译者前言
编者前言
导言 / 米歇尔·福柯
第一编 档案
一、 犯罪与逮捕
二、 初审
三、回忆录
四、 法医学诊断书
五、 诉讼过程
第二编 笔记
一、 动物、疯子、死亡 / 让-皮埃尔·皮特、让娜·法威
二、众人讲述中的谋杀案 /米歇尔·福柯
三、从轻情节 / 帕特利西亚·穆兰
四、弑君与弑亲 / 布朗迪安·巴盖-克里格
五、皮埃尔·里维耶的平行人生 / 菲利普·里奥
六、 医生与法官 / 罗贝尔·卡斯特
七、理性的断续 / 亚历山大·丰塔纳
附录一 法律术语表
附录二 医学术语表
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
案件被改编成同名电影
里维耶就是那中心、那沉默，被卷入医学和法学的机器中。人们把他翻译到另一种语言，然后使他沉寂了。——米歇尔·福柯
1835年，在法国诺曼底的一个村庄里，一位20岁的青年皮埃尔·里维耶冷酷地杀害了他的母亲、18岁的妹妹和7岁的弟弟。然后，在狱中，他写了一本回忆录，为整个可怕的故事辩护。
米歇尔·福柯在研究19世纪精神病学与刑事司法之间的关系时发现了这个案件。他收集案件的相关文件，包括医学和法律证词、警方记录和里维耶的回忆录，编辑出版并在书中做了精彩阐述。
他指出，里维耶案发生时，正值法国许多行业争夺地位和权力之际，医学权威在挑战法律，政府各部门在明争暗斗。法学和精神病学话语都试图将里维耶自己对其行为的描述笼罩在各种权力关系中，将他的声音边缘化为弒亲者或疯子的声音。
福柯对该案的重构，是一次对疯狂、正义和犯罪观点来源的精彩探索。
用户评价
##从各个角度解读了一桩谋杀案，有理性有疯狂。但是不论什么对暴行不会理解也不原谅。
评分##家庭悲剧一出。“我们知识的对象实际上只能在观察者所把握到的观察关系中表现出来。”（第3页）福柯辨识、誊写、分析皮埃尔·里维耶的生活，呈现出该案件的复杂性。配合福柯的传记看，关注福柯的“author”理论，有利于了解福柯对个体及其叙事的拯救。 #可以改成一本书。
评分##人们恐惧那些不同寻常的人，捂住了自己的耳朵，不去听他的声音。法庭上充斥的是那些当权者自己的话语。
评分##可参考《不正常的人》
评分##“这种脆弱性应当归因于历史的偶然性结构”。他试图借助更深入的哲学审视，从显而易见的必然性中发掘出偶然的、历史性的和随文化而变更的内容。所有事物，尤其是那些被我们深信为无历史可言的事物，都会被细细审视。他所施行的是一种“当下的本体论”。这种哲学分析一方面试图确认某些境况，这些境况使我们当下的知识与道德形式得以产生，并不断对上述形式加以合法化；另一方面，又尽可能“从使我们成为我们所是的那种偶然性中，分离出某种可能性来。在这种可能性中，我们得以不再像我们现在这样去存在、行动和思考”。
评分##福柯关于精神病的理论初窥门径的一本书，因为有案例的原因，阅读门槛比疯癫与文明低一些。在记录弑亲者里维耶的文本中，不同人群和其代表的阶层都做了选择性发言，比如法官对他儿时做过的残忍行为一笔带过，医生则大书特书——前者想要给他定刑，否则想证明他有精神病。福柯将所有人的证词包括里维耶的自述列成了一张表格，提取其怪异行为在不同话语阶层的分布表，乃是本书最让人震撼之处，哪怕记录在案的言语也是不可信的，处处都体现着权力的斗争。
评分##可参考《不正常的人》
评分##谱系学范例，笔记很难读译者背锅。通过对里维耶案件的历史考察，被淹没的细节被再次打捞，使得确定的法律事实(本质)变得似是而非。而回忆录作为诉讼文件在当时的作用仅成为了法庭判断其行为理性与否的要素，同谋杀事实一起构成同一本质即犯罪主体的形成。于是我们能看到历史的断裂(文本的发散)通过"捕捉"、"编码"并"串联"成为可以被(法官医生们)理解的事实，并且成为诉讼双方各自持有的材料。体现出杀人叙述的"危险性"(福柯的史观:历史没有好坏，而是危险的。)，以及合法与非法的边界，疯癫与理性的划分(具体表现为，在法律领域，精神病人是如何从法律制裁中豁免的)是如何在话语实践(在权力的深刻影响下)中出现的。反过来说，整体性被崩裂为碎片，被想象成一贯的东西暴露出异质性，没有永恒不变的秘密，真正的秘密就是没有本质。
评分##谱系学范例，笔记很难读译者背锅。通过对里维耶案件的历史考察，被淹没的细节被再次打捞，使得确定的法律事实(本质)变得似是而非。而回忆录作为诉讼文件在当时的作用仅成为了法庭判断其行为理性与否的要素，同谋杀事实一起构成同一本质即犯罪主体的形成。于是我们能看到历史的断裂(文本的发散)通过"捕捉"、"编码"并"串联"成为可以被(法官医生们)理解的事实，并且成为诉讼双方各自持有的材料。体现出杀人叙述的"危险性"(福柯的史观:历史没有好坏，而是危险的。)，以及合法与非法的边界，疯癫与理性的划分(具体表现为，在法律领域，精神病人是如何从法律制裁中豁免的)是如何在话语实践(在权力的深刻影响下)中出现的。反过来说，整体性被崩裂为碎片，被想象成一贯的东西暴露出异质性，没有永恒不变的秘密，真正的秘密就是没有本质。
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