国学今读系列:受益一生的北大国学课(耀世典藏版)

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芳园 著
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店铺: 华文京典专营店
出版社: 天津人民出版社
ISBN:9787201090979
商品编码:30013547435
包装:精装
出版时间:2015-03-01

具体描述

基本信息

书名:国学今读系列:受益一生的北大国学课(耀世典藏版)

定价:59.80元

作者:芳园

出版社:天津人民出版社

出版日期:2015-03-01

ISBN:9787201090979

字数:600000

页码:432

版次:1

装帧:精装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


  《国学今读系列:受益一生的北大国学课(耀世典藏版)》值得一提的是,书中所选作品原版本很多为繁体文本,在其流布过程中,难免出现版本差异、文字错讹等现象,为方便读者阅读,我们做了如下整理工作:在版本的选择上,一律以原始版本为底本,保留大师著作的原貌,但对其中误写、错排的个别文字,都进行了修正。繁体字改为通行的简体字,但对简化后易引起歧义的字词,带有时代特色的用语,与现在不太一致的专名、译名等,未作改动。例如,“的”、“地”、“得”三字,在当时通用为“的”等,尊重原作者用字习惯,均未改动。常见的异体字、通假字,原则上保持原貌。标点符号的用法依从作者习惯,除个别明显排印有误外,也未作改动。希望经过努力,能够呈给读者一本内容充实、文字完善、富有特色的国学大师经典读本,使读者能够以《国学今读系列:受益一生的北大国学课(耀世典藏版)》为阶梯,学习国学,了解国学,汲取先人的智慧,继承和发扬传统文化的精华,让中国文明在创新中绵延不绝。

内容提要


  《史记·高帝本纪》,说高祖之父太公,雷雨中至大泽,见神龙附高祖母之身,遂生高祖。这不知是太公捏造这话来,还是高祖自造。即使太公真正看见如此。我想其中也可假托。记得湖北曾有一件奸杀案:“一个奸夫和奸妇密议,得一巧法。在雷雨当中,奸夫装成雷公怪形,从屋脊而下,活活地把本夫打杀。”高祖的事,也许是如此。他母亲和人私通,奸夫饰做龙怪的样儿,太公自然不敢进去了。
  从前有人常疑古代圣帝贤王都属假托,即如《尧典》所说“钦明文思安安,克明俊德……”等等的话,有人很怀疑,以为那个时候的社会,哪得有像这样的完人。我想,古代史家叙太古的事,不能详叙事实,往往只用几句极混统的话做“考语”,这种考语原容易言过其实。譬如今人做行述,遇着没有事迹可记的人,每只用几句极好的考语。《尧典》中所载,也不过是一种“考语”,事实虽不全如此,也未必全不如此。

目录


作者介绍


  芳园,王志艳,编辑,毕业于内蒙古大学中文系,多年从事图书策划编写工作。先后策划编写过社科、家教、生活等多部图书,如《读懂心灵》、《为什么感到不幸福》、《学会感恩懂得爱》、《1/25的智慧》、《我的本探索书(系列)》、《早期教育决定一生》、《培养女孩的140个细节》等,受到读者的喜爱和好评。

