自序
上編 理解當代中國的七十張關鍵切片
國恥：嚮“百年國恥”說再見
抗戰：為什麼它還沒有結束
自虐：我們總是喜歡作賤自己
“愛”：撕裂社會的愛
反華傳媒：西方傳媒不是鐵闆一塊
反法：反一項政策還是反一個國傢
漢奸：一團模糊的曆史現象
移民：假如老外成瞭央視主播
運動：奧運並沒有燒旺民族的熱火
日本（一）：搞清楚你反對的對象
日本（二）：不是反日本．而是反罪惡
多元：不同的中國
世界：我們的地圖裏沒有第三世界
大國：溫柔的必要
口音：“港颱腔”錯在哪裏
形象：中國人是哪一種龍的傳人
文化入侵：故宮星巴剋的僞問題
正麵形象：政府形象不能隻靠計劃
爭光：誰有資格代錶我們
中國威脅（一）：我們到底齣口瞭什麼
中國威脅（二）：外國人的生命就在我們手中
“人格魅力”：領導人一定有魅力嗎
角色：一齣好戲代替不瞭製度
接班：為什麼年齡是中國政治傢的死綫
好官：一個人要有多好纔能當官
問責：飛機失事，部長下颱
喜事：中國政治儀式的風格
政府：它的界限在哪裏
閤法性：政府起碼要保障人民的生命安全
特供：怎樣區分君主立憲與共和
民主：一種自我修正的漫長道路
民意：官員需要公布自己的電話嗎
投票（一）：為什麼有時候它是不道德的
投票（二）：不是民意的錶達，而是民意的決定
曆史：一種中國式宗教的衰亡
大局：“大局”究竟是什麼
創世神話：新中國的曆史問題
城管（一）：汽車的城市還是人的城市
城管（二）：市容重要還是生計重要
公共空間：誰是它的真正敵人
血汗工廠：打工妹沒有流血的自由
企業責任：不下毒是做人責任．而非企業責任
富豪：既不是貴族，也不是資本傢
老師：一種基礎的職業
大學：寬容是大學的本質
大學校長：校長的地位堪比國傢元首
大學生：要老媽送上學的一代人
大學教授：學術辯論不用罵娘
作協：政府供養藝術傢的理由
潛規則：真正的規則
“真”：“範跑跑”的真性情
足球：中國社會睏境的摺射
劉翔：一個偶像吃掉瞭一個活人
浮躁：這個時代的集體病癥
套話：老百姓的真心話
空話：言語脫離現實之後的信任問題
信任：最重要又最稀缺的社會資源
極少數：隻限於壞人的一種量詞
苦難：隻有英雄，沒有災民；隻有感動。沒有傷心
天災：人的角色在哪裏
哀悼：與亡者和解
抗災：災難不能對抗，隻能與之共存
民間（一）：政府的好幫手
民間（二）：誌願者的崛起
大同：地震中的慈悲
萬眾一心：異議的消失
第三空間：“淫照”照亮瞭公私之間的空白
網友：兩億網民都成瞭朋友
幽默：為什麼我們笑不齣來
惡搞：誰不喜歡我們笑
……
下編 窺視世界的局部角度
· · · · · · (收起)
上編 理解當代中國的七十張關鍵切片
國恥：嚮“百年國恥”說再見
抗戰：為什麼它還沒有結束
自虐：我們總是喜歡作賤自己
“愛”：撕裂社會的愛
反華傳媒：西方傳媒不是鐵闆一塊
反法：反一項政策還是反一個國傢
漢奸：一團模糊的曆史現象
移民：假如老外成瞭央視主播
運動：奧運並沒有燒旺民族的熱火
日本（一）：搞清楚你反對的對象
日本（二）：不是反日本．而是反罪惡
多元：不同的中國
世界：我們的地圖裏沒有第三世界
大國：溫柔的必要
口音：“港颱腔”錯在哪裏
形象：中國人是哪一種龍的傳人
文化入侵：故宮星巴剋的僞問題
正麵形象：政府形象不能隻靠計劃
爭光：誰有資格代錶我們
中國威脅（一）：我們到底齣口瞭什麼
中國威脅（二）：外國人的生命就在我們手中
“人格魅力”：領導人一定有魅力嗎
角色：一齣好戲代替不瞭製度
接班：為什麼年齡是中國政治傢的死綫
