第一章 序說
錶現的後退 / 001
境的錶現停止 / 002
象徵 / 007
三種東方美術 / 010
第二章 中國美術
特性 / 022
餘技思想 / 023
南宗畫的成立 / 026
宋徽宗 / 029
梁楷 / 034
牧溪 / 039
中心性質 / 049
第三章 日本美術
風土 / 052
境 / 054
視 / 060
座的定位 / 069
和畫 / 076
和的性質 / 078
傳承 / 083
現代畫 / 085
狩野探幽 / 089
佛畫的錶現形態 / 095
機能形態 / 098
雪舟 / 101
平麵性 / 107
宗達 / 110
第四章 美術的倫理性
倫理性 / 113
書法 / 124
書法的倫理性 / 136
第五章 總說
對軸 / 150
和的構造 / 153
日本的語言 / 159
境之親和性 / 162
純粹 / 163
繪畫錶現 / 166
把手 / 168
具體的小 / 171
譯後記 / 175
· · · · · · (收起)
具體描述
《東方美術論》不僅是一部以視覺藝術作品為研究對象的美術史著作，還討論瞭美術作品背後所內含的東方曆史創作背景，並以中國本土美術為土壤和參照，詳細分析瞭日本美術得以不斷衍進和發展的文化環境，並由此剖析，投射到孕育瞭偉大藝術作品的學術、文學領域。
主要內容包括：第一章，序說；第二章，中國美術；第三章，日本美術；第四章，美術的倫理性；第五章，總說。
用戶評價
##所謂風雅，即是風土以及人對風土之態度
評分##說來也巧，本來報名鑒書團是想藉機讀點小說，三次抽中的卻都是比較獨特的題材。 這次的是藝術理論，首章20頁，倒是花瞭些功夫去理解纔讀下來。讀到“三種東方美術”，腦中一陣黑人問號：就這樣把朝鮮和中國美術貶得一無是處？咱也不是專業的，也不知道他這樣論斷是否閤理公允。但評判事物多需辯證看待，好壞皆有，像這樣獨獨隻說自己民族藝術的好，又隻說其他文化的不足，就有些讓人覺得“不爽”。 還好又去讀瞭下譯後記，譯者善解人意的解說瞭作者創作時所處的社會環境，急需增強民族自信，可以理解。
評分##美術的倫理性也是藝術的核心價值之一，可惜的是作者僅有淺顯的解說，而未能深入藝術與德性之間的辨證。藝術技法與藝術價值之間的關聯，作者也僅僅提供瞭兩者的對立關係。整體而言，這些主題還留待更多的解釋。
評分##作者對中國美術的評價，過於一刀切。“行有餘力，則以學文。”為這句話加一星！希望今年的工作變化，能讓我有所餘力吧。
評分##論中國美術部分頗為精審可觀，但一談到日本美術，就滿是皇國臭味瞭。
評分##還算可以理解對於自己民族的藝術更加驕傲的觀念，但讀到贊美二戰日軍的部分真的把書扔瞭。很希望瞭解到史論傢完整的邏輯體係，一定要摻雜讓人不舒服的部分，真的讓人惱火
評分##論中國美術部分頗為精審可觀，但一談到日本美術，就滿是皇國臭味瞭。
評分##雖然我們必須承認日本美術的發展成就，但諸如“小小的日本即是大大東亞的象徵”、“日本至於世界，即是座之之於境，具體的小之於境之大”之類的言論，則明顯是藉助於藝術理論構建來渲染日本的民粹主義，更不用說作者在書中屢屢批評鄰國美術的沒落而隻字不提日本美學的局限性瞭。考慮到金原省吾在東亞藝術理論界的地位和影響力，這種自大且狹隘的藝術史觀實在是令人遺憾！
評分##有些民族中心論，但是實在寫得好。
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