文摘


《国学今读系列:受益一生的北大国学课(耀世典藏版)》:
  节 概论 我在东京曾讲演过一次国学,在北京也讲演过一次,今天是第三次了。国学很不容易讲,有的也实在不能讲,必须自己用心去读去看。即如历史,本是不能讲的,古人已说“一部十七史从何处说起”,现在更有二十四史,不止十七史了。即《通鉴》等书似乎稍简要一点,但还是不能讲。如果只像说大书那般铺排些事实,或讲些事实夹些论断,也没甚意义。所以这些书都靠自己用心去看,我讲国学,只能指示些门径和矫正些近人易犯的毛病。今天先把“国学概论”分做两部研究: 甲 国学之本体 一、经史神话 二、经典诸子宗教 三、历史小说传奇 乙 治国学之方法 一、辨书籍的真伪 二、通小学 三、明地理 四、知古今人情的变迁 五、辨文学应用 甲 国学之本体 一、经史神话 在古代书籍中,原有些记载是神话,若《山海经》、《淮南子》中所载,我们看了,觉得是怪诞极了。但此类神话,在王充《论衡》里已有不少被他看破,没有存在的余地了。而且正经正史中本没有那些话,如盘古开天辟地、天皇、地皇、人皇等,正史都不载。又如“女娲炼石补天”,“后羿射日”那种神话,正史里也都没有。经史所载,虽在极小部分中还含神秘的意味,大体并没神奇怪离的论调,并且,这极小部分的神秘记载,也许使我们得有理的解释。
  《诗经》记后稷的诞生,颇似可怪。因据《尔雅》所释“履帝武敏”,说是他的母亲,足蹈了上帝的拇指得孕的。但经毛公注释,训帝为皇帝,就等于平常的事实了。
  《史记·高帝本纪》,说高祖之父太公,雷雨中至大泽,见神龙附高祖母之身,遂生高祖。这不知是太公捏造这话来,还是高祖自造。即使太公真正看见如此。我想其中也可假托。记得湖北曾有一件奸杀案:“一个奸夫和奸妇密议,得一巧法。在雷雨当中,奸夫装成雷公怪形,从屋脊而下,活活地把本夫打杀。”高祖的事,也许是如此。他母亲和人私通,奸夫饰做龙怪的样儿,太公自然不敢进去了。
  从前有人常疑古代圣帝贤王都属假托,即如《尧典》所说“钦明文思安安,克明俊德……”等等的话,有人很怀疑,以为那个时候的社会,哪得有像这样的完人。我想,古代史家叙太古的事,不能详叙事实,往往只用几句极混统的话做“考语”,这种考语原容易言过其实。譬如今人做行述,遇着没有事迹可记的人,每只用几句极好的考语。《尧典》中所载,也不过是一种“考语”,事实虽不全如此,也未必全不如此。
  《禹贡》记大禹治水,八年告成。日本有一博士,他说:“后世凿小小的运河,尚须数十年或数年才告成功,他治这么大的水,哪得如此快?”因此,也疑禹贡只是一种奇迹。我却以为大禹治水,他不过督其成,自有各部分工去做;如果要亲身去,就游历一周也不能,何况凿成!在那时人民同受水患,都有切身的苦痛,免不得合力去做,所以“经之营之,不日成之”了。《禹贡》记各地土地腴瘠情形,也不过依报告录出,并不必由大禹亲自调查的。
  太史公作《五帝本纪》,择其言尤雅驯者,可见他述的确实。我们再翻看经史中,却也没载盘古、三皇的事,所以经史并神话。
  其他经史以外的书,若《竹书纪年》、《穆天子传》,确有可疑者在。但《竹书纪年》今存者为明代伪托本,可存而不论,《穆天子传》也不在正经正史之例,不能以此混彼。后世人往往以古书稍有疑点,遂全目以为伪,这是错了! 二、经典诸子宗教 经典诸子中有说及道德的,有说及哲学的,却没曾说及宗教。近代人因为佛经及耶教的《》都是宗教,就把国学里的“经”,也混为一解,实是大误。“佛经”、“”的那个“经”字,是后人翻译时随意引用,并不和“经”字原意相符。经字原意只是一经一纬的经,即是一根线,所谓经书只是一种线装书罢了。明代有线装书的名目,即别于那种一页一页散着的八股文墨卷,因为墨卷没有保存的价值,别的就称做线装书了。古代记事书于简。不及名者书于方,事多一简不能尽,遂连数简以记之。这连各简的线,就是“经”。可见“经”不过是当代记述较多而常要翻阅的几部书罢了。但没含宗教的意味,就是汉时训“经”为“常道”,也本意。后世疑经是经天纬地之经,其实只言经而不言天,便已不是经天的意义了。
  中国自古即薄于宗教思想,此因中国人都重视政治。周时诸学者已好谈政治,差不多在任何书上都见他们政治的主张。这也是环境的关系:中国土地辽广,统治的方法,急待研究,比不得欧西地小国多,没感着困难。印度土地也大,但内部实分着许多小邦,所以他们的宗教易于发达。中国人多以全力着眼政治,所以对宗教很冷淡。
  ……

