基本信息
書名:當代中國邏輯學研究(1949-2009)(學科發展報告)
定價:89.00元
作者:鞠實兒
齣版社:中國社會科學齣版社
齣版日期:2013-03-01
ISBN:9787516116982
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.822kg
編輯推薦
內容提要
《當代中國邏輯學研究(1949-2009)》內容涉及1949年到2009年間年中國邏輯學的發展。在這六十年中,中國邏輯學傢的研究活動主要涉及的領域有:數理邏輯(含理論計算機)、哲學邏輯、歸納邏輯(含決策論)、語言邏輯、邏輯哲學、中國邏輯史、西方邏輯吏、漢傳因明、藏傳量論等方麵。本書主要描述在這些領域中,中國邏輯學傢的研究立場、方法、成果和相關的學術活動,以及學術爭鳴、學術觀點的變遷和研究範圍的擴展。
同時,鞠實兒主編的《當代中國邏輯學研究(1949-2009)》也介紹瞭颱灣地區邏輯學六十年(1949—2009)來的發展過程和現狀。通過本書,讀者可以瞭解中國邏輯學各分支的發展水平、各研究群體的研究方嚮和研究人員的特長領域,對於在中國開展邏輯學教學和科研,進行不同學科問的交流和閤作,以及總結中國當代邏輯學發展的經驗和教訓具有參考價值。
目錄
前言
章 傳統邏輯與非形式邏輯
節 概述
第二節 新中國成立前的傳統邏輯
一 傳統形式邏輯東漸
二 以辯證法的名義:形式邏輯曾被取消科學地位
第三節 新中國成立後傳統邏輯的一次大普及與大傳播
一 蘇聯邏輯學教材對我國普及傳統邏輯的影響
二 毛對邏輯學的關注
第四節 50—60年代邏輯問題大討論
一 政治和哲學背景
二 焦點問題
三 毛的觀點
四 實質和意義
第五節 現代化大潮中的傳統邏輯
一 傳統邏輯的第二次大傳播、大普及
二 邏輯現代化:背景和含義
三 邏輯現代化:一個戰略口號的提齣
四 邏輯現代化:激烈的爭論
第六節 邏輯通識教育的發展與改革
一 普通邏輯:一種“吸收論”的改革模式
二 邏輯導論:邏輯通識課的主流模式
三 關於若乾傳統邏輯問題的討論
第七節 非形式邏輯的興起及其對我國邏輯教學的影響
一 非形式邏輯的興起及其背景
二 非形式邏輯在我國的傳播和發展
第八節 法律邏輯
一 法律邏輯在我國的興起
二 傳統邏輯研究方法階段
三 現代邏輯研究方法階段
四 法理學研究方法階段
五 “百花齊放”的非形式邏輯研究方法階段
第二章 數理邏輯(含:理論計算機)
第三章 哲學邏輯
第四章 歸納邏輯(含決策論)
第五章 語言邏輯(含符號學)
第六章 邏輯哲學
第七章 邏輯史
附錄 颱灣地區60年(1949—2009)邏輯學研究 顯示部分信息
作者介紹
文摘
序言
這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭理解當代中國思想脈絡的一扇窗戶。在閱讀之前,“邏輯學”在我心中更多地與古希臘的亞裏士多德、康德的先驗邏輯,或者現代符號邏輯的抽象符號和形式推演聯係在一起。我曾以為,邏輯學在中國近現代史的波瀾壯闊中,可能隻是一個被動接受、緩慢演進的西方學科,其發展軌跡多半是對國外理論的介紹、翻譯和學習。然而,當我對《當代中國邏輯學研究(1949-2009)(學科發展報告)》這本書的內容略有涉獵,特彆是書中對於新中國成立以來幾十年間,邏輯學研究在中國社會土壤中生根發芽、不斷演變的曆史進程進行梳理和呈現時,我纔真正意識到,這種看法是何其片麵。 本書並非簡單地羅列枯燥的邏輯符號或晦澀的哲學思辨,而是將邏輯學的發展深深地植根於中國社會、政治、文化和教育的實際土壤之中。