巴黎評論·詩人訪談

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《巴黎評論》編輯部
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瑪麗安·摩爾(1961) 明迪/譯
葉夫根尼·葉夫圖申科(1965) 駱傢/譯 劉與倫/校
布萊茲·桑德拉爾(1966) 周楊/譯
喬治·塞菲裏斯(1970) 淩越、梁嘉瑩/譯
安妮·塞剋斯頓(1971) 張逸旻/譯
菲利普·拉金(1982) 阿九/譯
約翰·阿什貝利(1983) 馬永波/譯
德裏剋·沃爾科特(1986) 楊鐵軍/譯
W.S.默溫(1987) 伽禾/譯
奧剋塔維奧·帕斯(1991) 葉春/譯
耶鬍達·阿米亥(1992) 歐陽昱/譯
伊夫·博納富瓦(1994) 秦三澍/譯
切斯瓦夫·米沃什(1994) 李以亮/譯
特德·休斯(1995) 範靜嘩/譯
加裏·斯奈德(1996) 許淑芳/譯
謝默斯·希尼(1997) 羅池/譯
羅伯特·勃萊(2000) 趙嘉竑/譯
傑剋·吉爾伯特(2005) 柳嚮陽/譯
· · · · · · (收起)

具體描述

“作傢訪談”是美國文學雜誌《巴黎評論》(Paris Review)最持久、最著名的特色欄目。自一九五三年創刊號中的E.M.福斯特訪談至今,《巴黎評論》一期不落地刊登當代最偉大作傢的長篇訪談,最初冠以“小說的藝術”之名,逐漸擴展到“詩歌的藝術”“批評的藝術”等,迄今已達三百篇以上,囊括瞭二十世紀下半葉至今世界文壇幾乎所有的重要作傢。作傢訪談已然成為《巴黎評論》的招牌,同時樹立瞭“訪談”這一特殊文體的典範。

一次訪談從準備到實際進行,往往曆時數月甚至跨年,且並非為配閤作傢某本新書的齣版而作,因此毫無商業宣傳的氣息。作傢們自然而然地談論各自的寫作習慣、方法、睏惑的時刻、文壇秘辛……內容妙趣橫生,具有重要的文獻價值,加之圍繞訪談所發生的一些趣事,令這一欄目本身即成為傳奇,足可謂“世界曆史上持續時間最長的文化對話行為之一”。

《巴黎評論·詩人訪談》收錄以下十八位詩人的長篇訪談:瑪麗安·摩爾、葉夫根尼·葉夫圖申科、布萊茲·桑德拉爾、喬治·塞菲裏斯、安妮·塞剋斯頓、菲利普·拉金、約翰·阿什貝利、德裏剋·沃爾科特、W.S.默溫、奧剋塔維奧·帕斯、耶鬍達·阿米亥、伊夫·博納富瓦、切斯瓦夫·米沃什、特德·休斯、加裏·斯奈德、謝默斯·希尼、羅伯特·勃萊、傑剋·吉爾伯特。

用戶評價

評分

##稍微有點失望。收錄的詩人不少,也有很多喜歡的詩人。然而,能從裏麵看到的關於詩歌或寫詩的“乾貨”是如此少。反而談瞭太多作者生平的故事,曆史,或者政治。包括希尼,米沃什,帕斯,沃爾科特,這四位諾奬獲得者。其中,默溫,塞菲裏斯,塞剋斯頓反而說得很好。《巴黎評論》:“那有什麼建議要和年輕詩人說的嗎?”塞剋斯頓:“把耳朵貼在你的靈魂上,用力聽。”

評分

##失望。兩星半,想來世間所有詩人最好的聊天場景還是在酒桌上。

評分

##傑剋吉爾伯特真的是個自由快活又深情的靈魂呀

評分

##傑剋吉爾伯特真的是個自由快活又深情的靈魂呀

評分

##好幾位詩人的訪談,收入瞭巴黎評論《作傢訪談1-4》中瞭。另外,其中法國詩人blaise cendrars 好傳奇,有蘭波的靈氣,也有蘭波的行動決斷力……居然沒有專著中文譯本

評分

##把丈夫和孩子晾在一邊寫詩的塞剋斯頓、用寫詩鍛造種族的良知的塞菲裏斯、通過寫詩的禱告來響應宗教天命的沃爾科特、與中國詩歌産生“業力共情”的斯奈德、不著急奔赴結尾的高潮卻鍾意寫詩的開場的希尼、“仍然快樂地醒來但又清醒自己終有一死”的吉爾伯特……他們談論生活(從政治流亡到安逸隱居)、談論詩藝(或追求音樂性與形式化,或渴求釋放豐沛的情感),也不吝贊美或不屑一顧地談及詩歌道路上的先人、同儕與後輩,在同樣被冠以詩人或詩歌的麵目模糊中顯示齣種種差異的個性,而在這張密布詩人個性星體的詩歌宇宙幕布之下,也猶如星體運行遵循同一套法則那般顯示齣某種根本的相似性。

評分

##把丈夫和孩子晾在一邊寫詩的塞剋斯頓、用寫詩鍛造種族的良知的塞菲裏斯、通過寫詩的禱告來響應宗教天命的沃爾科特、與中國詩歌産生“業力共情”的斯奈德、不著急奔赴結尾的高潮卻鍾意寫詩的開場的希尼、“仍然快樂地醒來但又清醒自己終有一死”的吉爾伯特……他們談論生活(從政治流亡到安逸隱居)、談論詩藝(或追求音樂性與形式化,或渴求釋放豐沛的情感),也不吝贊美或不屑一顧地談及詩歌道路上的先人、同儕與後輩,在同樣被冠以詩人或詩歌的麵目模糊中顯示齣種種差異的個性,而在這張密布詩人個性星體的詩歌宇宙幕布之下,也猶如星體運行遵循同一套法則那般顯示齣某種根本的相似性。

評分

##對詩人們不是很熟悉,挑著看瞭安妮·塞剋斯頓的一篇,有關洛威爾、普拉斯,精神病和心理治療,都談到瞭,分外坦誠。

評分

##傑剋吉爾伯特真的是個自由快活又深情的靈魂呀

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