序言



汉学新声:传统智慧在现代的传承与焕新 拨开历史的迷雾,重拾东方经典的脉络。 在这瞬息万变的时代,人们渴望在纷繁复杂的信息洪流中找到锚点,寻觅那能够穿越千年、安抚心灵的力量。古老的东方智慧,以其深邃的洞察和永恒的价值,再次成为现代人精神探索的重要源泉。本书并非对某一特定读物的直接介绍,而是旨在勾勒出一幅宏大的汉学研究图景,展现传统国学在当代语境下所焕发出的勃勃生机,以及其对于个体生命成长的深远意义。 一、 探寻国学精髓:不止于字句的智慧宝库 国学,并非仅仅是堆砌在故纸堆上的古籍,而是一个庞大而精深的知识体系,它涵盖了中国数千年来思想、文化、艺术、哲学、历史、文学等方方面面的精华。它如同一条奔腾不息的长河,滋养着中华民族的精神血脉,塑造着我们的民族性格和价值观念。 哲学思辨的深邃: 从先秦诸子的百家争鸣,到宋明理学的集大成,国学中的哲学思想,为我们提供了理解世界、认识自我、处理人际关系的丰富视角。无论是“道”的宇宙观,还是“仁”的伦理观,亦或是“心”的认识论,都蕴含着超越时空的智慧。这些哲学思想,并非束之高阁的理论,而是可以融入日常生活,指导我们做出更明智的选择,拥有更平和的心态。例如,《论语》中关于君子品格的论述,《道德经》中关于顺应自然的哲学,《庄子》中对生命自由的追寻,都是值得我们反复咀嚼、体悟的经典。它们教会我们如何面对得失,如何与世界和谐相处,如何发现内心的宁静。 历史智慧的沉淀: 中国拥有悠久而连贯的历史,从宏大的王朝更迭,到具体的社会制度演变,历史为我们提供了无数宝贵的经验教训。通过对历史的梳理和研究,我们可以洞察人性的复杂,理解社会发展的规律,避免重蹈覆辙。史书不仅仅是事件的记录,更是智者对前人经验的总结。《史记》的史笔,《资治通鉴》的政治智慧,都在向我们展示着帝王将相的兴衰,也蕴含着治国理政的深刻道理。理解历史,能够帮助我们更好地认识当下,预见未来,培养宏观的视野和历史的纵深感。 文学艺术的雅韵: 从《诗经》的朴素真挚,到唐诗的雄浑壮丽,再到宋词的婉约细腻,中国文学以其独特的魅力,展现了中华民族丰富的情感世界和审美情趣。书法、绘画、音乐、戏曲等艺术形式,同样承载着深厚的文化底蕴和民族精神。这些艺术作品,不仅仅是美的享受,更是情感的寄托,精神的慰藉。它们教会我们感受生活的美好,体会人生的悲欢离合,提升我们的审美能力和人文素养。 语言文字的魅力: 汉字本身就蕴含着丰富的文化信息和哲学寓意。研究古代汉语、词源、典故,能够帮助我们更深入地理解古人的思想和情感,也能够丰富我们的语言表达。对汉字结构的探究,对古文的解读,都是对中华文明独特载体的深入挖掘。 二、 国学在当代的价值:不止于学术的研究 国学研究的意义,早已超越了象牙塔式的学术探讨,它与我们的现实生活息息相关,能够为现代人的生存发展提供多方面的滋养。 提升个人修养与人格魅力: 传统国学中的伦理道德思想,如仁、义、礼、智、信,以及孝、悌、忠、恕等,是中国人行为准则的重要基石。学习这些思想,能够帮助我们树立正确的人生观、价值观,培养高尚的道德情操,塑造健康的人格。