第一節 與阿裏爾德之傢的重逢
第二節 言語治療教育
1.班級巡講課
Ⅰ閤唱敘事詩
Ⅱ童話的錶達
Ⅲ 史詩
Ⅳ戲劇
2.下午的一對一課程
第三節 節慶、例行活動、郊遊
1. 五月節
2. 帆船航行
3. 蝴蝶園
4. 聖靈降臨節和傢長研討會
第四節 一對一課程記錄
1.薩比娜 · D ,18歲，女
2.卡塔莉娜 · M，12歲，女
3.桑德拉 · W ，15歲，女
4.沃爾夫勒姆 · L ，12歲，男
5.尤利婭 · R ，16歲，女
6.達娜 · R ，15歲，女
7.坦尼婭 · R ，16歲，女
8.斯韋恩· R ，11歲，男
9.比爾吉特 · G ，13歲，女
10. 貢納 · J ，13歲，男
11. 奧利弗 · M ，15歲，男
12 .阿明 · W ，18歲，男
13.剋裏斯蒂安 · S ，13歲，男
第五節 語言的力量
1. 作為聲音、迴響、韻律、節奏的語言
2. 由文字營造的氛圍、色彩、芳香、情感
3. 語言、文章或特定作品所要錶達的思想
4. 實際運用語言進行錶達的人的存在
第六節 《無耳芳一》的故事
第七節 敘事詩 《火中足》
第八節 辭彆
補遺
1. 每天的生活
Ⅰ關於學校
Ⅱ關於共同體小組
2.機構的構造及各部職能
第二章 迴想
緒言
第一節 來到機構的孩子們
第二節 我與“森林之傢”的孩子們
1. 漢斯·尤爾根·M
2. 揚·馬丁·S
3. 語言與形式
4. 奧利弗·M
5. 感情的過度流失與歇斯底裏
6. 尼剋·L
7. 與歇斯底裏分處兩個極端的癲癇
8. 格茨·K
第三章 歸鄉
第一節 一九九一年 春
1.迴到我的靈魂故鄉
2.對話
Ⅰ與機構代錶蘇珊娜·W女士的交談
Ⅱ與言語治療教育者托馬斯·F的對話
Ⅲ 關於談話這一生命活動的可貴
3.我所深愛的孩子們
Ⅰ斯韋恩·R
Ⅱ 卡塔莉娜·M
4.新的相遇
Ⅰ尤利婭·M
Ⅱ馬提亞斯和他的幫派
第二節 在日本
第三節 旅中斷想 Aphorismus
第四節 一九九八年 春
1. 鬼火——不良行為之一
2. 在教育缺失環境下長大的少年——不良行為之二
3. 與馬提亞斯的對話——不良行為之三
4. 處於邊界綫上的孩子們——不良行為之四
後記
書中引用介紹過的德語詩歌
· · · · · · (收起)
具體描述
喚醒、 滋養、 療愈， 一個日本治療教育者的藝術教育實錄, 藝術開啓孩子的心靈世界。
遇見TAKA老師， 激發孩子被遮蔽的智慧。藝術治療，是治療，也是教育。它不改變特彆的種子 ，它讓每一粒種子都能依從自己的獨特結齣果實。
本書是日本藝術治療教育專傢川手鷹彥在德國北 部一傢教育機構“阿裏爾德之傢”從事藝術治療教育的實錄，記錄瞭川手如何采用童謠、兒歌、童話，角色扮演等方式，打開自閉癥、唐氏綜閤徵等孩子封閉的內心，激活他們身體裏被隱藏的智慧
用戶評價
##本書是基於德國北部的阿裏爾德之傢——一傢專門收治自閉癥和唐氏綜閤徵兒童的教育機構中，各種收治兒童的實況記錄，書中對每個孩子的病癥以及他們需要鍛煉的能力加以開發，啓發他們被隱藏的智慧，繼而鍛煉他們的某些必備生存能力，從他們鍛煉的項目而言，比如加強專注力，增強自控力，很多方法對於普通孩子拓展素質訓練頁很有啓發。
評分##特殊教育真的很重要。作者把自己在德國治療教育機構阿裏爾德之傢的工作手記整理成書，有經驗，有思考，很棒！文字也挺好的，但更重要的是這個領域的內容。
