具體描述
中國有悠久的“良史”傳統，有成熟的修史製度，中國史學可謂發達和厚重；即使這樣，曆史在中國也不能接近避免含混和疑難。一些貌似耳熟能詳的 “已知”曆史，有的還屬熱門，聲名赫赫以至婦孺皆知，然而一旦深予案究，卻意外地發現：有的餘音未絕，有的疑點叢叢，有的聚訟不休，有的根本是懸案。 本書涉及的六案分彆是：焚書坑儒與挾書律，建文皇帝硃允炆的失蹤、下西洋、王安石變法、鹽鐵會議、《老子》作者及書。作者李潔非展開各案細節，搜其紛紜，呈其歧雜，從文獻角度還原其復雜性，並進一步做齣瞭新的發現。
用戶評價
##作者對引用較多的史料或經典理解比較深刻，但好像並不熟悉當代研究進展，造成篇目之間水平參差。
評分##作為睡前讀物讀完此書。書中所選六案，時間跨度自先秦，曆漢，唐，宋，明的時間經綫。六案皆非新案，曆來就有各種解讀。有些是懸案，有些是爭說紛爭的案子。但此書自有其側重點，或者說是一傢之言。 如焚書坑儒案，側重書和儒的解讀，鹽鐵案側重淵源背景，述其漢傢雜揉的王霸之道，而避談鹽鐵案的內容。論熙寜變法則側重批判，甚至直言王安石與王莽是同路數。比較起來與《王安石傳》的側重肯定不同，更與《宋徽宗》緋譽各半，完全不同，我對此書言及熙寜變法的觀點，是不贊同的，雖是作者一傢之言，但失公允。 但下南洋一案的解讀。甚為新奇，側重鄭和的傢族背景，展述自唐之後，阿拉伯人參與的海上絲綢之路，以及曆代海貿的進程，也讓我更新認知。可以一讀。
評分李潔非新作，選取瞭古史之中六個比較有影響力的事件加以剖析。焚書坑儒梳理細緻，可惜先秦史料缺乏，再精彩的分析都難逃過度想象之譏。建文帝一節比較有意思，可以和下西洋閤起來讀，不過下西洋一節用馬可波羅的記載，未免不太慎重，我始終不認為此人到過中國。王安石變法和鹽鐵會議全是書中佳篇，最見李潔非文風和思想。老子一文則未免有闡發太過之嫌疑。附錄的南唐悲歌梳理的倒不錯，李潔非的附錄總有讓人興趣盎然之處，像《黑洞》裏的開封之戰。總之可讀性不錯，但慣讀李潔非的讀者，一定意猶未盡，畢竟這幾個事件都值得一本書來講述。
評分李潔非新作，選取瞭古史之中六個比較有影響力的事件加以剖析。焚書坑儒梳理細緻，可惜先秦史料缺乏，再精彩的分析都難逃過度想象之譏。建文帝一節比較有意思，可以和下西洋閤起來讀，不過下西洋一節用馬可波羅的記載，未免不太慎重，我始終不認為此人到過中國。王安石變法和鹽鐵會議全是書中佳篇，最見李潔非文風和思想。老子一文則未免有闡發太過之嫌疑。附錄的南唐悲歌梳理的倒不錯，李潔非的附錄總有讓人興趣盎然之處，像《黑洞》裏的開封之戰。總之可讀性不錯，但慣讀李潔非的讀者，一定意猶未盡，畢竟這幾個事件都值得一本書來講述。
評分##力圖還原曆史的人，最後還原的都是他們心中的曆史。最喜歡附篇《關於趙匡胤》和《南唐悲歌》。
評分##率爾操觚，隻能堆砌史料瞭。下西洋的檔案都被毀掉，沒什麼東西可說嗎？鹽鐵論就是路綫鬥爭，桑弘羊根深蒂固的李斯思想，其實不就是代錶漢武帝嗎？
評分##秦始皇的焚書坑儒，坑的是從博士轉為方士的儒生。燒六國史書，使夏商史斷絕。統一文字，使古文不復有人讀，造成文化湮滅斷代。建文帝大火之後不知所蹤，硃棣派親信國內海外私下搜羅打聽，是對皇位得來不正的彌補，改史書誅滅十族以鉗製言論正人視聽。鄭和下西洋為瞭宣揚國威，以匡正永樂皇帝的閤法身份，以鄭和為統兵，因為信仰伊斯蘭教並作為穆罕默德的後裔，穿過阿拉伯人統治的印度洋，這樣方便。王安石變法是因為神宗皇帝要用兵於外但苦於無錢，王安石的高調暢談鎮住瞭年少的神宗皇帝，沿著王莽復古的那一套，鉗製言論黨同伐異，緻使引來一批禍亂小人，變法初心雖好，卻走瞭樣，也脫不瞭眼高手低。鹽鐵會議桑弘羊舌戰群儒最後落敗，輪颱詔之後的改國策，不過是傳襲秦霸道策略之後的反動，復歸王道。老子是治亂興衰的政治書，趙匡胤禁用兵，南唐重文。
評分##史料紮實。勉可一觀。
評分##一直很喜歡李潔非老師的書，此書略感沉悶，沒有之前作品酣暢淋灕之感。其中關於趙宋的幾篇最為精彩，包括王安石變法和附錄關於趙匡胤和南唐悲歌。隻是感覺意猶未盡，李先生完全可以著手寫兩宋三部麯瞭。
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