它所呈現的,是中國知識分子在特定曆史時期,如何圍繞邏輯學這一工具和理論,展開瞭一係列卓有成效的探索與實踐。我特彆關注到書中對不同階段邏輯學研究重點的劃分,比如早期如何迴應現實政治需求,如何服務於新中國的思想改造和科學普及,以及改革開放後如何藉鑒西方先進邏輯理論,與中國實際相結閤,形成具有自身特色的研究方嚮。這種曆史的縱深感,讓我在閱讀時,仿佛親身經曆瞭中國邏輯學研究從萌芽到繁榮的各個時期,體會到瞭那個時代研究者的智慧與艱辛。
評分這本書如同為我打開瞭一扇通往中國當代學術殿堂的秘境之門。在未閱讀之前,我對“邏輯學”的認知,更多停留在西方哲學史上的經典理論,認為它在中國近現代,尤其是在1949年之後,可能更多是作為一種工具被有限地應用,其獨立的研究發展或許並未占據顯著的地位。然而,《當代中國邏輯學研究(1949-2009)(學科發展報告)》這本書,以其詳實的史料和深入的分析,徹底顛覆瞭我原有的刻闆印象。它不僅僅是一部學術史的梳理,更是一部關於中國知識分子如何在一個充滿挑戰和變革的時代,努力構建、發展和傳承邏輯學這一重要思想工具的生動記錄。 書中對不同曆史時期,如建國初期、社會主義建設時期、改革開放時期等,中國邏輯學研究的特點、重點和難點的梳理,讓我得以清晰地看到,邏輯學是如何在中國社會土壤中生根發芽,並不斷適應時代發展的需求。我尤其關注到書中對不同學派的介紹,以及他們之間在理論和方法上的探討與爭鳴,這讓我認識到,即便在看似高度統一的意識形態下,學術的自由探索和思想的獨立思考也從未缺席。這本書讓我深刻理解到,邏輯學在中國的發展,並非僅僅是對西方理論的被動翻譯和吸收,而是一個充滿創造性轉化和本土化融閤的復雜過程。
評分《當代中國邏輯學研究(1949-2009)(學科發展報告)》這本書,為我揭示瞭一個此前我鮮少關注,卻又至關重要的學術領域在中國近六十年發展曆程中的麵貌。在我看來,邏輯學似乎是一個相對抽象和純粹的學科,它的發展可能更多地集中在理論的深化和形式的完善上,尤其是在經曆過西方近現代哲學史上的幾次邏輯學革命之後。我曾以為,中國的邏輯學研究,在1949年後,或許更多地是處於一個追趕和學習的階段,其自身獨立創新的空間相對有限。 然而,這本書的齣現,讓我看到瞭中國邏輯學研究的另一番景象。它不僅僅是簡單地介紹國外的邏輯理論,而是深入地梳理瞭中國學者如何在中國自身的社會、政治和文化語境下,對邏輯學進行研究、發展和創新。書中對不同曆史時期,例如新中國成立初期對馬剋思主義邏輯的研究,以及改革開放後對西方分析邏輯、模態邏輯、非經典邏輯等的研究和吸收,都進行瞭詳盡的闡述。這種梳理,讓我看到瞭邏輯學在中國的發展是與時代同步的,是與中國的現代化進程緊密相連的。它讓我明白,即便是一個看似“普適”的學科,在不同的文化土壤中,也會展現齣獨特的生命力和發展軌跡。
評分當我翻開《當代中國邏輯學研究(1949-2009)(學科發展報告)》這本書時,我首先感到的是一種敬意。敬意源於中國知識分子在過去六十多年裏,在邏輯學這個看似古老而又不斷創新的學科領域中所付齣的艱辛努力和取得的成就。在此之前,我對中國當代邏輯學的發展,尤其是在1949年之後的那段時期,瞭解甚少,更多地是停留在對西方邏輯學理論的學習和翻譯上,總覺得中國本土的邏輯學研究可能相對薄弱。 然而,這本書的齣現,讓我看到瞭一個完全不同的圖景。它不是簡單地羅列邏輯理論,而是將邏輯學的發展緊密地置於中國社會曆史的大背景下進行考察。書中對建國初期如何構建和發展馬剋思主義邏輯,到改革開放後如何積極吸收和創新現代邏輯理論,再到新世紀邏輯學在各個新興領域的應用拓展,都有著非常詳實和深入的闡述。這種梳理,讓我看到瞭邏輯學在中國是如何被理解、被運用、被發展,並且是如何與中國的現實需求相結閤,逐漸形成具有自身特色的研究體係的。它讓我深刻理解到,一個學科的發展,從來不是孤立的,而是與一個民族的思想解放、科學進步和文化發展緊密相連。
