秦汉荀学研究 强中华 人民出版社 9787010179322 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 人民出版社

ISBN：9787010179322

商品编码：29978567748

基本信息 书　名：秦汉荀学研究
作　者：
出版社：
出版日期：201708
版　　次：
页　　数：0
ISBN ：9787010179322
定价：56 元　本店价：44.8 元
折扣：【80】　节省：11.2 元
分类：  →  
货号：1706176
图书简介 本书是一部关于秦汉荀学研究的学术专著，也是国家社科基金西部项目最终研究成果。 本书共8章约33万字。主要论述了七个方面的内容。一是秦汉士人对荀子生平的记述及学派归属的认定；二是秦汉时期的天人观与荀子的关系，分析了秦汉主流天人观与荀子的分歧及其原因，秦汉部分天人观与荀子天人观的契合，特别是王充的天人观与荀子之联系与区别；三是秦汉时期的人性论与荀子的关系；四是荀子的儒学精神与汉代儒学的关系，包括荀子对儒学的批判及荀子的“大儒”理想，汉代儒学发展历程及与荀子之关联，汉代通经致用与荀子经学精神之关系；五是汉代《诗经》学与荀子之关系；六是汉代礼乐如《史记》《小戴礼记》《大戴礼记》《白虎通义》等的礼乐思想与荀子的关系，以及秦汉礼乐实践的荀学理路；七是秦汉法律与荀子之关系，以及荀子的法律思想对现代的启示。 本书关于荀学的研究对当前我们正在进行的改革具有一定的意义和价值。", 作者简介 目 　　录 插图和节选