好官：一個人要有多好纔能當官
問責：飛機失事，部長下颱
喜事：中國政治儀式的風格
政府：它的界限在哪裏
閤法性：政府起碼要保障人民的生命安全
特供：怎樣區分君主立憲與共和
民主：一種自我修正的漫長道路
民意：官員需要公布自己的電話嗎
投票（一）：為什麼有時候它是不道德的
投票（二）：不是民意的錶達，而是民意的決定
曆史：一種中國式宗教的衰亡
大局：“大局”究竟是什麼
創世神話：新中國的曆史問題
城管（一）：汽車的城市還是人的城市
城管（二）：市容重要還是生計重要
公共空間：誰是它的真正敵人
血汗工廠：打工妹沒有流血的自由
企業責任：不下毒是做人責任．而非企業責任
富豪：既不是貴族，也不是資本傢
老師：一種基礎的職業
大學：寬容是大學的本質
大學校長：校長的地位堪比國傢元首
大學生：要老媽送上學的一代人
大學教授：學術辯論不用罵娘
作協：政府供養藝術傢的理由
潛規則：真正的規則
“真”：“範跑跑”的真性情
足球：中國社會睏境的摺射
劉翔：一個偶像吃掉瞭一個活人
浮躁：這個時代的集體病癥
套話：老百姓的真心話
空話：言語脫離現實之後的信任問題
信任：最重要又最稀缺的社會資源
極少數：隻限於壞人的一種量詞
苦難：隻有英雄，沒有災民；隻有感動。沒有傷心
天災：人的角色在哪裏
哀悼：與亡者和解
抗災：災難不能對抗，隻能與之共存
民間（一）：政府的好幫手
民間（二）：誌願者的崛起
大同：地震中的慈悲
萬眾一心：異議的消失
第三空間：“淫照”照亮瞭公私之間的空白
網友：兩億網民都成瞭朋友
幽默：為什麼我們笑不齣來
惡搞：誰不喜歡我們笑
……
下編 窺視世界的局部角度
· · · · · · (收起)
具體描述
梁文道先生近兩年來撰寫的時評文字結集，談及政治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等社會諸多方麵。文字風格犀利，文章主旨清晰、論述簡潔有力，往往一針見血命中問題之要害，其文字在帶給讀者閱讀快感之餘，還催人省思，給人啓示。本書名曰《常識》，正如梁氏自言：“本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因為此乃一個常識稀缺的時代。”
用戶評價
評分
##隻有一篇真正意義上的好文章，就是序，剩下的，誠如作者自己所言，都是常識，有的是本來不言自明在我們這卻成瞭稀有物品的常識，有的是夾雜瞭短視偏見甚至都不太值得稱道的所謂常識。而不論什麼樣的常識，距真知灼見都有相當的距離。
評分##終於我還是讀瞭梁文道，觀感很一般
評分##看書看一肚子氣，正是因為太有共鳴，太在理！
評分##終於我還是讀瞭梁文道，觀感很一般
評分##香港知識分子與內地知識分子最大的不同就是不用避諱，能忠於自己的良心，而且往往有更開闊的眼界與更客觀的態度。
評分我很少看時評，主要是想看的看不到，能看的又過於政治正確。梁文道的自序中說，任何有良知的評論傢都該希望自己的文章失效，他的文章若總有現實意義則是種悲哀，如果時事評論是要改變現實，那麼現實不變是最大的嘲諷。在這本早已過期的時評中我們是要悲哀一把的。書非常好！
評分##沒啥意思
評分##內容涉獵範圍很廣，有助於提升談吐。
評分##香港知識分子與內地知識分子最大的不同就是不用避諱，能忠於自己的良心，而且往往有更開闊的眼界與更客觀的態度。
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