具体描述
《好孩子》对上海的学龄前儿童进行了考察，描绘了中国社会化的信念和方法是如何对道德世界建设形成的影响。在不断变化的教育环境中，该书稿把人类学和心理学的研究创新相融合，揭示了对话和辩论的相互作用，阐明了幼儿的道德倾向在日常生活中的形成过程。对广大家长和教师都有重要的帮助。
用户评价
##所谓心理学和人类学结合不过尔尔，提出一些表面的发展理论想要田野佐证伪证，二者特色都没发挥出来。而且民族志本来为了context存在不懂为啥这操作反而去强调心理科学的privilege。描述量化问卷和道德实验信效度几乎都没有。田野也不够thick，浪费幼儿园资源。受众群体显然不是大陆读者，一些引经据典莫名其妙。
评分##还行学术味道，都是些解构儿童行为的内容，谁知道儿童真正想什么呢
评分##从孩子的初期成长可以看到一些观念（社会、行为、心理）是怎么结合在一起发挥效力的。比如那个带他喜欢的张阿姨（教师助理）去找园长要糖果的孩子，还有喊老师分蛋糕套近乎的魔童。再想起我的小时候，多么直率，多么神秘。
评分##我们往往认为道德规范是社会“强加”在孩子们的头脑里，认为这些规范主要经由奖惩而被内化。但事实并非如此，孩子有自己的选择和应对。许晶从对一所中产社区幼儿园的田野调查中，看到了孩子在理解那些充满矛盾的外部道德规范时所展现的主体性，为我们展现了儿童不易被察觉的却既多样又共通的道德能力。
评分##跨学科研究的尴尬在这本书里表现的很充分。指出了人类学和心理学角度研究道德养成的局限，但并没有提出新的理论或者观点。似乎说了很多，又似乎什么都没有说清。留下很多 “很复杂很微妙有张力待深究”的线头，但是没有织成一件衣服。
评分##跨学科研究的尴尬在这本书里表现的很充分。指出了人类学和心理学角度研究道德养成的局限，但并没有提出新的理论或者观点。似乎说了很多，又似乎什么都没有说清。留下很多 “很复杂很微妙有张力待深究”的线头，但是没有织成一件衣服。
评分##小小失望，同为一名幼儿园儿童的母亲，这本书最终并没有带给我多少启发和新知，不知道是不是因为写于十年前的缘故，毕竟这十年之间，中国社会的状况和育儿（包括儿童道德）的理念又发生了相当剧烈的变化。全书早期提出的在一个“不道德的社会”培养“有道德的孩子”的基本悖论在我看来没有阐释充分，也没有提供解决思路。同时，以一个家长的眼光来看，田野所在的这家幼儿园在教育孩子方面颇有值得商榷之处（当然这不是作者的问题，但导致读的时候带有强烈的负面情绪，同时质疑田野的科学性）。anyway，人类学好有趣，为什么我读大学时不知道这么有趣的学科呢！
评分##从孩子的初期成长可以看到一些观念（社会、行为、心理）是怎么结合在一起发挥效力的。比如那个带他喜欢的张阿姨（教师助理）去找园长要糖果的孩子，还有喊老师分蛋糕套近乎的魔童。再想起我的小时候，多么直率，多么神秘。
评分做书时想到鲁洁老师写过的一段，“人只有在现实的生活关系、生活活动中才能真实地遭遇道德。道德不是生活的一块镶嵌物，它融入、渗透于整个生活之中”。
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