论语/中国教育名著丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘兆伟 编

图书标签:

• 论语
• 儒家经典
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店铺： 北尚图书专营店

出版社： 人民教育

ISBN：9787107290558

商品编码：30014797549

开本：32

出版时间：2015-05-01

基本信息

• 商品名称：论语/中国教育名著丛书
• 作者：校注:刘兆伟
• 定价：40.8
• 出版社：人民教育
• ISBN号：9787107290558

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2015-05-01
• 印刷时间：2015-10-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：平装
• 页数：495
• 字数：401千字

编辑推荐语

《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，*终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。 孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。 本书由刘兆伟译注。

目录

《论语》译注本序
导言：孔子与《论语》
凡例
学而**
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
**第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
主要参考文献
附：《论语通要》后记
后记

《大学》是中国儒家思想的重要典籍之一，全书篇幅不长，但其思想内涵极为丰富和深刻。它主要阐述了个人修养、家庭和睦、国家治理以及天下太平的道理，强调了“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的修学次第。 一、 治学之道：格物致知，诚意正心 《大学》开宗明义，指出了学习的根本在于“格物致知，诚意正心”。 格物致知： “格物”并非简单的“考察事物”，而是指“穷究事物的道理”。在这里，“物”指代的是事物及其内在的道理、规律。孔子在《易传》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。是以君子周于器用，通于一藏。” “格物”就是要探求事物最根本的道理，达到对万事万物的透彻理解。这需要我们保持一种谦虚、开放的态度，不带先入为主的偏见，仔细观察、深入思考，从现象中洞察本质，从个别中领悟普遍。例如，在学习一门新的知识时，我们不能仅仅停留在表面，而是要深入探究其形成的历史背景、内在的逻辑结构、与其他知识的关联，以及它在实践中的应用价值。只有这样，我们才能真正“致知”，获得真切的智慧。 诚意正心： “致知”的目的是为了“诚意正心”。“诚意”是指使自己的意念真诚、不虚伪，也就是心怀正直、不说谎，不欺骗自己，也不欺骗他人。这要求我们将所获得的知识与内心的道德追求相结合，做到言行一致，表里如一。一个“诚意”的人，他的心念是纯粹的，目标是明确的，不会因为外界的诱惑而动摇，也不会因为内心的私欲而扭曲。 “正心”则是在“诚意”的基础上，进一步端正自己的内心，使其摆脱杂念、欲望、偏见等不良影响，保持一种平和、理性、公正的状态。内心不正，即使知识渊博，也可能导致行为的偏离。例如，一个人可能对科学知识了如指掌，但他如果内心充满嫉妒和仇恨，就可能将这些知识用于作恶。因此，“正心”是实现一切后续修养和实践的基础。 二、 修养之道：修身 “格物致知，诚意正心”的最终落脚点在于“修身”。“修身”是中国传统文化中一个极其重要的概念，它指的是通过道德实践和自我约束，使自己的品德达到更高的境界。 德行的涵养： 修身不仅仅是知识的学习，更重要的是道德品格的培养。这包括孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟、忠于朋友、信守承诺、仁爱待人、宽厚待己等一系列的道德规范。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。” 