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[战国] 列子 著

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发表于2024-11-25


商品介绍



店铺: 诗书雅韵图书专营店
出版社: 敦煌文艺出版社
ISBN:9787546808574
商品编码:30015462877
包装:平装
出版时间:2015-09-01

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书籍描述

基本信息

书名:列子/全民阅读国学经典无障碍悦读书系

定价:28.00元

作者: 列子

出版社:敦煌文艺出版社

出版日期:2015-09-01

ISBN:9787546808574

字数:

页码:186

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《列子》不但是一部道家重要典籍,而且还是中国古代思想文化史上名的典籍,属于诸家学派作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。《列子》在中国古代文学史上有重要地位。

目录



图鉴阅读
图鉴阅读结构图
阅读启示图解
作者生平阅读
作品影响阅读

史记阅读
辅助阅读
原作新释
卷一 天瑞
卷二 黄帝第二
卷三 仲尼第三
卷四 汤问第四
卷五 力命第五
卷六 杨朱第六
卷七 说符第七

体验阅读
延展阅读
阅读链接
名家链接
铭记链接

作者介绍


文摘


《列子》:
  《列子》是中国古代思想文化史上的典籍,属于道家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。
  列子的学说,刘向认为:“其学本于黄帝、,号曰道家。道家者,秉要执本,清虚无为,及其治身接物,务崇不竞,合于六经。”《尔雅·释诂》邢骨《疏》引《尸子·广泽篇》及《吕氏春秋不二》说:“子列子贵虚”。《战国策·韩策》有:“史疾为使楚,楚王问曰:‘客何与所循?’日:‘治列子圄寇之言。’曰:‘何贵?’曰:‘贵正’。”张湛《列子·序》认为:“其书大略明群有以至虚为宗,万品以终灭为验,神惠以凝寂常全,想念以著物为表,生觉与化梦等情。巨细不限一域,穷达无假智力,治身贵于肆仕,顺性则所至皆适,水火可蹈。忘怀则无幽不照,此其旨也。” 列子认为“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”。他因为穷而常常面有饥色,却拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严讳问之曰:“所有闻道者为富乎?”列子曰:“桀纣唯轻道而重利是以亡!”列子还主张应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊,顺应大道、淡泊名利、清静修道。
  《列子》中提出的“天体运动说”、“地动说”、“宇宙无限说”等学说,都远远早于西方的同类学说。唐玄宗于天宝年问诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒,不求名利,不进官场,隐居郑地40年,潜心著述20篇,约十万多字。现在流传有的《列子》一书,列子书在先秦曾有人研习过,西汉时仍盛行,西晋遭永嘉之乱,渡江后始残缺。其後经由张湛网罗整理加以补全。现存八篇《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。其中《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》《汤问》等脍炙人口的寓言故事,可谓家喻户晓,广为流传。其中《两小儿辩日》被纳入小学语文人教版6年级下册篇课文。列子一向低调,有所谓“子列子居郑圃,四十年人无识者”,可见真正做到了所说的“和光同尘”的境界,故而列子在历史上的事迹也很少。这样解释某些人认为列子是后人假托的也不过分。
  《列子》所收寓言故事丰富多彩,读来饶有兴味,愈读愈不忍释手。比如: 杨朱过宋东之于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶;恶者贵而美者贱。杨朱问其故。逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”杨朱曰:“弟子记之!行贤而去自贤之行,安往而不爱哉?” 这说的什么意思呢?原来杨朱有一次与弟子们路过宋国,住在都城靠东边的一家旅店里。这旅店的主人有两个妾。她们一个很漂亮,一个很丑陋。但那漂亮的,主人却并不看重,而那丑陋的却很得主人赏识。杨朱不明白,问缘故。旅店主人说:“您看那个漂亮的,她是自己认为自己漂亮,还常常说出来。那个丑陋的是自己认为自己丑陋,也常常说出来。但我不知道那美的美在哪里,那丑的又丑在哪里。所以我才有这样的态度。”杨朱闻言大惊,说:“弟子们记住!自己就是美也不要自以为美,就是能也不要自以为能,就是做了好事也不要挂在嘴边上。这样,你们到哪里能不受欢迎呢?” 子夏问孔子曰:“颜回之为人奚若?”子曰:“回之仁贤于丘也。”曰:“子贡之为人奚若?”子日:“赐之辩贤于丘也。”曰:“子路之为人奚若?”子曰:“由之勇贤于丘也。”曰:“子张之为人奚若?”子曰:“师之庄贤于丘也。”子夏避席而问曰:“然则四子者何为事夫子?”曰:“居!吾语汝。夫回能仁而不能反,赐能辩而不能讷,由能勇而不能怯,师能庄而不能同。兼四子之有以易吾,吾弗许也,此其所以事吾而不贰也。” 子夏很想了解老师对其他同学的看法,有一次就问孔子:“颜回这个人怎么样?”孔子回答说:“颜回仁爱超过我。”又问:“子贡这个人呢?”孔子回答:“他的辩才比我强。”“那么,子路呢?”“他比我英勇。”“子张呢?”“我赶不上他的庄重。”子夏离开座位,站起来恭敬地问道:“既然他们这么贤能,为什么他们还要侍候您,拜您为师呢?”孔子说:“你坐下,听我给你说。颜回仁爱,但稍自爱;子贡雄辩,但稍缓和;子路英勇,但不能退让;子张庄重,但稍随和。他们是不错,但如果拿他们四个人的优长跟我交换,我还不会同意呢!这就是他们一心一意侍候我并拜我为师的原因。” 薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。
  ……

序言



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