評分對於我這樣一位長期關注中國思想文化發展曆程的讀者而言,《當代中國邏輯學研究(1949-2009)(學科發展報告)》這本書,無疑是一份珍貴的學術禮物。在我最初的認知中,中國的邏輯學研究,在1949年之後,可能更多地是一種對西方理論的介紹和學習,其獨立的研究和創新可能相對較少,尤其是在一些政治運動期間,學術的自由探索可能會受到限製。 然而,通過閱讀這本書,我纔得以窺見,在中國這片土地上,邏輯學的發展經曆瞭一個怎樣豐富而麯摺的過程。書中不僅梳理瞭不同時期邏輯學研究的重點和成就,更重要的是,它揭示瞭邏輯學研究如何與當時的社會思潮、教育改革以及科學發展緊密相連。我尤其關注到書中對不同學派和學者在研究方法、理論觀點上的碰撞與融閤的描述,這讓我感受到,即便在特定的曆史條件下,中國知識分子也從未停止對邏輯思維的探索和對科學理性的追求。這本書讓我看到瞭,中國邏輯學研究是如何在藉鑒西方先進理論的同時,也努力結閤中國自身的實際,形成瞭具有鮮明時代特徵和中國特色的研究體係。
評分對於任何一個關心中國當代思想史發展的人來說,《當代中國邏輯學研究(1949-2009)(學科發展報告)》都是一本不容忽視的重要著作。在此之前,我對中國近現代邏輯學的發展,尤其是新中國成立後的這段時期,瞭解甚少,印象中似乎是處於一種相對邊緣或者停滯的狀態。然而,通過這本書,我纔得以窺見隱藏在曆史深處的學術脈動。它不僅僅是枯燥的學術史料堆砌,更像是通過邏輯學這個獨特的視角,摺射齣瞭中國社會在思想解放、知識體係重塑以及科學精神培育等方麵的宏大進程。 書中對於不同時期邏輯學研究的側重點、研究方法以及所麵臨的現實挑戰的詳細闡述,為我勾勒齣瞭一個清晰而生動的曆史圖景。我尤其被書中對不同學派、不同學者的思想碰撞的描述所吸引,這讓我感受到,即便是在一個看似高度統一的社會環境下,思想的火花也從未熄滅,學術的爭鳴也從未停止。這本書讓我深刻地體會到,邏輯學在中國的傳播和發展,從來不是簡單地被動接受,而是伴隨著中國社會自身的變革和發展,不斷地被賦予新的時代內涵,並最終形成瞭具有中國特色的研究體係。
評分在我過去的知識體係中,對“邏輯學”的理解,很大程度上是源於西方哲學史的梳理,從古希臘的亞裏士多德到現代的數理邏輯,其發展路徑清晰可見。然而,當我對《當代中國邏輯學研究(1949-2009)(學科發展報告)》這本書的內容有所瞭解後,我纔意識到,在中國這片土地上,邏輯學的發展有著其獨特而又豐富的曆史。我原以為,在新中國成立之後,邏輯學的發展會更多地受到特定意識形態的影響,其研究的獨立性和前沿性可能會有所摺扣。 然而,本書的研究成果錶明,盡管麵臨著曆史的局限和挑戰,中國學者們並未停止對邏輯學理論與實踐的探索。書中詳盡地梳理瞭1949年至2009年間,中國邏輯學研究的各個階段,包括其研究的重點、主要成果、代錶人物以及學術爭議。我從中看到瞭,中國邏輯學研究如何從早期對馬剋思主義邏輯的引入和研究,逐步過渡到改革開放後對西方現代邏輯的廣泛吸收和藉鑒,再到形成具有中國特色的邏輯學研究方嚮。這種發展的曆程,不僅僅是學科本身的演進,更是中國思想界與世界學術界進行對話和融閤的生動寫照。
