前言
章 啓濛哲學
節 啓濛之子
第二節 啓濛時代的哲學史
第三節 關於馬剋思的道德哲學
第四節 恩格斯的啓濛觀
第五節 葛蘭西的“啓濛文化哲學”
第二章 批判哲學
節 馬剋思批判哲學的特徵
第二節 宗教批判
第三節 意識形態批判
第三章 政治哲學
節 馬剋思政治哲學的三個維度
第二節 德國封建專製的曆史批判
第三節 資本主義社會批判的現實維度
第四節 政治批判的未來維度
第四章 實踐哲學
節 黑格爾式的實踐觀
第二節 走嚮唯物論的實踐
第三節 唯物史觀的奠基
第四節 唯物史觀的實踐哲學
第五章 辯證哲學
節 黑格爾法哲學批判（邏輯部分）
第二節 黑格爾辯證法的“閤理內核”
第三節 政治經濟學批判的辯證方法
第四節 政治經濟學批判的探索之路
第五節 《資本論》的係統辯證法
第六節 剩餘價值學說與《資本論》其他部分的關係
結束語 馬剋思哲學的曆史命運和現實意義
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
本書以文本研究為基礎，結閤國內外研究成果，對馬剋思的啓濛哲學、批判哲學、政治哲學、實踐哲學和唯物史觀、辯證哲學和《資本論》的邏輯結構等馬剋思主義哲學的重要課題，作瞭深入淺齣的研究和分析。
用戶評價
##還行吧，對教科書有所超越。
評分##引用的東西過多，自己理解的很少，隻能算是一種梳理，而不能算是“著作”。
評分##趙敦華真的不行。這書框架還行內容簡直“不忍卒讀”。
評分##黑格爾與馬剋思哲學關聯部分略顯晦澀，使我提不起興緻。哲學功底深厚的趙敦華老師對馬剋思哲學的理解與闡釋牽涉瞭大量西哲史的概念、語詞、意義域；發散的思維、語句圖錶對比，每每使我懷疑“要義”的閤理性。或許在此意義上作者是想告訴我們，要想徹底弄懂馬剋思哲學的要義精髓所在，除瞭體係內必要的闡釋挖掘，也需跨齣內在窠臼，從整個西哲史的宏觀與具體哲學的微觀（外在性、曆時性角度）對馬恩著作加以反思批判。
評分##快速做瞭一次概覽。
評分##趙敦華，比利時盧汶大學哲學博士，北京大學博雅講席教授。本書是其撰寫的關於馬剋思哲學思想的解釋著作，全書分為五個部分，啓濛哲學、批判哲學、政治哲學、實踐哲學和辯證哲學，將馬剋思的思想加以區分。這個分類是否閤理，我覺得仍舊可以討論，特彆是批判哲學和政治哲學很顯然是有重閤的部分，辯證法和唯物主義也是有重閤的部分，當然趙敦華認為，相互交織並沒有問題，而且有助於理解，那就隨他瞭。在解釋過程中，他是按照文本和分析的角度來進行的，而且在文本運用上大體上延續著時間順序，分為早期、中期和晚期，這樣讓文本解釋既有概念分類，也有時間序列。但是，馬剋思自身的思想存在斷裂，也就是早期和中後期的差異，所以趙敦華的解釋上也存在文本斷裂。當然，這是文本解釋學必然的結果。
評分##一個人如果想研究科學問題，首先要學會按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，並且首先不要讀齣原著中沒有的東西。任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，因此，必然會齣現這樣的時代，那時哲學不僅在內部通過自己的內容，而且在外部通過自己的錶現，同自己時代的現實世界接觸並相互作用。
評分##快速做瞭一次概覽。
評分##趙教授的提煉歸納能力確實卓越，但麵對復雜的馬剋思主義，這個標題“馬剋思哲學要義”還是太大瞭些。可能是由於趙教授是做西方哲學齣身，在展開馬剋思哲學要點的時候，並沒有落入一些庸俗之作的窠臼，而是牢牢抓住五個關鍵詞，但這種拆解卻又人為地造成瞭邏輯的斷裂和碎片化。尤其是作者自己並沒有正視馬剋思思想的發展，對原文的摘引有囫圇吞棗和浮光掠影之嫌，尤其是大量引用《萊茵報》時期革命民主主義的批判，使得很多論點的展開顯得非常生硬，對現象的過度關注也嚴重偏離瞭哲學的核心問題。總的來說，這麼布局有新意，觀點的原文對照錶做的很好，但喪失瞭邏輯性和曆史性，嚴重碎化瞭馬剋思哲學，龐大的話題使得論述整體上顯得有些教條和淺薄。
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