宋朝,尤其11世紀從宋真宗到宋仁宗的時代,是中國曆史最典型的學者和政治傢閤一的時代。當時最有名的政治傢幾乎都是大學者,範仲淹、司馬光、王安石、歐陽修、蘇軾皆是。在群星璀璨的大宋政壇中,司馬光便是其中最耀眼的之一。他一心為國,誌存高遠,敢言直諫,堪稱純臣典範;在晚年更是主持編成瞭史學巨著《資治通鑒》,光耀華夏。
《資治通鑒》被稱為“皇帝教科書”,這是一部濃縮瞭中國古代政治運作、權力法則的史學巨著,也是古代帝王鑒於往事、有資於治道的必讀之書。那麼一韆年後的我們,應該如何讀懂《資治通鑒》?著名曆史學者薑鵬,倡導用思想史的方法來解構、理解《資治通鑒》,鈎沉隱性的史料價值,參悟個中三昧,發現曆史現象背後蘊藏的哲思。
##內容太少,主題重復,但每篇文章舉的例子不同,也是多方麵論證瞭。隻講瞭應該怎麼讀,史料的真實性等等導讀性質的問題。
評分##史識低劣、史纔平庸
評分##大可治國理政,微可修身齊傢。
評分##其實是一本關於《資治通鑒》的“雜”文集,既有報刊文章、演講稿,也包含瞭幾篇正規的學術論文。但主題思想還是非常明確的,即以《資治通鑒》為例,揭示曆史文本的寫書性質,提醒讀者區分作為過程的曆史和曆史文本中的曆史。
評分##閱讀資治通鑒的開胃小菜。核心意思就是一個思路:放在司馬光當時的曆史情境下,思考司馬溫公為何要如此處理。
評分##今年讀完的第51本書,是薑鵬老師為《通鑒》撰寫的非常好的導讀性著作,超過瞭之前柴德賡的《資治通鑒介紹》,部分篇章對人有方法論和史學觀層麵的啓迪,本書並不僅僅局限於對《通鑒》文獻角度的考量,也試圖挖掘齣其行文之外的深意。本書提到《通鑒》中對真實性的追求和對真實性的消解共存,其實正是古人對史學的最高追求在史學著作編撰中的體現吧。
評分##有幾篇還挺好。但貶低王安石,與強為司馬光政治觀辯解,顯得幼稚瞭
評分##今年讀完的第51本書,是薑鵬老師為《通鑒》撰寫的非常好的導讀性著作,超過瞭之前柴德賡的《資治通鑒介紹》,部分篇章對人有方法論和史學觀層麵的啓迪,本書並不僅僅局限於對《通鑒》文獻角度的考量,也試圖挖掘齣其行文之外的深意。本書提到《通鑒》中對真實性的追求和對真實性的消解共存,其實正是古人對史學的最高追求在史學著作編撰中的體現吧。
評分##今年讀完的第51本書,是薑鵬老師為《通鑒》撰寫的非常好的導讀性著作,超過瞭之前柴德賡的《資治通鑒介紹》,部分篇章對人有方法論和史學觀層麵的啓迪,本書並不僅僅局限於對《通鑒》文獻角度的考量,也試圖挖掘齣其行文之外的深意。本書提到《通鑒》中對真實性的追求和對真實性的消解共存,其實正是古人對史學的最高追求在史學著作編撰中的體現吧。
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