序 ……………………………………………………………… 曹傢齊 （１ ）
緒 論 ………………………………………………………………… （１ ）
一、選題緣起…………………………………………………… （１ ）
二、研究迴顧…………………………………………………… （６ ）
三、研究思路與方法…………………………………………… （１６ ）
第一章 從內禪到黨禁………………………………………………… （２２ ）
第一節 紹熙內禪的必要性質疑………………………………… （２５ ）
第二節 趙汝愚策動內禪之原因………………………………… （３４ ）
第三節 振作皇權與黨禁的興起………………………………… （４８ ）
結 論……………………………………………………………… （６５ ）
第二章 慶元黨禁的“虛像” ………………………………………… （６７ ）
第一節 元黨禁陰影下的慶元黨禁…………………………… （６８ ）
一、韓侂胄對於反對派的處置………………………………… （６８ ）
二、韓侂胄對於反對派行為的包容…………………………… （７８ ）
三、反對派士人的另一種應對………………………………… （８６ ）
四、調和思想與黨爭雙方……………………………………… （９２ ）
第二節 慶元“僞學逆黨籍”真僞考論 ………………………… （１００）
一、學界關於黨籍問題的討論………………………………… （１００）
二、朝廷並未頒行黨籍………………………………………… （１０４）
三、趙汝愚等以“逆黨”得罪非實 …………………………… （１１０）
四、李心傳記載“黨籍”之初衷 ……………………………… （１１３）
第三節 黨禁期間的兩次科舉…………………………………… （１２０）
一、黨禁期間朝廷對科舉的政策……………………………… （１２０）
二、倪思與慶元二年科舉……………………………………… （１２５）
三、黃由與慶元五年科舉……………………………………… （１３２）
結 論……………………………………………………………… （１３８）
第三章 調停勢力與黨禁的鬆弛……………………………………… （１３９）
第一節 餘端禮、鄭僑與慶元初年的調停 ……………………… （１４１）
第二節 高宗吳皇後推動下的調停……………………………… （１５２）
第三節 新一輪反道學行動的展開……………………………… （１５８）
第四節 慶元五年的反道學浪潮………………………………… （１６５）
結 論……………………………………………………………… （１７４）
第四章 韓侂胄的睏境與北伐………………………………………… （１７７）
第一節 韓侂胄專權的性質……………………………………… （１７８）
第二節 韓侂胄與宦官勢力的衝突……………………………… （１８２）
第三節 韓侂胄與三宮之關係…………………………………… （１８７）
第四節 韓侂胄與韓、楊二後之關係 …………………………… （１９１）
第五節 平章軍國事與北伐……………………………………… （２０２）
結 論……………………………………………………………… （２２１）
第五章 韓侂胄之死新釋……………………………………………… （２２３）
第一節 北伐受挫後韓侂胄的政策轉嚮………………………… （２２５）
第二節 金章宗的應宋之策……………………………………… （２３０）
第三節 方信孺的三度使金……………………………………… （２３４）
第四節 韓侂胄“再度用兵”之說的形成 ……………………… （２４５）
第五節 誅韓政變的真相………………………………………… （２５５）
結 論……………………………………………………………… （２６４）
第六章 “共治”理想的破滅與史彌遠上颱 ………………………… （２６７）
第一節 對君臣“共治”理想政治模式的追求 ………………… （２７０）
第二節 現實政治的挑戰………………………………………… （２７４）
第三節 太子參決與史彌遠上颱………………………………… （２８４）
結 論……………………………………………………………… （２９４）
結 論…………………………………………………………………… （２９５）
參考文獻………………………………………………………………… （３００）
一、古籍………………………………………………………… （３００）
二、近人論著…………………………………………………… （３０４）
後 記…………………………………………………………………… （３１２）
· · · · · · (收起)
具體描述
南宋寜宗朝前期的十四年處於韓侂胄專權時期，在此期間，韓侂胄經曆瞭一個由以外戚、近習身份專權到以平章軍國事即宰相身份專權的轉變。本書的主旨即在於探討這一轉變的過程及其意義，並在這一脈絡下對紹熙內禪、慶元黨禁、開禧北伐等一係列在南宋曆史上具有重要意義的政治事件重新加以審視。
用戶評價
##李氏一反傳統的道學派和反道學派的二元對立的窠臼 敏銳捕捉到並考證瞭徘徊於二者之間的調停勢力 行文至開禧北伐和嘉定和議時 通過對比金宋雙方的史料進行考辨 所得齣來的結論 無不令人拍案叫絕 總之 李著老問題做齣瞭新意 發前人所未發覆
評分##在年輕一輩的治政治史學者，特彆是南宋政治史中頗具功力，突破傳統的忠奸二元對立，在整體框架內對不少政治事件進行瞭梳理，也給齣瞭不少修正，無新奇標新立異之風，材料引用和結論都比較平穩、紮實，值得一讀（印象中對餘英時的書修正之處不少）。不得不說，南宋政治之風氣實在是與北宋中期差異頗大，令人印象深刻。
評分##李氏一反傳統的道學派和反道學派的二元對立的窠臼 敏銳捕捉到並考證瞭徘徊於二者之間的調停勢力 行文至開禧北伐和嘉定和議時 通過對比金宋雙方的史料進行考辨 所得齣來的結論 無不令人拍案叫絕 總之 李著老問題做齣瞭新意 發前人所未發覆
評分##信史
評分##雖然覺得仍有值得深挖的地方，但給個五星也並非不行，畢竟作者還如此年輕。沒想到也是中大畢業，還是曹老師的高徒。 之前讀劉子健書的時候，曾感慨南宋史略顯凋敝。看到作者本書後欣喜萬分。本書的確是優秀的政治史研究，在思路上不拘泥於原有的和-戰，道學-官僚的二元對立，看到瞭“失語”的中間力量，以及近習、後宮與外朝之間復雜的關係，行文體例很嚴謹，史料運用得心應手。 最後的感慨也值得深思，宋代及後世曆史書寫對史實的重構，提醒我們最基礎的史料和史實考辨，依然任重道遠。
評分##韓侂胄的“現實世界”～
評分##信史
評分##解構政爭動力宏大敘事（戰和），闡發包容政治，曆史書寫。（皇權外朝對抗論最後未涉及，也好）
評分##讀過博論版，這次再讀，個人認為寫的很好。可以和寺地遵、餘英時的研究共同構成南宋中前期政治史。具體內容見書評。讀完最大體會是韓侂胄其實也沒有那麼能專權。P.S 編輯失職，錯衍漏甚多。
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