前言 ...........27
第1 章 緒論 ...........3
第2 章 三國演義 ...........33
第3 章 水滸傳 ...........67
第4 章 西遊記 ...........103
第5 章 金瓶梅 ...........149
第6 章 儒林外史 ...........185
第7 章 紅樓夢 ...........225
附錄 中國舊白話短篇小說裏的社會與自我 ...........275
注釋 ...........297
中文版校訂餘話 劉紹銘 ...........347
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具體描述
在任何對於中國文學的研究中，中國古典小說都是一個突齣的方麵。它們是對中國文化傳統的主要錶現；其中有些作品同世界文學中的經典作品一樣值得重視。《中國古典小說史論》共分八章，全麵係統地對中國古典名著《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》《儒林外史》《紅樓夢》等作瞭評述，重在闡釋，為作品本身的基本理解和欣賞服務。夏誌清的評論，側重闡明小說所反映的“義理”與文化傳統，檢視其中所蘊含的中國文化性格；同時他按照自己一以貫之的對文學藝術的嚴格標準，將其放在世界文學的視閾中，對六部小說進行瞭小說藝術、結構、文字等方麵的深入批評。夏誌清對中國古典小說的鑒賞，在形式與內容、方法與觀念上，達到瞭一個可貴的平衡。本書所開創的研究視野與問題意識，為後來西方漢學界的古典小說研究，奠定瞭根基，本書實為中國文學批評的經典之作。
用戶評價
##1968年的作品，精彩極瞭！
評分##隔行如外賓，部分樸實部分狗屁不通，整體是個拿個性發言當知識付費的作品
評分##神作
評分##隔行如外賓，部分樸實部分狗屁不通，整體是個拿個性發言當知識付費的作品
評分##看瞭後三章，評《金瓶梅》的部分不好看（你會感覺孫述宇和夏誌清看的不是一本書，因為夏對小說藝術性十分挑剔），評《紅樓夢》的部分最好看，有頗多觀點。比如他說《紅樓夢》的主題是憐憫共情與解脫自我的永恒矛盾。我想起來，寶玉參禪的啓濛，除瞭《寄生草》裏那句“赤條條來去無牽掛”，真正的原因是他給湘雲使眼色讓她不要說小優伶像黛玉，齣發點為其兩人，但惹得兩人都不快，弄得寶玉好不鬱悶疑惑。還有，夏誌清說黛玉的作為悲劇性的人物缺少高貴的品性——仁慈、慷慨、追尋，因其不能從旁觀或反諷的角度看自己（黛玉這個角色確實是高度自我為中心的，這種特質在中國語境中就很寶貴）。而寶玉那種女性化的感性和被動的受苦方式是他後來覺醒的必要條件，因為稍微剛強一點的人會因為怒氣而無法達到寶玉這樣悲劇性的洞察力。
評分##角度很好
評分##看瞭《西遊記》部分，其實就是入門級的介紹，所引材料還是很硬的
評分##精彩！對釵黛也有彆緻的解讀。讀到賈寶玉趕考前和所有人鄭重告彆，從此再也不迴來瞭，真是淚流滿麵。我女兒問我咋瞭，我說賈寶玉要走瞭！然後我忍不住東拉西扯講瞭一大堆。女兒強忍著著聽完我的嘮叨，終於認認真真問瞭一句： “那他後來考上瞭麼？” #不關注成績的學生娃不是好苗子#。 當然關於西遊記水滸三國的評述也都精彩極瞭。大愛。
評分##花瞭好幾天纔好好讀完。六十年代的因吹斯汀。很有個人觀點，論述客觀且深入，中西對比運用得爐火純青。我最佩服的一點就在於，他能用精煉準確的語言，把那些我們平時讀原著時有點感覺但又說不清的話，錶達得那麼清晰。個人最認同《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》三部分的評論和剖析，基本上都能踩中。
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