恩格斯写的1891年版序言
给威廉·白拉克的信
德国工人党纲领批注
一
二
三
四
附录
恩格斯有关书信选编
致奥古斯特·倍倍尔（1875年3月18-28日）
致威廉·白拉克（1875年10月11日）
致奥古斯特·倍倍尔（1875年10月12日）
致卡尔·考茨基（1891年1月7日）
致卡尔·考茨基（1891年1月15日）
致卡尔·考茨基（1891年2月3日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月23日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年3月4日）
致奥古斯特·倍倍尔（1891年5月1-2日）
德国社会民主党有关纲领选编
德国社会民主工党纲领（1869年在爱森纳赫通过）
德国工人党纲领（1875年3月7日发表在《人民国家报》上）
德国社会主义工人党纲领（1875年在哥达通过）
注释
人名索引
插图
《新时代》1890-1891年第9年卷第1册第18期发表的《哥达纲领批判》和恩格斯写的序言
马克思1875年5月5日给白拉克的信以及《德国工人党纲领批注》的开头部分
1923-1939年间载有《哥达纲领批判》中译文的部分书刊
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具体描述
用户评价
##如果说有什么书是了解科学社会主义必须要看的，那么无疑是这本薄薄的《哥达纲领批判》。
评分##需要注意，马克思对拉萨尔派“劳动解放”的批判需要结合德文原文理解。详情可以参考吴晓明老师有关“劳动解放”的文本学考辩的论文
评分德工党的这个纲领实在是有够臭，关键问题避而不谈，具体要求模棱两可，遣词造句繁琐乏力，作为一个工人政党的纲领却大唱阶级调和国家万能论，钝化工运狂开倒车，简直是自废武功，这种漏洞百出的狗屁倒灶给老马这样的行家里手来批判，简直是不费吹灰之力，没有一处是拿得出手的，甚至于在气势上还不如资产阶级改良派，欧洲工运的主阵地就交给这样一帮卑琐不堪的家伙，实在是令亲者痛仇者快。民族主义取代国际主义，阶级调和取代阶级矛盾，国家机关取代人民专政，威权主义取代共产主义，生产资料所有制，劳动价值归属权，政治机构服务性……所有的实实在在的问题统统都被抹杀了，放到现在，这简直就是通用的“左翼民主党派”纲领，这些背叛群众跪舔权贵的改良主义党团，正如高尔基所言“舔上层人的脚趾，吸底层人的鲜血”，堪称世间最卑鄙无耻的垃圾。
评分##这种太碎片的东西其实根本用不着看 而且时代太久远 你好像看两个农村老汉在那扯关公战秦琼还是韩信战秦琼
评分##天才之作！本身就是批判拉萨尔的纲领，但现在人却把拉萨尔的观点当作“马克思主义”。。。。。把“自由”、“平等”、“正义”放在嘴边的布尔乔亚们看过来，马克思给你们上课啦！另外，现在的左翼不要说马克思，哪怕有拉萨尔的水平和热情，这世界能变成这副样子吗？这篇东西放在当今任何政权里都是极其危险的，看了就明白了。几个要点：a）平等权利都是胡扯，权利必须是不平等的，才能不沦为再生产既得利益优势的机制；b）抽象的政治权利平等远不是真正的平等，切实的“人”的平等才是，而“人”要平等，必须先由经济平等，而经济平等从来不是一个分配问题，而是生产问题；c）左翼斗争必须是全球性的，只是斗争舞台优先在各自国家，切莫本末倒置了
评分##对本书的理解是检验是否坚持马克思主义的试金石。
评分##黄生在准备IB预考之际向我推荐此书，一读称赏不已。这是晚期马克思作品了，马克思写来信手拈来，想来是全不费功夫：其对拉萨尔派纲领中似是而非之处的敏锐追问实在太犀利畅快了。马克思绝对逻辑清晰，指出了拉萨尔派好几个逻辑不自洽之处，对比一下1869年和1875年两版纲领，其退步之处经马克思这番批判就豁然开朗了——马克思厉害之处就在于如果仅看1875年德国工人党纲领，一般会觉得这不已经挺好了吗的感觉，但马克思就是能从其中读出破绽来。对了，顺便在这里踩一脚秦晖，他居然认为圈地运动不过就是地主把地收回，转租给能付更高租金的佃户，不值得国内痛批。哎呀呀这是何等看轻生产资料，我今天看反映爱尔兰大饥荒的童书《大饥荒》，里面就痛批了在饥荒期间还收回租地的地主们，怎么了，凯尔特人就配，中国人不配？别说这是民族主义！
评分##迄今为止，有多少人对社会主义运动的理解，能超过《德国社会主义工人党纲领》呢？又有多少人，能真的理解马克思为什么进行这次批判呢？ “我说完了，我拯救了我的灵魂。”
评分##与阿尔都塞相同，我个人认为是后期马克思最重要的文本（虽然他作出这个结论的出发点和我截然不同）。里面对经济基础和上层建筑的偶尔提及，为目前正在做文本学梳理的我来说，极为重要。除此之外，这一文本也是除了《内战》之外，马克思最全面论述共产主义的文本了，十分值得推荐。尽管共产主义并不一定实现，但是，资本主义必然灭亡，虽然或是沦为野蛮的——这是我所坚持的信念。其他值得一提的，大概就是对只讨论劳动而不讨论生产资料作为对象性的资产阶级观念的批判，以及对两大部类循环关系问题的论述，这一点十分重要，可以与《资本论》作为互文参考。“自由就在于把国家由一个站在社会之上的机关变成完全服从这个社会的机关。”——这是马克思主义最重要的政治哲学命题。
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