修身之人，会将关注的焦点放在自身，不断反省自己的言行，发现不足，加以改进。 克己复礼： 修身的另一个重要方面是“克己复礼”。“克己”是指约束和控制自己的私欲和不良冲动，使其不至于妨碍道德的实践。“复礼”是指遵循社会规范和道德准则，使自己的行为符合“礼”的要求。“礼”在这里不仅仅指仪式，更是一种社会秩序和道德的体现。一个能够克制自己欲望，并能遵循礼的要求的人，才能真正做到“修身”。 榜样作用： 《大学》强调，修身不仅仅是为了自己，更是为了能够成为他人的榜样。一个品德高尚的人，自然会对他周围的人产生积极的影响，从而为家庭、社会乃至国家的和谐稳定奠定基础。 三、 家庭之道：齐家 “修身”的直接延伸是“齐家”。“齐家”是指使家庭生活和谐有序，成员之间相互尊重、关爱、扶持。 以身作则： 齐家的首要原则是“以身作则”。父母如果能够做到修身，孝顺父母，尊敬长辈，勤俭持家，那么子女自然会耳濡目染，学习并效仿。反之，如果父母行为不端，家庭就难以和谐。 家庭伦理： 齐家也包含着对家庭伦理的重视。父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦，这些都是家庭和谐的重要组成部分。《大学》认为，一个人的品德修养，最先体现在家庭之中。如果一个人连自己的家人都无法好好相处，又如何能期望他能够处理好更广泛的社会关系呢？ 言传身教： 齐家是通过言传身教的方式进行的。父母不仅要用言语教导子女，更要用自己的实际行动去示范。一个充满爱、尊重和责任感的家庭氛围，是培养优秀子女的最佳土壤。 四、 治理之道：治国 “齐家”的意义进一步扩展到“治国”。“治国”是指管理国家，使其政治清明，社会安定，人民安居乐业。 以德治国： 《大学》推崇“以德治国”的理念。统治者必须以身作则，具备高尚的品德，才能赢得民心，才能有效地治理国家。统治者如果贪婪、残暴、不公，那么国家就如同失去根基的大树，迟早会倾覆。 任人唯贤： 治国也需要任用贤能的人才，而不是任用私人。一个好的君主，会不拘一格地选拔有才能、有德行的人来辅佐自己，共同治理国家。 安民乐业： 治国的最终目的是要使人民安居乐业。统治者需要关注民生，减轻人民的负担，发展经济，维护社会秩序，让人民能够过上幸福稳定的生活。 五、 天下之道：平天下 “治国”的最高境界便是“平天下”。“平天下”是指使整个天下都处于太平、和谐、安定的状态。 全球视野： “平天下”不仅仅局限于一个国家，而是具有一种全球的视野。它意味着要将这种仁爱、公正、和谐的理念推广到整个世界。 根本在于修身： 《大学》一再强调，“平天下”的根本在于“修身”。如果每个人都能做到格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，那么天下自然会太平。这种层层递进的关系，体现了儒家思想由内向外的、由个人到社会的系统性。 理想社会： “平天下”是一种理想社会的描绘，它要求将儒家的道德原则贯穿于社会生活的各个层面，最终实现一种人人都有道德，人人都能安居乐业的和谐局面。 总结 《大学》所阐述的“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的理论，并非抽象的空谈，而是具有极强的实践指导意义。它为个人如何提升自我，为家庭如何实现和睦，为国家如何实现有效治理，为天下如何实现长久和平，都提供了一条清晰可见的路径。这套理论强调了道德修养的重要性，并将个人修养与社会秩序紧密联系起来，深刻地揭示了“修身”是“齐家”、“治国”、“平天下”的基石。它所倡导的“以德为本”、“以人为本”的思想，至今仍具有重要的启示意义，引导着人们不断追求更高的道德境界，为构建一个更加美好的社会而努力。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我而言，更像是一份精心制作的“人生工具箱”。它没有提供一步到位的解决方案，因为它深知人生没有标准答案。相反，它提供了各种高质量的“工具”——原则、方法、思维框架——让你去应对千变万化的挑战。我发现，当我遇到职场上的摩擦或是家庭中的不和时，我潜意识里会去检索书中的某一个观点来指导我的应对策略。这种实用性和即时反馈效果，是很多纯粹的励志读物无法比拟的。而且，作者在讨论局限性时也表现得极为坦诚，他从不夸大其理论的普适性，而是明确指出在特定情境下需要权衡利弊。这种审慎的态度，反而让我更加信任书中所传递的智慧。它教会我的不是如何变得完美，而是如何带着缺点，更智慧地生活下去，这才是真正的成熟之道。

