一本“獨異之書”
一次哲學傢與建築師的智性交鋒
一場建築與城市的哲學會談,
當代建築界與哲學界最著名的兩個“熊孩子”
讓·鮑德裏亞與讓·努維爾,
提齣瞭一個頗具爭議的觀念——“獨異之物”!
內容簡介:
《獨異之物:建築與哲學》是一本極具話題性的書,爭議就是它的標簽,無論是其主題還是設計。當代法國最具爭議性的建築大師努維爾邀請哲學傢鮑德裏亞來到巴黎建築學院,就“城市中的天橋”這一主題進行對談,成為當代建築界的重要事件。
何為一個“獨異之物”?它是一個怪異之物,一顆隕星,聚於唯一一點上的一種絕對,它無法同任何彆的東西互換。它可以是一個想法,一座建築,一個顔色,一種感覺,一個人。讓·努維爾與讓·鮑德裏亞的對話,從巴黎蓬皮杜藝術中心的現場,到紐約世貿中心,再到畢爾巴鄂的古根海姆美術館,充分闡釋瞭建築學的對象與難解之謎的某種關係。他們還談及其他一些與未來相關的根本問題——建築的本質、真實、自由、透明性、圖像、“明日之城”,等等。
##鮑德裏亞在尋找一種“終點”、或者“終極性”的東西 ——“存在一種建築學意義上的真嗎?”“即是否存在建築與空間的一種超感性終極目標?”“存在著一種作為空無的根本空間嗎?”“世界末日,人們可能嚮往末日,但這是一種願景,某種不可實現的東西”……如果建築師尋找“終點”,那麼一定會遭遇意義和現實的違背,又或者在終點之下建構一係列的的理論的支撐,再建造一個象徵性的建築。建築的終極意義往往由評論傢解讀,因為它需要一種曆史的眼光。
評分如同鮑德裏亞視[透明]為一種建築學上的色情,努維爾設計卡地亞大樓時卻采用大麵積玻璃幕牆,本書即看兩人思想交鋒時,那智性的默契。“存在著一種作為空無的根本空間嗎?”若超齣實存之界限,建築學還存在嗎?圍繞此類[誘惑],努維爾說,建築師就像電影導演,受各種現實牽製,建築學無法成為寫作那樣自發的行為,而是建立在精確的策略之上,感性的東西在互相串聯的[分鏡頭]中生發。 産生[異軌]的概念:我們對發生事件都沒有選擇權,隻對於概念有選擇權,創新來自於對峙,建築師努力地錶達他的思路,但他仍會被麯解,這造成功能性的反差。而發揮事物價值的策略,即[情境的詩學],是隱秘的,類似巴特的[刺點],事件的[獨異性]就在其間,但矛盾在於,那些最詩意之物,在社會意義上卻是最可悲的。不幸的是,人類並非通過建築學來改變世界。
評分##鮑德裏亞和一個建築師的對話,昨晚在譚鴨血讀的。比起他的著作,對話算是好讀的瞭,至少有些段落我能看明白他們在討論什麼,辨析什麼觀點,比如建築物的“真”和“美”,對當代審美的批判,對城市的態度等。許多年前我還寫點影評的時候,喜歡這樣的書,進入他們的視角,再把問題轉移到電影的分析上,現在不寫瞭,這些問題也漸漸失去瞭興趣。有些問題,最好還是通過建築師的建築作品纔能搞清楚他們的在說什麼,可惜書上沒有照片。
評分##對學建築的人都有一種莫名的敬佩 因為是真真切切地用鋼筋水泥混凝土把大腦裏的産兒移植到現實 這本書裏的鮑德裏亞也還是很鮑德裏亞 悲觀又絕望地審視這個迫近虛幻的現實 永遠無法離開擬真和誘惑
評分##作為他們二人的腦殘粉,本以為在Nouvel的帶領下,Baudrillard可以正常說話的。有些對話很有趣,“普世性被中性化,所有文化被並置起來,但所産生的效果卻仍舊是一種從上層,從價值進行的平均。而全球化的進程,我們則看到從下層取平,從最小公約數取平,這是世界的‘迪斯尼樂園化’。”很多章節在看的時候都神遊天外瞭,估計是沒翻譯到位吧。
評分##我的兩位偶像。纔知道金鞦野、庫哈斯等人討論的問題,人傢30年前就討論瞭。
評分##終究建成建築史的是那些平凡的建築。讓努維爾的謙卑,讓人溫暖。
評分##從哲學層麵談論建築的本質,而透明…透明則轉嚮一種恐怖。
評分##精彩
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