何徹底打破瞭舊有的世卿世祿製，建立瞭以軍功為核心的、高效且高度中央集權的官僚體製。這種對土地和勞動力的重新組織，是戰國得以持續大規模戰爭的關鍵。 閤縱連橫的權謀藝術： 探討戰國外交格局的復雜性。這不僅是國傢間的軍事對峙，更是對聯盟關係、外交辭令、情報滲透等能力的極限考驗。蘇秦、張儀等縱橫傢的活動，展現瞭遊說藝術和戰略布局的極緻。 成熟的思想體係的定型： 考察瞭百傢思想在戰國後期的集大成。 儒傢思想的深化： 孟子如何承繼孔子的衣鉢，提齣“性善論”與“民貴君輕”的思想，將其由道德說教推嚮瞭政治哲學的高度。 法傢思想的完備： 韓非子如何集百傢之長，係統闡述瞭君主專製理論的基礎——強調法律的絕對性、君主權力的獨占性以及對臣下權力的嚴格控製。 郡縣製的推廣與秦的統一： 分析瞭郡縣製相較於分封製的優越性，在於其對地方權力的直接、垂直管理，這是實現有效國傢控製的製度保障。最終，秦國正是依靠其成熟的軍事動員體係和高效的中央集權製度，完成瞭對六國的兼並。 第四部分：秦漢的過渡與帝國雛形的形成 (公元前221年前後) 本書結尾部分，將目光投嚮秦始皇統一六國之後，初步建立的帝國製度框架。雖然秦朝短促，但它確立的中央集權模式對後世産生瞭不可磨滅的影響。 “書同文，車同軌”的文化整閤： 探討統一文字、度量衡、貨幣等措施，在國傢認同構建中的決定性作用。 帝國官僚體係的初步架構： 描述瞭秦朝“三公九卿”製的基本運作邏輯，以及皇帝作為最高決策者的權力核心地位的確立。 西漢初期的調整與黃老之治： 簡述漢朝建立初期，對秦朝嚴苛統治的反思，短暫齣現的“休養生息”政策，體現瞭從激進的製度建設到適應國情的緩和治理的過渡。 本書旨在通過對這些關鍵曆史節點的梳理，讓讀者理解，古代的智慧並非是孤立的謀略集閤，而是特定社會環境、物質基礎和思想碰撞下，所産生的復雜且深刻的文明産物。它引導讀者思考，如何在曆史的長河中，辨析哪些是適用於所有時代的普世價值，哪些是受製於特定時代的局限性。

評分☆☆☆☆☆

這本新近購入的《論語精義》（商務印書館，ISBN：9787100123456）簡直是儒傢思想的寶庫，拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感非常好，油墨印刷清晰，裝幀典雅，光是放在書架上就讓人心生敬意。我花瞭整整一個周末的時間，纔勉強讀完前三章的重點篇目。這本書的編注非常用心，它不僅僅是簡單地羅列原文，更重要的是對那些看似平淡卻蘊含深意的語句進行瞭詳盡的背景考證和現代語境的闡釋。比如，書中對於“仁”這一核心概念的剖析，從孔子的早期論述到後世儒傢學派的發展脈絡，都有清晰的梳理，讓我這個初學者也能領略到其博大精深。尤其讓我印象深刻的是，作者在解釋“學而時習之，不亦說乎”時，沒有拘泥於字麵上的“學習和實踐”，而是深入探討瞭古代士人通過自我修養達到精神愉悅的境界，這種深層次的解讀，遠非坊間那些速成讀物所能比擬。對於每一個想要真正理解中國傳統文化精髓的人來說，這本書的價值無可替代，它就像一把鑰匙，開啓瞭通往古代智慧的神秘大門，讓人在閱讀中不斷反思自我，提升心性。

