永不停步

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[加]罗斯玛丽·沙利文
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序言 红舞鞋 III
再版序 XV
第一章 厨房故事 001
第二章 爱书之家 017
第三章 前奏:丛林生活 040
第四章 往事历历 060
第五章 自然佩姬 084
第六章 神谕的触摸 112
第七章 加拿大俱乐部会员 134
第八章 “穿过地毯” 165
第九章 哈佛大学的高墙 203
第十章 “爱之夏” 231
第十一章 学会生火 261
第十二章 神话缔造者 290
第十三章 惊若天人 320
第十四章 穆尔穆小镇 335
第十五章 生存下来的女人 359
第十六章 未见火车呼啸而来 378
后记 399
译者后记 417
· · · · · · (收起)

具体描述

《使女的故事》作者玛格丽特·阿特伍德的权威传记!

精选26张照片,串联起女性传奇作家玛格丽特·阿特伍德的创作历程。

女作家的正确道路不是全力以赴攻破男性设置的街垒,而是让自己成为一个更好的作家。

阿特伍德的父亲是一位昆虫学家,六个月大的她被放在背包里开始了长达十年的丛林生活,后来成为她第一任丈夫的吉姆·波尔克说:“她是名副其实的丛林之子。”在阿特伍德出生的那个时代,女孩们还会因为创作野心而受到打压,但是她却坚信自己要写诗,要成为作家。这一点从未改变,无论是她在“波希米亚使馆”参加文学活动时,在多伦多大学和哈佛大学求学时,还是在一家市场研究公司做小职员时。通过作者的描述,一位杰出作家的职业生涯图景徐徐展开,她“永不停步”的独门创作秘籍慢慢显露:为何她能创作出《可以吃的女人》《使女的故事》《猫眼》这样的作品?她的创作中有多少亦真亦幻的部分?她的艺术创作与个人生活又具有怎样的情感关联?如今,年逾八十的她,依然笔耕不辍,跨越题材,打破桎梏,永不停步地在创作。

用户评价

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比起最著名的《使女的故事》,目前我最喜欢的是《神谕女士》。我喜欢封面选的这张照片,完美体现了她的幽默感。和O'Keeffe,布尔乔亚晚年照片中那种女王般的气势完全不一样,这张照片很轻盈,非常顽皮。 这本传记写的是《使女故事》《猫眼》《神谕女士》之前的阿特伍德,所以她的声名建立过程和我想象的完全不一样。她在写出这些小说之前,已经成为了阿特伍德,她的内在比我想象的还要强大。 她很像另一个版本的恬娜,她是接受了柔克岛巫师学院训练的恬娜,她走出了一条属于她自己的路,一条新的路。她这一代的女艺术家开始重新定义女艺术家,不是疯子,不需要自杀,不必离群索居也不必孤独终老。她们会结婚,也会有小孩,会织毛毯,也会用洗衣机。她们定义自身的方法是创作,持续不断的创作,以作品展现自身,不再为新的女性神话提供素材。

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##我很喜欢这本阿特伍德传记,很喜欢作者刻意选择的距离感,也很喜欢她在慎重思考之后所采取的“站位”和角度。不去关注生活的八卦和日常,而是“在塑造她的文化及其创作思想之间建立连接”。不因阿特伍德的性别和写作者身份而去聚焦细碎而无意义的吃喝拉撒的记录,这才是尊重阿特伍德和她所发出的警告的态度。这本传记关心的是阿特伍德的创作——她如何成为我们读者所知的那个写作者,到底是什么(天分?机运?环境?选择?)能让这些震动灵魂的故事和诗歌都从一个人口中出来、从笔下出来、从打字机里出来?而如果你恰好既是阿特伍德的读者又是一个有野心的写作者,你跟阿特伍德的差距在哪里、你如何能更靠近一点这位让你无法望其项背的偶像、哪怕不成为下一个阿特伍德也更接近一点那种现实与警告、反思与幻想、科学公理与细腻观察之间绝妙的平衡?

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##“为了写作的快乐”

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##思维和想象力才是真正快乐生活的核心,这是阿特伍德用她的经历写就的妙方。 关于阿特伍德的创作生活: 她对每天的写作时间做了精心安排。每天四小时,每周五天,利用下午时间专门写作。 倘若是专注于一本新小说,她可能也会在晚上写。她通常在别处办公,不在家里。 她对爱情关系的思考: 她幻想中的爱情即两个人以旗鼓相当的身份相遇,保持各自的差异,而不是像古老浪漫比喻那样,注定相遇,注定合二为一。 她不认为男人对女人/女人对男人不可或缺。这样很好,你不会感到束缚,你不是缺了这个人不行。如果你喜欢,尽可以和他们在一起。 她认为最好从二人世界之外的角度思考自己,创造性地参与世界。我们都必须为自己负责。作为一个作家,她有责任自己谋生。 以上哪怕放在现在,都是流行的,客观的,前卫的…她真是无可辩驳的魅力女性。

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##“为了写作的快乐”

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##阿特伍德在童年的丛林生活中躲避了社会范式的教化,获得自由想象力+不被女性身份束缚,而后的人生就是确定目标,并朝着未来前进,失败并不可怕,但要相信自己会成功可不那么简单。

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##“她认为:‘女作家的正确道路不是全力以赴攻破男性设置的街垒。(也不是企图操控一切,唯女性为大。)……正确的道路是让自己成为一个更好的作家。’”几年前读到《使女的故事》,看过访谈,给我留下深刻印象的还是阿特伍德本人,“她散发出一种其他人都没有的自信。她知道自己是谁,知道生活是什么,知道如何坚持写作”。这本传记是将阿特伍德的成长,置身于加拿大文学发展的时代之中。她与其他作家一道,身体力行地为加拿大获得民族文化身份尽自己的力量,也幸福地与家人生活在一起。很开心在传记接近尾声时,读到阿特伍德如愿成为了一位母亲。

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##传记写法上是我喜欢的那种类型,从阿特伍德童年的丛林生活写起,涵盖了个人经历与作品分析,更多的是她对写作、生活、女性主义的卓识,阿特伍德关于诗歌与小说的观点是我没想到的,此前我一直认为两者的语言是冲突的,而她指出进行这两种创造是一种平衡,以免走进那条“没有出口的,漫长的黑暗隧道”。与欧茨的对谈,阿特伍德直言不喜欢“女王”的称呼,“这样的头衔是对众多优秀女作家的侮辱”。读完才发现,这么厚的一本传记,内容如此丰富,几乎只书写了1976年之前的阿特伍德,而《使女的故事》出版则在将近十年之后,不用说往后更多的佳作,令人感叹创造力之丰富,衷心希望她永不停步。

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##加拿大著名女性主义作家阿特伍德今年已经85岁,仍然书耕不辍,她共出版了17篇长篇小说,10本短篇小说集,20本诗集,10本非虚构著作,和7本儿童读物,获得过多项文学大奖。她的"使女的故事"登上“纽约时报”畅销书排行榜并提名布克奖,改编成电影更使她在国际上享有盛名。在本书中,你可以发现她是怎样成为一名作家的?她是怎样看待过去和现在女性的地位的?她本人家庭生活如何?她去过哪些国家和执教过哪几个大学?这部上世纪末首度出版的传记,着重记述了她的幼年到1970年代末的经历,我们可以看到她的家庭读书的氛围和年幼丛林生活对她的影响,她对社会、文学、历史的观点和评价所形成的土壤,她的这些经历与她作品构思之间的关系。我们可以通过读这本传记得到一些如何面对人生困境时的启发和思考。

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