中国古代思想史：从先秦到魏晋南北朝 书籍简介 本书以宏大的历史视野和扎实的文献考据为基础，系统梳理了先秦至魏晋南北朝这一中国思想史上的关键转型时期。我们致力于超越碎片化的思想家介绍，深入探讨在社会剧变、政治动荡与文化融合的大背景下，儒家、道家、墨家、法家等主要学派的演变脉络、核心议题的争鸣，以及佛教、玄学等新兴思潮的兴起与影响。本书旨在勾勒出一部清晰、有机的中国古代思想发展图景，展现不同学派如何应对时代挑战，如何塑造中国文化的精神底色。 第一部分：先秦思想的多元爆发与定型 第一章：礼乐崩坏与诸子初起 本章探讨周王室衰微后，社会结构瓦解如何催生了“百家争鸣”的思想格局。重点分析了这一时期思想的根本关切：如何重建社会秩序，如何确立个体与群体的关系。我们将细致考察儒家学派的萌芽，从孔子对“仁”和“礼”的重塑，到孟子对“性善论”的辩护及其政治实践的尝试。同时，对比墨家“兼爱”、“非攻”的社会关怀及其严密的组织结构，揭示其对功利主义和理性道德的早期探索。 第二章：王霸之争与法治的逻辑 本章聚焦于战国时期变法图强的现实需求下，法家思想的崛起。详述了商鞅的“以法治国”理念如何从技术层面指导秦国的崛起，并深入剖析韩非集法、术、势大成的思想体系，探讨其对人性“趋利避害”的深刻洞察与对君主集权的逻辑支撑。 第三章：道家与阴阳家的超验追求 对比儒墨的入世实践，本章着重探讨道家思想的“出世”倾向。老子对“道”的本体论阐释，及其对知识、语言的批判，如何构筑了一个超越政治权力的精神家园。庄子的思想如何进一步将个体自由推向极致，构建了汪洋恣肆的哲学想象空间。同时，辅以阴阳五行学说的出现，分析其如何试图在自然规律与人事变迁之间建立起一种宇宙论式的联系，为后世的术数和天人合一思想奠定了基础。 第二部分：秦汉大一统与思想的整合 第四章：罢黜百家与儒学的官方化 汉初的黄老之学（道家的小流派）的短暂主导地位被汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”所终结。本章细致梳理了董仲舒如何对先秦儒学进行改造和补充，引入阴阳五行学说，构建了一套以“天人感应”为核心的政治哲学，为中央集权制提供了神圣的合法性基础。探讨了这种官方化对儒学自身生命力的潜在影响。 第五章：汉代经学与学术传统的固化 随着儒学地位的确立，汉代学术的重心转向对经典的注释、传承与训诂。本章考察了今文经学与古文经学的分野与争论，分析了这一时期学者对经典的“求索本义”如何逐渐演变为一种注重文本细节的考据学传统。探讨了这一时期的政治伦理如何被固化在对经典权威的解读之中。 第六章：谶纬之学与士人的精神寄托 在王朝更迭的隐秘焦虑中，谶纬之学在两汉时期盛行。本章分析了这些弥赛亚式的预言思想如何迎合了底层民众和失意士人的心理需求，并探讨了它们如何渗透到官方意识形态中，成为一种潜藏的、非理性力量。 第三部分：魏晋玄学的兴起与佛教的本土化 第七章：汉末的危机与玄学的孕育 东汉末年，儒家正统性受到严峻挑战，曹魏集团的建立者们急需新的理论资源来解释和巩固其统治。本章聚焦于“建安风骨”，分析了文人集团对儒家传统的热情衰减，以及对老庄形而上学的新兴趣。 第八章：玄学的核心议题：有无之辨与名教自然 本章系统阐述了玄学的核心议题，特别是竹林七贤及其后继者如何晏、王弼对“有”与“无”、“名”与“玄”的辨析。重点分析了玄学如何通过“越名教而趋自然”的路径，在维护既有政治秩序（名教）的同时，极度张扬个体精神的自由（自然）。讨论了玄学对士人精神生活和审美趣味的深远影响。 第九章：佛教的传入、融合与中国化初步 魏晋南北朝是佛教在中国扎根的关键时期。本章追踪了早期译经的努力，分析了佛教如何利用玄学的概念（如“空”、“有”）来解释自身教义，实现与本土思想的对话。重点考察了道安的译经原则，以及竺道生“一阐万有即本体”的论断对中国佛教哲学化的重要作用。探讨了佛教伦理观与中国传统的孝道观念之间的张力与调和。 第十章：道教的成熟与思想体系的整合 在玄学与佛教争夺思想制高点的同时，本土的道教也在这一时期完成了重要的理论构建。本章梳理了上清派、灵宝派等重要道教流派的兴起，分析了其如何整合了先秦的方术、阴阳五行以及本土神仙信仰，形成一套系统化的修身、炼丹和济世的理论体系，与儒、释三家形成鼎足之势，共同构成了中古思想的复杂图景。 结语：思想的遗产与未来的转向 本书最后总结了这一漫长历史时期所确立的几大思想支柱：以儒家为核心的社会伦理框架、以道家（及玄学）为基础的个体精神维度、以及日益深化的宗教信仰体系。这些思想遗产共同塑造了此后隋唐的文化气象，并为宋明理学的诞生蓄积了理论能量。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我购买这本书很大程度上是冲着出版社的名头去的。人民出版社在官方背景和学术规范性上，通常都有着较高的保障，这对于严肃的历史研究读物来说至关重要。这意味着在史料的选用、引用的准确性以及整体论证的严谨性上，通常都有着更高的标准。在浩如烟海的学术著作中，选择那些“靠谱”的出版平台，可以为读者省去很多辨别真伪和剔除谬误的时间成本。当然，这并非绝对保证内容的高下立判，但至少提供了一个可靠的基准线。我期待的是一种经得起推敲的论述，而不是那种为了追求新奇而过度演绎的“野史”解读。希望这本著作能展现出应有的学理深度和历史洞察力，为我理解那个复杂而关键的时代提供一个坚实的锚点。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的定价着实让人有点犹豫，毕竟在这个信息爆炸的时代，获取知识的渠道五花八门，纯粹的纸质书往往需要更高的溢价。不过，我还是倾向于支持这种系统的、经过编辑和专家审校的深度研究成果。购买它，更多的是一种对作者长期耕耘的尊重，也是对自己求知态度的确认。毕竟，翻阅实体书带来的那种专注感，是电子设备很难替代的。这次下单，也是希望能系统地梳理一下我对相关历史阶段的认知结构。至于它具体在学术界能激起多大的波澜，或者对现有研究有哪些突破性的贡献，那得等我读完才能评判了。现在，我只是满意于它终于摆在了我的书架上，等待着被开启。这种“拥有”一本实体书的仪式感，是很多快餐式阅读无法比拟的，它代表着一种投入和承诺。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计倒是挺别致的，封面用了那种略带磨砂质感的纸张，手感上去了不少。我比较看重书籍的实体体验，拿到手上能感受到作者或者出版社的用心。这次的排版也挺舒服的，字体大小适中，行距处理得当，读起来不费劲，尤其是在长时间阅读后，眼睛的疲劳感会轻一些。而且，纸张的白度也把握得很好，不会那种刺眼的亮白，读起来感觉更柔和。不过，关于内容的深度和广度，我得先放一放，毕竟我还没来得及仔细翻阅。单从视觉和触觉上来说，这本书给我的第一印象是扎实的，符合一本学术著作应有的分量感。封面的色调沉稳大气，挺符合“秦汉”这个主题所带来的历史厚重感，让人忍不住想去探究其中究竟蕴含了怎样的思想脉络。总的来说，作为一件阅读工具和知识载体，这本书在硬件上是合格的，甚至可以说是让人眼前一亮的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的厚度让人感到有些敬畏，这通常意味着作者在资料搜集和整理上投入了巨大的心力。秦汉时期是一个承上启下的关键阶段，其间的思想变迁与制度构建，影响了中国此后两千多年的走向，因此，任何想要深入研究的学者都绕不开对这一时期的细致打磨。我个人对那些能够将宏观的历史脉络与微观的文献分析相结合的研究抱有极大的兴趣。如果这本书能在梳理复杂的思想谱系时，依然能保持清晰的逻辑线条，不让读者在汗牛充栋的史料中迷失方向，那它就成功了一半。我希望它能像一位优秀的向导，带领我们穿越历史的迷雾，而不是简单地堆砌事实。目前，它静静地躺在那里，像是一个等待被攻克的知识堡垒，而我准备好了，随时准备投入这场思想的探险。

评分☆☆☆☆☆

最近我一直在关注国内史学界对于特定历史时期阐释的新动向，总觉得过去的一些定论需要被更细致的、更具多维视角的考察所补充和修正。很多时候，我们对“秦汉”的理解容易被一些宏大叙事所框定，缺乏对个体思想、地方性知识或者边缘文本的关注。我希望这本书能在挖掘那些“被遗忘的角落”方面有所建树，而不是简单地重复前人的结论。学术研究最迷人的地方就在于那种不断解构和重构的过程，每一次的审视都可能带来新的启发。如果这本书能提供一些全新的史料解读角度，或者在方法论上有所创新，那它的价值就不仅仅停留在知识的传播层面，更在于推动了学术讨论的边界。从目录的初步浏览来看，它的结构设计似乎是试图搭建一个比较完整的知识体系，但实际内容的精彩程度，还得深入文本才能知晓。