評分這本書,為我提供瞭一個觀察中國當代思想史的全新窗口。在我過去的閱讀中,曆史的敘述往往集中在政治、經濟、文學等更為顯性的領域,而像邏輯學這樣偏重形式和理論的學科,其發展在中國近現代的進程中,扮演著怎樣的角色,我一直缺乏清晰的認知。我曾經設想,在1949年之後,邏輯學的發展或許更多地是服務於特定的政治或教育目標,其自身的學術探索可能相對受限。 然而,《當代中國邏輯學研究(1949-2009)(學科發展報告)》這本書,徹底改變瞭我的這種看法。它所呈現的,是中國邏輯學研究在過去六十多年中,如何在復雜的社會曆史條件下,不斷地發展、演進,並逐漸形成自己獨特的研究範式和成就。書中對不同時期,例如新中國成立初期對馬列主義邏輯的研究,以及改革開放後對西方邏輯學新進展的吸收與創新,都有著細緻的梳理和深刻的分析。它讓我看到,邏輯學在中國的發展,並非一條簡單的直綫,而是充滿瞭麯摺、探索,以及與中國具體現實的互動。這使得我對中國知識分子的學術探索精神和他們在復雜環境中開創性工作的能力有瞭更深的理解。
評分這本書為我提供瞭一個全新的視角來理解中國近現代思想史的演變。在我以往的認知中,曆史的宏大敘事往往集中在政治運動、經濟變革或文學藝術的崛起,而像邏輯學這樣看似“技術性”的學科,其發展脈絡似乎總是被淹沒在更為主流的敘事之下。但《當代中國邏輯學研究(1949-2009)(學科發展報告)》卻如同一位細緻的考古學傢,發掘並呈現瞭邏輯學在中國社會意識形態轉型、科學知識普及以及學術思想發展中所扮演的獨特角色。我驚喜地發現,邏輯學在中國的發展並非一條平坦的直綫,而是充滿瞭麯摺、起伏,甚至是觀念的碰撞與融閤。 書中對不同時期,例如建國初期、“文革”時期以及改革開放後的邏輯學研究特點進行瞭深入的分析,這讓我得以窺見,在不同的社會背景下,邏輯學研究的重點、方法和麵臨的挑戰是如何發生變化的。它揭示瞭邏輯學是如何被賦予時代使命的,又是在怎樣的思想環境下被理解和發展的。這種對學科內部發展的細緻描摹,結閤瞭外部社會曆史的變遷,使得我對中國知識分子的思考方式以及他們對科學和理性精神的追求有瞭更深刻的認識。它讓我明白,即便是像邏輯學這樣抽象的學科,其發展過程也無法脫離其所處的具體曆史語境。
評分我一直對中國當代學術思想的發展抱有濃厚的興趣,但常常感到缺乏一個清晰的脈絡來把握不同學科之間的聯係。《當代中國邏輯學研究(1949-2009)(學科發展報告)》這本書,恰好為我提供瞭一個極佳的切入點。它不僅僅是對邏輯學這一門學科本身的研究迴顧,更是一部摺射齣中國近六十年來知識分子思想演進和社會文化變遷的生動寫照。我原本以為,邏輯學的發展更多是純粹理論層麵的探索,但這本書的呈現讓我認識到,在中國,邏輯學的研究與當時的政治氣候、教育方針、乃至社會思潮都緊密相連,甚至在某些時期,它被賦予瞭超越學科本身的意義。 書中對不同曆史階段邏輯學研究的成果、爭議和發展趨勢的梳理,為我勾勒齣瞭一幅豐富而復雜的圖景。我看到瞭邏輯學如何在中國的大地上,從最初的引進、消化,到後來的創新、發展,其間經曆瞭多少學者的不懈努力和智慧的碰撞。特彆是書中對一些關鍵人物、重要論戰和學術流派的介紹,讓我對這段曆史有瞭更為立體和具體的認識,而不僅僅是泛泛的瞭解。這本書讓我明白,一個學科的發展,不僅僅是理論的堆砌,更是與一個民族的時代命運、思想解放和文化自覺息息相關的。
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