评分☆☆☆☆☆

这部著作的装帧设计虽然朴素，但却散发着一种沉静的力量。它不像那些花里胡哨的畅销书那样追求视觉冲击，而是将所有的精力都投注在了内容的深度和广度上。阅读过程中，我体验到了一种强烈的“代入感”，仿佛作者就是我的私教，在我迷茫时提供指引，在我得意时及时敲打。它对于人与人之间关系的处理，特别是关于“尊重差异”和“和谐共处”的论述，在如今这个极度个体化的时代，显得尤为珍贵。书中对“君子之交淡如水”的阐释，更是打破了很多人对社交的功利化理解，让我重新审视了友谊的本质。总而言之，这是一本需要慢下来才能品出其醇厚滋味的佳作，它需要的不是匆忙翻阅，而是静心品读，每一次重温都会有新的体会，是那种真正值得我将它推荐给所有认真生活的人的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

天呐，这本书的结构设计简直是匠心独运！我原本以为这会是一本枯燥的理论汇编，但事实完全出乎意料。作者似乎非常懂得读者的心理，他巧妙地将宏大的概念拆解成一个个独立却又相互关联的小模块。每个章节的过渡都自然流畅，仿佛走在一条精心铺设的长廊里，每走一步都有新的风景映入眼帘。更让人称道的是，作者在论述复杂问题时，极少使用那种故作高深的术语，而是用极其朴实、贴近生活的语言来阐释。这种叙事方式极大地降低了阅读门槛，让一个初学者也能轻松领会其精髓。我特别喜欢其中穿插的一些历史典故，它们不仅仅是作为例证出现，更是将抽象的道理具象化了，让那些古代的先贤仿佛穿越时空与我们对话。这本书的价值，就在于它既有深厚的学术底蕴，又不失鲜活的生命力，让人在阅读的过程中，不断地产生“原来如此”的顿悟感。

评分☆☆☆☆☆

这部书简直是思想的宝库，每一次翻阅都能带来全新的感悟。作者的文字功底深厚，对人性的洞察入木三分，读起来丝毫没有晦涩感，反而像是在与一位智者促膝长谈。书中关于个人修养和处世哲学的阐述，对于现代社会中的浮躁情绪有着极强的校准作用。我尤其欣赏其中对于“知行合一”的强调，它不仅仅停留在理论层面，而是提供了大量可以付诸实践的路径和方法。比如，关于如何保持内心的宁静，作者通过几个看似简单的故事，揭示了深刻的哲理。读完后，我感觉自己的心境沉淀了许多，看待问题的角度也变得更加全面和客观。书中的许多观点，虽然是古老的智慧，但在当下依然闪耀着不容忽视的光芒，提醒着我们回归本真，不要被外界的喧嚣所裹挟。它不是那种读完就束之高阁的书籍，而是需要反复咀嚼、时常回顾的案头之作。那种温润如玉的文字风格，让人在潜移默化中受到熏陶，是一次真正意义上的精神洗礼。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我刚开始接触这类经典文献时，心里是有些抵触的，总觉得那些老旧的文字会让人昏昏欲睡。然而，这本作品彻底颠覆了我的成见。它的语言充满了韵律感，即便是严肃的探讨，读起来也朗朗上口，仿佛在聆听一段悠扬的乐曲。作者对不同情境下的个体反应的描摹，精准得令人心惊，仿佛他早就预知了我们将在何处跌倒，又会在何处获得力量。读到关于“自我约束”的那一章时，我简直是拍案叫绝，它没有用生硬的口号来要求读者，而是通过一系列的场景设置，引导你自然而然地去反思自身的行为模式。这本书的伟大之处在于，它不是在“教导”你该怎么做，而是在“启发”你如何去思考。它就像一面镜子，让你看清自己，然后自己决定下一步该往哪里走。这种尊重个体能动性的写作态度，是现代很多畅销书所缺失的宝贵品质。