例如,学习儒家思想中的“克己复礼为仁”,能够帮助我们在纷繁复杂的社会中保持内心的平衡和自律;学习道家思想中的“无为而治”,能够启发我们在面对困境时,以更豁达的心态去应对。这些品德的养成,是现代社会中极为宝贵的财富,能够让我们在人际交往中更受欢迎,在职业发展中更具竞争力。 增强文化自信与民族认同: 在全球化浪潮中,如何保持自身文化的独特性,增强民族认同感,是每一个国家都面临的挑战。深入了解和学习国学,能够让我们更加深刻地认识中华文明的伟大成就和独特魅力,从而激发我们对自身文化的自豪感和归属感。这是一种根植于历史的自信,是一种源远流长的认同。 应对现代社会挑战的智慧: 现代社会节奏快,压力大,人与人之间的关系也日趋复杂。国学中的智慧,如“天人合一”的和谐观,能够帮助我们重新审视人与自然的关系,提倡可持续发展;“和而不同”的包容精神,能够帮助我们理解和尊重差异,促进社会和谐;“自强不息”的奋斗精神,能够激励我们在困难面前永不言弃。这些思想,为我们提供了化解现代社会矛盾,实现个体与社会共同发展的宝贵启示。 丰富精神世界与情感寄托: 面对快节奏、物质化的现代生活,人们的精神世界常常感到空虚。国学中的诗词歌赋、哲学思想,能够为我们的精神世界注入活力,提供情感的寄托。当我们感到疲惫时,可以从古人的诗句中找到慰藉;当我们迷茫时,可以从哲人的思辨中获得启迪。这些精神上的滋养,是物质财富无法替代的。 三、 传承与创新的使命:让国学“活”起来 国学的传承,并非简单的复述和模仿,而是需要结合时代的需求,进行创造性的转化和创新。 学术研究的深化: 现代学者们在继承前人研究成果的基础上,运用新的研究方法和理论视角,对国学经典进行更深入、更系统的解读。他们通过跨学科的对话,例如将国学与现代心理学、社会学、管理学等相结合,发掘其在当代的应用价值。 教育普及的拓展: 随着社会对国学兴趣的提升,各种形式的国学教育层出不穷,从少儿启蒙到成人进修,从线上课程到线下讲座,国学教育正在以前所未有的方式走进大众。这有助于培养新一代对中华优秀传统文化的认同感和传承能力。 文化产业的融合: 国学元素也越来越多地融入到文学、影视、动漫、游戏等文化产业中,以更贴近现代人生活的方式进行传播。例如,以历史故事为蓝本的影视剧,以传统文化为主题的动漫作品,都能够吸引年轻一代的关注,让他们在娱乐中感受国学魅力。 生活实践的回归: 越来越多的现代人开始尝试将国学中的智慧应用于日常生活,例如通过练习书法、茶道、太极等来修身养性,通过学习古代养生之道来关注健康,通过感悟古代哲学来调整心态。这种“知行合一”的实践,是国学生命力最直接的体现。 结语: 国学,是中华民族的宝贵财富,也是人类文明的璀璨瑰宝。在这个日新月异的时代,重新审视和传承国学,不仅是对历史的尊重,更是对未来的投资。它为我们提供了看待世界、认识自我、安顿心灵的独特视角,也为我们应对现代社会的挑战提供了智慧的启示。让传统智慧在现代焕发新的光彩,让中华文明的基因在时代的发展中不断延续,是我们共同的使命。这趟探索国学精髓的旅程,将是一场永无止境的发现之旅,每一次的深入,都将为我们的生命带来更丰富的色彩和更深邃的意义。

