本書從中國王朝時期戶籍賦役製度在地方社會實施過程入手,嘗試探索一種關於明清時期中國傳統社會變遷和國傢轉型的解釋路徑。作者認為,戶籍製度是中國王朝時期國傢統治與社會整閤最重要的基礎之一,明清時期的裏甲製由以人丁事産構成的傢庭為核心衍變為以田地賦稅為核心的戶籍係統,建立在一條鞭法下財政白銀化和賦稅定額化基礎上的這一深刻轉變,同地方基層社會發生的變遷過程互動,從而確立起一種新的“國傢—社會”體製。
##我已經確定,這輩子不會碰經濟史瞭...
評分##常讀常新
評分##【2022014】於我而言算是地方層麵製度史啓濛之作(製度解釋得太清晰瞭orz),加深瞭對戶口和賦稅的認識,也重溫瞭之前瞭解過一點的華南社會經濟史。製度的藍圖與運作、製度與人都有兼顧。尤其喜歡附錄的曆史學與人類學的結閤。寫作上,結論多重復幾次是好事,但感覺重復過於多瞭orz
評分##一生伏首拜誌偉……
評分##【2022014】於我而言算是地方層麵製度史啓濛之作(製度解釋得太清晰瞭orz),加深瞭對戶口和賦稅的認識,也重溫瞭之前瞭解過一點的華南社會經濟史。製度的藍圖與運作、製度與人都有兼顧。尤其喜歡附錄的曆史學與人類學的結閤。寫作上,結論多重復幾次是好事,但感覺重復過於多瞭orz
評分##關鍵詞:平均、地方政府、陋規。書是好書,但是09年之後就沒有修訂瞭,需要修訂呀!在梁方仲和何炳棣先生的基礎上,作者通過裏甲賦役製度,對“戶”的名與實進行瞭考察,試圖說明從明初個彆人身支配的國民關係如何轉變為中葉後以中介為運轉的國族關係。嘆服!讀完瞿同祖和岩井茂樹的書後,非常好奇“陋規”在具體情境中,是如何操作的,以及為什麼陋規永遠割除不掉,劉誌偉通過“賦役”尤其是“役”部分的解讀,很好的闡明瞭這一點。可與宮崎市定、劉子健對於王安石和宋代例子對讀,也可以和秦暉關於“黃宗羲定律”的闡釋對讀。基層財政的懸浮和結構性中飽有製度設計上的必然問題。附錄中,作者通過宗族的視角,揭示齣“戶”的權利與義務,以及作為一種國傢話語是如何在地方社會實踐的,亦非常有啓發性。好奇後人如何繼續推進研究瞭。
評分##翻看緒論,很清晰。 記得有位老師推薦過,但恐怕短時間內都看不進去如此精細的研究,索性標記。 製度演變與社會變遷之間的對話和互動過程,區域社會製度史,名詞內涵外延的演變,製度運行的實態。
評分##一條鞭法與國傢-宗族控製的研究,有時間把鄭的那本福建宗族的一起看完
評分##【2022014】於我而言算是地方層麵製度史啓濛之作(製度解釋得太清晰瞭orz),加深瞭對戶口和賦稅的認識,也重溫瞭之前瞭解過一點的華南社會經濟史。製度的藍圖與運作、製度與人都有兼顧。尤其喜歡附錄的曆史學與人類學的結閤。寫作上,結論多重復幾次是好事,但感覺重復過於多瞭orz
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