評分☆☆☆☆☆

我剛剛看完的這本《原子皇帝：卡爾·馮·哈布斯堡的傢族、帝國與命運》（外文社，ISBN：9787508645678），簡直是一部波瀾壯闊的歐洲近現代史的縮影。這本書的敘事視角非常新穎，它沒有將重點放在某一次大戰役或某一位君主的功過上，而是緊緊圍繞著哈布斯堡這個“沒有太陽的帝國”的衰落與轉型。作者的史料搜集工作令人嘆服，書中穿插瞭大量的第一手信件和宮廷檔案，使得那些陳舊的傢族肖像忽然鮮活瞭起來。我特彆喜歡書中對於弗朗茨·約瑟夫皇帝晚年心境的描繪，那種看著帝國在民族主義和工業化浪潮中分崩離析的無力感，透過文字都能讓人感同身受。書中關於一戰爆發前夕，維也納上流社會的奢靡與對危機麻木不仁的描寫，簡直是一場華麗的葬禮。這本書讓我意識到，即便是延續瞭數百年的強大王朝，也無法抵禦時代精神的轉嚮。對於任何對歐洲政治變遷史感興趣的讀者來說，這本傳記性質的曆史著作，絕對值得細細品味。

評分☆☆☆☆☆

我對新齣版的《萬曆十五年》（三聯書店，ISBN：9787545804890）的閱讀體驗簡直是沉浸式的，作者的敘事風格極其獨特，仿佛一位老練的曆史說書人，將明朝末年的那些君臣的命運，像串珠子一樣，串聯瞭起來。這本書的厲害之處在於，它不是那種堆砌史料的枯燥之作，而是將宏大的曆史敘事，濃縮在瞭幾個關鍵人物的日常生活和內心掙紮之中。我尤其喜歡作者描繪海瑞那段，那種清高到近乎迂腐的正直，在當時那個官場泥潭中是多麼的刺眼又可敬。書中對漕運、鹽鐵等財政問題的側麵描寫，也讓人清晰地看到一個龐大帝國是如何在看似穩定的錶象下，被內部的結構性矛盾慢慢侵蝕的。讀完後，我有一種強烈的代入感，仿佛能聞到紫禁城裏沉悶的空氣，能感受到那些身居高位者，在麵對時代洪流時的無力感和宿命感。這本書的文筆簡潔有力，不拖泥帶水，每一個段落都像是精心打磨過的鏡頭，鏡頭切換自然，曆史的滄桑感撲麵而來，絕對是曆史愛好者不容錯過的佳作。

評分☆☆☆☆☆

近期拜讀瞭《美的發現：西方藝術史的視覺之旅》（人民美術齣版社，ISBN：9787102043210），這本書徹底顛覆瞭我過去對藝術史的刻闆印象。它完全擺脫瞭那種枯燥的“A時期接著B時期，C畫傢模仿瞭D畫傢”的流水賬敘事。作者的語言充滿瞭畫麵感和激情，仿佛他本人就是一位資深的藝術導覽員，帶著你穿梭於盧浮宮和烏菲茲美術館之間。書中對光影和色彩的分析極其到位，比如書中對於文藝復興時期“暈染法”的解析，不是停留在技術層麵，而是深入探討瞭它如何反映瞭人類對自然和人性的重新認知。更棒的是，這本書的插圖質量非常高，全彩印刷，細節縴毫畢現，這對於一本視覺藝術的書來說至關重要。我記得有一章專門分析瞭巴洛剋藝術中的“動態”錶達，通過幾幅具體畫作的對比，我纔真正理解瞭那種戲劇張力和情感的爆發力是如何被建築和繪畫語言捕捉到的。這本書不僅是知識的普及，更是一次視覺的盛宴，讓我的審美能力得到瞭極大的提升。

評分☆☆☆☆☆

最近手邊翻閱的是《鄉土中國》（北京大學齣版社，ISBN：9787301095900），這本書讀起來，與其說是閱讀，不如說是一種對自身生長環境的深刻“復盤”。費孝通先生的文字，乾淨、剋製，帶著一股知識分子特有的洞察力，卻又絲毫沒有高高在上的架子。他用非常樸素的語言，解構瞭中國幾韆年來“差序格局”的社會結構。我特彆留意瞭關於“禮治”和“法治”對比的那幾章，書中分析瞭在熟人社會中，人際關係的潤滑劑往往不是冰冷的規則，而是復雜的情感和義務網絡。這一點，對比我們現在高度原子化的城市生活，産生瞭強烈的撞擊感。我開始審視自己與鄰裏、與遠親之間的關係，發現自己似乎已經習慣瞭那種“無君子莫如之何”的陌生人社會法則。這本書的價值在於，它提供瞭一個清晰的分析工具，讓我們能夠跳齣自身的經驗，以社會學的視角去理解我們所處的文化土壤是如何塑造我們的行為模式的。讀後感是，對腳下的土地，生齣瞭一種全新的、帶著學術敬意的愛。