用户评价

评分

这本书在保持学术严谨性的同时,又充满了人文关怀,这一点非常难得。它不仅仅是在罗列知识点,更是在探讨如何将这些古老的智慧融入到我们当下的生活中去,去指导我们的决策和处世态度。我尤其喜欢其中穿插的一些古代贤者的故事和典故,这些故事不仅仅是作为例证,更像是情感上的共鸣点,让人感受到历史长河中那些智者们的情感与挣扎。阅读时,我常常会产生一种“原来如此”的顿悟感,仿佛被点亮了一盏灯,照亮了平日里困惑的一些角落。这种既有思想深度,又有温度的叙述方式,让这本书的价值远远超出了单纯的知识传授,它更像是一次精神的洗礼。

评分

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手的时候就感觉分量十足,纸张的质感也非常好,印刷的清晰度更是无可挑剔。那种沉甸甸的感觉,让人觉得这本书绝对是经过精心打磨的,不是那种敷衍了事的快消品。尤其是封面设计,古朴中透着一股现代的雅致,一下子就抓住了我的眼球。翻开内页,排版也十分考究,字体大小适中,行距舒适,阅读体验非常棒。我平时看书比较久,对书的物理形态要求比较高,这本书在这方面做得非常出色,看得出出版方在细节上是下足了功夫的。这种用心制作的书籍,让人在阅读之前就已经产生了强烈的亲近感和期待感,感觉这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。对于追求阅读品质的读者来说,光是这一点就足以让人心动了。

评分

我发现这本书的编排结构非常巧妙,它没有采用传统的流水账式叙述,而是采用了一种主题式的切入点,每一个章节都像是一个独立的知识模块,既可以连贯阅读,也可以根据自己的兴趣点单独翻阅。这种模块化的设计极大地提升了阅读的灵活性。比如,如果我今天对某个特定的哲学思想更感兴趣,可以直接跳到对应章节,快速获取所需信息,而不会被打乱整体的阅读节奏。更难得的是,作者在不同主题之间的过渡处理得非常自然,即便是跳跃性阅读,也不会产生断裂感。这种精心的结构布局,体现了作者对读者阅读习惯的深刻理解,让学习和探索的过程变得更加高效和愉悦,而不是一场枯燥的“任务”。

评分

这本书的实用价值是立竿见影的,它不是那种读完就束之高阁的“死知识”。我发现自己开始有意识地运用书中所强调的一些原则去观察和处理生活中的实际问题,无论是工作中的沟通协调,还是日常的人际交往,都从中受益匪浅。它教会了我一种更宏大、更长远的视角来看待事物,学会了在纷繁复杂的表象下寻找不变的规律。这种潜移默化的影响,才是国学真正迷人的地方。当我把书本上的理论付诸实践并看到积极的效果时,对这本书的信服度和喜爱程度又上升了一个台阶。可以说,这本书已经成为了我案头常备的“思想工具箱”,随时需要都能从中汲取力量和智慧。

评分

这本书的行文流畅度简直是教科书级别的,作者的语言功底深厚,遣词造句既有文采又不失平实,读起来完全没有那种晦涩难懂的感觉。很多看似深奥的国学概念,经过他的阐述,变得清晰明了,仿佛是老朋友在娓娓道来,让人听得入迷。我特别欣赏作者在逻辑构建上的严谨性,每一个论点都有扎实的论据支撑,层层递进,让你在不知不觉中就被带入了他的思路框架之中。阅读过程中,我经常会停下来,回味一下某些精妙的表达,或者思考一下他提出的观点,这绝对不是那种可以囫囵吞枣的书。对于想系统了解国学精髓,又担心被艰深古文劝退的朋友,这本书绝对是一个绝佳的入门选择,它成功地架起了一座连接传统智慧与现代读者的桥梁。

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