評分##讀得雲裏霧裏，最終也沒能明白這位治療教育者是靠什麼來療愈這些“特殊”的孩子的？言語訓練、詩歌朗誦、然後還有一些心靈玄學？尤其不太喜歡裏麵講述他與孩子相處的一些細節，說什麼“你媽媽一點也不在乎你，在這裏你的媽媽是XX女士！”這種話好嗎？作為一個母親無法認同。
評分##天使們。
評分##第一次讀川手鷹彥的書，感覺不像一個日本作傢的語言風格，各種優美的詞語列舉歐美名傢經典信手拈來，感覺在讀一位高素養的歐美學者的小說一樣。這本書第一次讀主要講述瞭作者去歐洲，德國北部一個教育治療機構遇見的各種各樣的大腦缺陷的兒童的故事，然後作者在每個小孩的癥狀中總結齣瞭很多經驗，以及他們對應的辦法以及小孩所思所想的日記。治療一群有先天性疾病的孩子們是看上去很容易，實際上是非常睏難的，然後作者通過自己細緻入微的心思和行為，把自己的努力和反思在瞭這篇這本書裏，讓我們能夠更好地瞭解教育和治療先天殘疾的孩子是一個非常宏偉，而且不能齣差的一個龐大的工程。作者這種細緻入微觀察和一絲不苟的態度令人敬佩。
評分##唐氏綜閤癥的孩子可以跟自閉癥等多種類型的孩子友好地互相幫助；對歇斯底裏的孩子來說，癲癇癥的孩子存在具有重大意義。完完全全封閉在自己的世界裏，這種孩子的存在對於歇斯底裏癥的孩子來說簡直就是不可思議，但讓他認識到這種生存方式的可能性，這一點本身就很重要。自己的心情一會兒隨著寂寞的人一起寂寞，一會兒隨著快樂的人一起快樂。世界上竟然還有對外界的任何事情都毫不關心的人，當他知道瞭這些，就有可能從他們的生存方式中學到些什麼。與此相反，還有一種方法是，通過讓相同癥狀的孩子們交往，幫他們彌補共同缺少的部分。目光短淺的功利性胎教孕育精緻的利己主義者；父母違背社會倫理的行為將對社會、對世界的不信任感根植於孩子的心靈。這些將本應用在思考、感情上的能量不加判斷地全部轉嚮瞭意誌。容易因微不足道的小事或一時的情緒而衝動
評分##首先要錶示對原著作者、譯者及齣版社的感謝。能將這麼“邊緣題材”的作品記錄和呈現，功德無量。 過年期間，看瞭青年導演蔣能傑的新紀錄片《一切都會好的》，其中的福利機構就有點類似於本書中所反復提及的阿裏爾德之傢。不同的是阿傢的社會機構屬性和陪護教育方式更加專業和人性化。 我專門查瞭查，通過有限的統計調查數據：我國的學前、學齡殘疾和特殊教育毛入學率及相關機構嚴重滯後和不足。齣自《殘疾人研究》 另外一方麵，本書中提及的“不良少年”問題在我國也將會伴隨著經濟快速增長，文化教育沒有及時匹配而日漸凸顯。 所以本書，單就立意來說，就值得閱讀和思考。其他諸如語言教學，藝術教學等方法論也頗具引薦作用。
評分##本書是基於德國北部的阿裏爾德之傢——一傢專門收治自閉癥和唐氏綜閤徵兒童的教育機構中，各種收治兒童的實況記錄，書中對每個孩子的病癥以及他們需要鍛煉的能力加以開發，啓發他們被隱藏的智慧，繼而鍛煉他們的某些必備生存能力，從他們鍛煉的項目而言，比如加強專注力，增強自控力，很多方法對於普通孩子拓展素質訓練頁很有啓發。
評分##藝術治療教育法，以書信等方式記錄，因此講得比較零碎，但細節卻頗有啓發性，比如給這些孩子毛絨玩具會阻礙更高尚的人性麵的喚起，孩子反寫字母是為瞭讓流通而非阻塞……其實所謂的正常大人也需要被藝術療愈，波拉尼奧誠不我欺，“最終詩人像孩子和詩人的孩子”。
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