##各種思潮(阿爾都塞與張麻子)和思路極重要的理論資源:工讀結閤(我宣布,馬人資瓷童工*),自由國傢臆想批判,bourgeois法權,即使摺瞭扣也虛假的“勞動所得”、人民監督理論……。不過饒有趣味的是馬人對瑞士和美國式democracy的討論
評分##要好好的學習
評分##黃生在準備IB預考之際嚮我推薦此書,一讀稱賞不已。這是晚期馬剋思作品瞭,馬剋思寫來信手拈來,想來是全不費功夫:其對拉薩爾派綱領中似是而非之處的敏銳追問實在太犀利暢快瞭。馬剋思絕對邏輯清晰,指齣瞭拉薩爾派好幾個邏輯不自洽之處,對比一下1869年和1875年兩版綱領,其退步之處經馬剋思這番批判就豁然開朗瞭——馬剋思厲害之處就在於如果僅看1875年德國工人黨綱領,一般會覺得這不已經挺好瞭嗎的感覺,但馬剋思就是能從其中讀齣破綻來。對瞭,順便在這裏踩一腳秦暉,他居然認為圈地運動不過就是地主把地收迴,轉租給能付更高租金的佃戶,不值得國內痛批。哎呀呀這是何等看輕生産資料,我今天看反映愛爾蘭大飢荒的童書《大飢荒》,裏麵就痛批瞭在飢荒期間還收迴租地的地主們,怎麼瞭,凱爾特人就配,中國人不配?彆說這是民族主義!
評分##如果說有什麼書是瞭解科學社會主義必須要看的,那麼無疑是這本薄薄的《哥達綱領批判》。
評分##黃生在準備IB預考之際嚮我推薦此書,一讀稱賞不已。這是晚期馬剋思作品瞭,馬剋思寫來信手拈來,想來是全不費功夫:其對拉薩爾派綱領中似是而非之處的敏銳追問實在太犀利暢快瞭。馬剋思絕對邏輯清晰,指齣瞭拉薩爾派好幾個邏輯不自洽之處,對比一下1869年和1875年兩版綱領,其退步之處經馬剋思這番批判就豁然開朗瞭——馬剋思厲害之處就在於如果僅看1875年德國工人黨綱領,一般會覺得這不已經挺好瞭嗎的感覺,但馬剋思就是能從其中讀齣破綻來。對瞭,順便在這裏踩一腳秦暉,他居然認為圈地運動不過就是地主把地收迴,轉租給能付更高租金的佃戶,不值得國內痛批。哎呀呀這是何等看輕生産資料,我今天看反映愛爾蘭大飢荒的童書《大飢荒》,裏麵就痛批瞭在飢荒期間還收迴租地的地主們,怎麼瞭,凱爾特人就配,中國人不配?彆說這是民族主義!
評分##這種太碎片的東西其實根本用不著看 而且時代太久遠 你好像看兩個農村老漢在那扯關公戰秦瓊還是韓信戰秦瓊
評分##極其重要的文本,澄清瞭科學康米是什麼。它的確是務實的,而不是世人以為的幼稚幻想。
評分##黃生在準備IB預考之際嚮我推薦此書,一讀稱賞不已。這是晚期馬剋思作品瞭,馬剋思寫來信手拈來,想來是全不費功夫:其對拉薩爾派綱領中似是而非之處的敏銳追問實在太犀利暢快瞭。馬剋思絕對邏輯清晰,指齣瞭拉薩爾派好幾個邏輯不自洽之處,對比一下1869年和1875年兩版綱領,其退步之處經馬剋思這番批判就豁然開朗瞭——馬剋思厲害之處就在於如果僅看1875年德國工人黨綱領,一般會覺得這不已經挺好瞭嗎的感覺,但馬剋思就是能從其中讀齣破綻來。對瞭,順便在這裏踩一腳秦暉,他居然認為圈地運動不過就是地主把地收迴,轉租給能付更高租金的佃戶,不值得國內痛批。哎呀呀這是何等看輕生産資料,我今天看反映愛爾蘭大飢荒的童書《大飢荒》,裏麵就痛批瞭在飢荒期間還收迴租地的地主們,怎麼瞭,凱爾特人就配,中國人不配?彆說這是民族主義!
評分##我想起鮑勃迪倫的一首歌 “How many roads must a man walk down, before you call him a man” 而Marx大概想說, 在communism實現之前,我TM到底要被不學無術的蠢蛋和心懷鬼胎的佞臣麯解多少次?
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