極權和專製統治下的假麵社會裡,民間笑話經常是聰明人和明白人經過自我審查的意見錶達——旁敲側擊、婉轉迂迴、閃爍其詞、欲言又止、顧左右而言他。玩笑起源於人們有想法,但錶達卻因言論控製而不得自由。被控製的錶達也就是被控製的思想。玩笑錶達的怯懦、曖昧和模棱兩可,久而久之習慣成自然,多半會蠶食人們思想的獨立和勇氣,使之變得油滑、投機和隨波逐流。
玩笑和笑話為觀察普通人對日常生活世界的善惡和是非認知提供瞭一個不可多得的視角。考察和研究一個社會裡普通人說些什麼笑話、怎麼說笑話、在怎樣的政治和社會氣氛下說笑話,是從一個特殊的社會文化角度來瞭解他們對發生在自己周圍的事情察覺到瞭什麼、知曉瞭什麼、明白瞭什麼,並作瞭怎樣的錶示或錶達。在人們普遍戴著假麵的犬儒社會裡,這樣的資訊總是被遮掩在層層扮相、偽裝、謊言和神話的帷幕後麵。越是這樣,玩笑和笑話包含的真實資訊也就越加彌足珍貴。
##初讀驚艷,但難容細品,讀至後兩百頁已有味同嚼蠟感。 犬儒是在荒誕麵前知而不為的代錶,而政治笑話或者政治幽默則是他們得以延續與生存的一大要領。他們顯然不會對壓迫性的秩序有太大影響,但是政治幽默卻是在擴散中得以讓許多人一窺假麵的荒誕與信仰的虛幻。它不會是所謂的弱者的武器,因為自詡看透之人的身份刻畫不會如此,但卻能夠成為思想的種子。
評分##整體上有些劃水,理論性沒那麼強,可能也跟這個選題有關吧。但有幾個部分的敘述還是很切中的,比如街頭抗爭是需要勇氣的,而溫和的玩笑和幽默隻需要一顆「敞開的心」;「幽默是一種視角的解放」,保留瞭人不被徵服的潛力;「馬剋思主義是世俗的宗教」等。最後摘一段話吧:「列寧時代像是在隧道裏,四麵是黑的,但前麵有光亮。斯大林時代像是坐公共汽車,一個人開車,車上的一半人坐著(在牢裏),另一半人站著在那裡顫抖。赫魯曉夫時代像是馬戲團,一個人不住地在說,其他所有人都哈哈大笑。勃列日涅夫時代像是在看一部糟糕的電影,所有人都在等待電影結束散場。」 ——而我們,同樣等著這一天的到來。
評分##“假麵社會的國民心態和集體性格” “如果在一個社會裏,作為共同信仰的意識形態已經事實上失效,政治權力卻仍在自欺欺人地利用這個意識形態控製人們生活的關鍵領域”
評分##笑話集錦,一切都如此熟悉。曆史充滿瞭屍體,也充滿瞭鬧劇。
評分##1/3是外國文獻綜述,1/3是蘇聯笑話選集,1/3是中國網絡流行段子……本來想打三星,但笑話部分確實不錯,搜集到一些之前之前沒聽過的和現任硬漢的
評分##1/3是外國文獻綜述,1/3是蘇聯笑話選集,1/3是中國網絡流行段子……本來想打三星,但笑話部分確實不錯,搜集到一些之前之前沒聽過的和現任硬漢的
評分##蘇聯笑話永不過時!可惜中文脫口秀聽不到政治笑話,最新的段子隻能從中年人的飯局中聽到瞭
評分##這社會,好極瞭,哈哈哈!
評分##蘇聯笑話永不過時!可惜中文脫口秀聽不到政治笑話,最新的段子隻能從中年人的飯局中聽到瞭
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