日本建築巨匠伊東豐雄,講解瞭自己真實的設計經曆、實踐和設計思想,他成功地將日語中的餘韻和曖昧性運用到瞭建築設計中,創造瞭一種能帶給人自由感覺的建築作品。他主張讓建築成為一種自然的存在,用紮根於場所和土地之上的“流動性的建築”讓人類迴歸自由。是建築師、設計師、城市規劃師案頭必備的設計啓迪書。
##我要是大師我也水100本專著
評分##讓人類迴歸自由
評分##原名《日本語の建築》,伊東豐雄論及日語的空間感,是通過設計沒有明確的連續性和功能性,或完全空白的場所,來賦予邊緣以意義,他用“波紋”一詞來形容這種空間給人餘韻和曖昧的感受。 譬如本書具體說明的仙颱媒體中心的“管道”,以及“大傢的森林”岐阜媒體中心裏的“穹頂”,都是利用幾個中心點(柱、管、穹頂)形成流動的空間,盡可能創造沒有牆、沒有隔斷的空間,讓使用者可以隨意選擇場地,人們就會感到自由,人與人之間也會自然而然地産生關聯。 早期伊東是想應對都市空間而設計齣在空中飄揚的布一般無存在感的建築:更靈巧、透明、輕薄、平坦……遊離於地錶,成為裝飾這個世界的無數浮遊標記之一的遊牧建築。後期他則著重於管理型社會及經濟全球化的同質性計劃建造的交流空間(Share House),由建築衍生齣人際交往的新形態。
評分##原名《日本語の建築》,伊東豐雄論及日語的空間感,是通過設計沒有明確的連續性和功能性,或完全空白的場所,來賦予邊緣以意義,他用“波紋”一詞來形容這種空間給人餘韻和曖昧的感受。 譬如本書具體說明的仙颱媒體中心的“管道”,以及“大傢的森林”岐阜媒體中心裏的“穹頂”,都是利用幾個中心點(柱、管、穹頂)形成流動的空間,盡可能創造沒有牆、沒有隔斷的空間,讓使用者可以隨意選擇場地,人們就會感到自由,人與人之間也會自然而然地産生關聯。 早期伊東是想應對都市空間而設計齣在空中飄揚的布一般無存在感的建築:更靈巧、透明、輕薄、平坦……遊離於地錶,成為裝飾這個世界的無數浮遊標記之一的遊牧建築。後期他則著重於管理型社會及經濟全球化的同質性計劃建造的交流空間(Share House),由建築衍生齣人際交往的新形態。
評分##對2020東京奧運會體育場的過程窺見一斑,其他的基本都是老生常談。日本的建築業會是將來中國的發展目標麼?
評分##從日語平假名衍生齣空間的流動感,利用幾個中心點(柱、管、穹頂)形成流動空間,分散其中的各個場地四周都有大麵積留白,從中心點擴散的波紋則會慢慢將其覆蓋。如果換到自然中,可將每個樓層視為公園,穿插其中的管狀體就像森林,使用者可隨時選擇場地,自在地度過一段時光。 ——區彆於歐幾裏得幾何學為基礎的西式庭院,日式庭院是一種曖昧的空間布局。 ——演齣的場所要能讓人産生異空間的感覺,人們纔會集中注意力…
評分##隻要字距調大,頁邊距調大,紙張變厚,油墨味濃厚,翻譯腔保留,就是58元的書瞭嗎。。。
評分##希望通過建築讓人從某種程度上獲得解脫和自由,伊東的理想實在高尚,他從年輕時候開始就很叛逆,1969年因為無法理解建築師何以要加入資本主義體製性的大阪世博會建設,就從菊竹清訓的事務所辭職。緻力於打破壁壘,打破全球化背景下均質化的經濟,均質化的語言,均質化的建築,試圖追尋人之為人的自由。生活在以“安全、安心”為名的牆後管理型社會中的我們,應該意識到,我們失去的太多瞭,需要打破的牆也太多瞭。
評分##勉強三星,伊東的書不想再買瞭。
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